紀(jì)欣妤

謝欣妤以寫真女星身分出道，擁有火辣G罩杯，雖然已是兩個小孩的媽，但她身材還是保持得非常好。
2015年6月，謝欣妤計劃推出第2本寫真集，在臉書上分享扮成小護(hù)士的性感辣照。
婚后，謝欣妤在電影《大宅門》中飾演在公車上脫衣哺乳的辣媽一角，許多粉絲也支持她復(fù)出。

一、中世紀(jì)繪畫特征

　　歐洲中世紀(jì)是一個政教合一的時代，因此，其繪畫藝術(shù)亦與宗教有千絲萬縷的聯(lián)系。眾所周知，歐洲基督教之神學(xué)觀念對人本主義和現(xiàn)實生活采取一種否定的態(tài)度，從而使本應(yīng)反映人和現(xiàn)實生活的一切藝術(shù)都成為了基督教及其神學(xué)的奴仆，因此，藝術(shù)為基督教服務(wù)是歐洲中世紀(jì)藝術(shù)的重要特征，繪畫藝術(shù)亦然。其次，基督教教堂是歐洲中世紀(jì)人民生活以及靈魂寄托的場所，從而使得教堂建筑成為了這個時期藝術(shù)發(fā)展的重心，在這個時代，雕塑、繪畫、工藝美術(shù)一般從屬于建筑藝術(shù)，亦因此成為了建筑藝術(shù)的從屬品。這個時期的繪畫形式，多以壁畫、鑲嵌畫和彩色玻璃窗畫為主?？傊?，其藝術(shù)風(fēng)格重在表現(xiàn)，也就是去反映基督教徒對教義和宗教故事的虔誠態(tài)度?？梢?，歐洲中世紀(jì)的繪畫藝術(shù)特征多表現(xiàn)為不注重真實空間的描繪以及真實的色彩關(guān)系，而更多地強(qiáng)調(diào)色彩的象征性，喜歡運用寓意象征的手法來表現(xiàn)人們對宗教的虔誠。此特征也反映了其不同于由古希臘羅馬奠定的西方繪畫寫實的傳統(tǒng)，亦可以說，此寫實傳統(tǒng)于中世紀(jì)遭到了破壞，同時從中世紀(jì)繪畫題材上講，其題材十分單一，表現(xiàn)的主要為宗教題材之繪畫。至于歐洲中世紀(jì)如西班牙等一些信奉伊斯蘭教的國家，由于伊斯蘭教嚴(yán)禁偶像崇拜，因此，這些國家的畫家們就將他們的研究主要集中于伊斯蘭教的宗教建筑――清真寺的各類植物及幾何圖案裝飾上面了。

　　二、中世紀(jì)宗教繪畫

　　在德國自然神話派中涌現(xiàn)出許多學(xué)者對宗教均有自己的看法，如麥克斯?繆勒提出了“自然神話說”，而英國人類學(xué)家泰勒對于宗教有著相反的看法，他提出了“萬物有靈論”。無論哪種學(xué)說，我們可以從各種起源論中得出這樣一種結(jié)論：宗教和藝術(shù)都產(chǎn)生于原始人類對自然中不可解釋現(xiàn)象的蒙昧性，這些看法均是源于原始人類在自身力量之外對異己力量猜測的表現(xiàn)，這些表現(xiàn)跟人類的觀念、想象、情感、意愿等相關(guān)。同時也體現(xiàn)了在生產(chǎn)力低下之狀態(tài)下，人們特別渴望一種力量幫助他們戰(zhàn)勝生存困難，基于這點，我們找到了宗教和藝術(shù)有著共同的文化根基之處。假設(shè)原始人沒有對“超自然力量”意念的渴望，就不會有超凡的宗教之神，也就不會出現(xiàn)圍繞宗教之神產(chǎn)生討論的理性神學(xué)和宗教哲學(xué);最后，也就不可能出現(xiàn)把“超自然力量”還原為自然力量的現(xiàn)代科學(xué)精神。人類社會發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了展示人類精神世界的文化現(xiàn)象，基督教是在展示人類精神文明虛幻和超凡的精神品質(zhì)的背景下出現(xiàn)的，它直接切入到人類生存的終極命運層面上，是對人類精神層面的思考和感悟。

　　中世紀(jì)（一般認(rèn)為其時代為約476年西羅馬帝國滅亡至1640年英國資產(chǎn)階級革命），通常也認(rèn)為是歐洲歷史上的封建時代（主要是西歐）。

　　一提及中世紀(jì)，我們很快就想起17、18世紀(jì)文藝復(fù)興學(xué)者對它的定義“黑暗的時代”。仿佛這一千多年給我們留下的就是殺戮、禁欲、黑死病，諸如此類。是的，從羅馬城的人口在不斷銳減這一事實來看（公元前5世紀(jì)，至少有80萬人口;公元4世紀(jì)，君士坦丁時期，大約有60萬人口;公元419年，“羅馬之劫”之后，30～50萬人口;公元800年，查理曼大帝時期，不超過三萬人），當(dāng)時的歐洲的確是民不聊生。轉(zhuǎn)過頭，我們再來看藝術(shù)，中世紀(jì)最偉大的藝術(shù)是高聳入云的哥特式和厚重敦實的羅馬式教堂。至于繪畫和雕塑藝術(shù)，過了希臘羅馬時期，到這個時候仿佛就開始急轉(zhuǎn)直下，沉入沒流。

