漢族的傳統(tǒng)文化

漢族人多。這江山是漢族人打下來(lái)的。

有古箏，鋼琴等樂(lè)器。

就算是混血兒又有什么關(guān)系呢，沒(méi)有哪一個(gè)民族是所謂“純血統(tǒng)”的，再說(shuō)漢族與蒙古族同屬于蒙古人種，北方漢人的外貌與蒙古人沒(méi)什么差別，所不同的是語(yǔ)言和生活習(xí)慣，不過(guò)這也是可以相互學(xué)習(xí)相互影響的，而且在生活中可以成為一種樂(lè)趣。
祝你們幸福！

相傳，倉(cāng)頡“始作書(shū)契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車(chē)、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種文字來(lái)。
傳說(shuō)倉(cāng)頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉(cāng)頡到南方巡狩，登上一座陽(yáng)虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛邙之水，忽然看見(jiàn)一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉(cāng)頡看了覺(jué)得稀奇，就取來(lái)細(xì)細(xì)研究。他看來(lái)看去，發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個(gè)規(guī)則，豈不是人人都可用來(lái)傳達(dá)心意，記載事情幺？
倉(cāng)頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫(xiě)，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說(shuō)，倒也看得明白。倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫作"字"。

倉(cāng)頡造字？

吳越族、湘族

春節(jié)，端午節(jié)，元旦節(jié)

孩子在周歲的時(shí)候，會(huì)給孩子拍照留念，也會(huì)做新衣服，還會(huì)給孩子吃雞蛋面條，過(guò)春節(jié)的時(shí)候，會(huì)一家人團(tuán)聚，也會(huì)吃餃子，還會(huì)舉行相關(guān)的活動(dòng)。

根據(jù)考證，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有所謂的純正漢族人，已經(jīng)進(jìn)行多民族融合了。
不過(guò)一些特征還是有些，小腳趾半甲、嬰兒青臀等。