桃花奄豫劇

豫劇桃花庵的劇情來自于一則民間傳奇：明朝開業(yè)之初，一次朱元璋被敵追殺，為張才之父所救，后洪武南京稱帝，要報(bào)答張家救命之恩，無奈張才之父無心仕途，遂賜予張家無數(shù)的財(cái)富，然張父無福撒手西去，瞥下年僅18歲，剛剛完婚的張才和偌大的家業(yè)，遂引出一段尼姑思春，張才望會(huì)，茶樓戲姑， 桃花庵私會(huì)一命歸天的人間傳奇。既是傳奇，則可能會(huì)有其人其事，但劇情是經(jīng)過了藝術(shù)加工的產(chǎn)物，肯定不會(huì)是事實(shí)的實(shí)際鏡像。

豫劇桃花庵的劇情來自于一則民間傳奇：明朝開業(yè)之初，一次朱元璋被敵追殺，為張才之父所救，后洪武南京稱帝，要報(bào)答張家救命之恩，無奈張才之父無心仕途，遂賜予張家無數(shù)的財(cái)富，然張父無福撒手西去。

瞥下年僅18歲，剛剛完婚的張才和偌大的家業(yè)，遂引出一段尼姑思春，張才望會(huì)，茶樓戲姑， 桃花庵私會(huì)一命歸天的人間傳奇。既是傳奇，則可能會(huì)有其人其事，但劇情是經(jīng)過了藝術(shù)加工的產(chǎn)物，肯定不會(huì)是事實(shí)的實(shí)際鏡像。

《桃花庵》

《桃花庵》還有其他名稱為《齒痕記》《張才游庵》等，屬豫劇傳統(tǒng)劇目。民國二十四年（1935），陳素真將自己常演的《賣衣收子》帶進(jìn)了豫聲劇院演出，樊粹庭看后為陳素真進(jìn)行了整理改編，加重了妙善的戲并提高其形象，刪去別家、撒瓜子、游庵、生子等情節(jié)。

1937年王鎮(zhèn)南也曾為常香玉整理此劇。1942年崔蘭田搭班洛陽，飾竇氏，姚淑芳飾陳妙善。1952年，王鎮(zhèn)南又刪去“爭狀元”一場。后也成為桑振君大師代表劇目之一。

豫劇《桃花庵》根據(jù)傳統(tǒng)戲《桃花庵》整理、改編成戲曲藝術(shù)片，豫劇豫西調(diào)名家崔蘭田的代表劇目。影片在景色、唱腔、扮相上充分體現(xiàn)了桑派藝術(shù)“字乖音巧、閃滑搶離”的演唱風(fēng)格，在手、眼、身、法、步及水袖等方面更加規(guī)范，以戲曲特有的表演程式和造型手法，外化了人物內(nèi)心世界，提升了豫劇藝術(shù)表演品位。

豫劇《桃花庵》 唱詞： 九盡春回杏花開，我的張才相公！ 九盡春回杏花開，那鴻雁兒飛去紫燕兒來。 蝴蝶兒雙飛過墻外，想起來久別的奴夫張才。 張才夫出門十余載，一十二載未曾回來。 為奴夫在神前我掛過彩，為奴夫我許下了吃長齋。 為奴夫在門外我算過卦，為奴夫在月下常徘徊。 為奴夫廟內(nèi)求神神不語，在那門外邊算卦，卦卦帶災(zāi)。 奴好比梧桐鳳良伴不在，奴又比那鴛鴦侶誰把俺拆？ 奴好比芙蓉鏡掩了光彩，奴又比孤山鸞鳴聲悲哀。 為奴夫我懶把鮮花戴，為奴夫懶上梳妝臺(tái)。 為奴夫茶不思我飯也不愛，為奴夫我晝夜不眠常等待。 張才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡實(shí)實(shí)地難猜。 竇氏女年長三十外，我跟前缺少兒嬰孩。 張才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎樣安排？ 叫丫環(huán)你領(lǐng)我過街樓上，站至在過街樓細(xì)觀明白。 過路的君子有千千萬，怎不見張才回家來？ 哭聲我的夫你回來吧，樓棚上嘆煞妻珠淚盈腮。