　　那我不禁要問，中世紀(jì)身前是輝煌燦爛的希臘羅馬，身后是偉大進(jìn)取的文藝復(fù)興，為什么單單這一千年出現(xiàn)了詭異的斷層？為何人們的審美出現(xiàn)戲劇化的改變？希臘人成熟的造型技巧也一夜之間蒸發(fā)？從前的希臘藝術(shù)家以及他的繼承者們都去了哪里？

　　有一幅繪畫是公元5世紀(jì)的一位羅馬皇后墓室鑲嵌壁畫，畫面中的這位基督鼻梁高聳，雙眼深邃，典型的希臘青年形象，他身穿羅馬袍，手拿基督教的標(biāo)志性十字權(quán)杖，身邊的羊群，山坡的刻畫十分生動且富有很強(qiáng)的立體關(guān)系，人物與背景的關(guān)系顯得真實自然。此時的基督教剛剛得到羅馬官方的認(rèn)可，本身還在不斷的認(rèn)識和定義自我。宗教畫家們也因無程式可以遵循，只好從他們的先人那里繼承希臘羅馬的藝術(shù)審美和技巧。所以這幅畫不但沒有宗教的神秘莊嚴(yán)，反呈現(xiàn)一派寧靜祥和的田園風(fēng)光。

　　而到了公元6世紀(jì)，有另外同樣的一幅鑲嵌畫，作品圖解的是福音書中的故事，基督用5個餅和2條魚給5000人吃了頓飽飯?；秸驹诋嬅娴闹虚g，身著象征高貴的紫袍，表情莊重祥和，門徒們均勻的站在其左右，人物的表情雷同。這幅畫相較于上一張作品而言刻板而且平淡，既沒有運動感也缺少表情刻畫。時間不過才過了一個世紀(jì)而已，緣何希臘羅馬的榮光就差不多消失殆盡。

　　早期基督教信徒們對于用何種態(tài)度對待為上帝造像進(jìn)行過一番激烈的掙扎，一部分人反對造像，他們認(rèn)定為上帝造像和過去希臘人為宙斯制作雕像沒有區(qū)別。而以格列高尼大主教為代表的另一部分人則認(rèn)為“文章對識字的人能起什么作用，繪畫對文盲就能起什么作用”，充分肯定繪畫在宗教宣傳中的地位。在中世紀(jì)宗教藝術(shù)的發(fā)展中，后一部分人最終戰(zhàn)勝了前者，繪畫藝術(shù)得到了承認(rèn)。但以這種方式承認(rèn)的藝術(shù)類型，顯然是受到限制的藝術(shù)，他們承認(rèn)了繪畫的認(rèn)識和教化功能，卻完全否定了其藝術(shù)性?！叭绻獮楦窳懈吣岬哪康姆?wù)，就必須把故事講的盡可能地簡明，凡是可能分散對這一神圣主旨注意力的，就應(yīng)該被省略。一開始，藝術(shù)家們還是在使用羅馬藝術(shù)中發(fā)展成功的敘述方式，但是慢慢的就越來越注重于事物的核心精義所在。”

遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休,月明人倚樓。婕妤去辭寵，淹留終不見。 晏殊的《寓意》：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。 秦觀的《浣溪沙》：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。 林逋的《山園小梅》：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏 晏殊的《浣溪沙》：無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。 柳永的《雨霖鈴》：多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。 今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月。 此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。 便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說。 范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。 杜甫 《水檻遣心》：細(xì)雨魚兒出， 微風(fēng)燕子斜。 李白《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白《秋浦歌其十三》：淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。

婕妤[jié yú] 古代女官名，是帝王妃嬪的稱號。也作倢伃。媫妤[jié yú] 妃嬪稱號，亦可寫作“倢伃”。枔妤[xín yú] 枔，樹葉的意思。妤，基本字義同“婕”。中國漢代宮中女官名。

　　好的名字對于一個寶寶有積極的向?qū)б饬x，名字不僅是人的一張專屬名片也對一個人的成長有意義深遠(yuǎn)的影響，所以父母給寶寶起名字時一定要謹(jǐn)慎注意!那么妤字寶寶取名運勢如何 妤字起名好不好

　　妤字寶寶取名運勢如何

　　五行屬性：水

　　妤字寓意：秀氣巧妙，清雅伶俐，福祿雙收，榮貴隆昌，溫柔賢惠。

　　妤字女孩名字推薦：

　　欣妤

　　欣：指快樂、喜歡、高興的樣子;也指茂盛，旺盛，如欣欣向榮。用作人名意指生機(jī)勃勃，樂觀，活潑開朗，人脈好，溫柔賢惠;

　　秀妤

　　秀：指秀麗，美麗脫俗，是一個美貌字，指寶寶外表出眾，傾國傾城。

　　菲妤

　　菲：花草的香氣很濃的;草木茂盛密集的樣子。用作人名意指充滿活力、清艷脫俗、卓越不凡，豪氣大方的意思;

　　淑妤

　　淑：為品德字，意思為善良，賢淑，指寶寶以后會是個賢妻良母。

　　妤嬌

　　嬌：為美貌字，意指嫵媚可愛，嬌美動人，身材曼妙。

　　歡妤

　　歡：意指快樂，高興，活躍，旺盛。用作人名意指快樂、活潑、家庭興旺，一生富貴;

　　婕妤

　　婕：為美貌字，表示優(yōu)雅，有教養(yǎng)，美麗漂亮，冰雪聰明。

姝(音叔),姝,好貌也。――《字林》 妤,漢宮女官官名,全稱婕妤,妤字音(雨),取此詩中頭二字,好雨諧音。