王昭君的故事簡介

昭君出塞是我國歷史上的一個(gè)真實(shí)故事。王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進(jìn)長安入朝，并向漢元帝請(qǐng)求和親。王昭君聽說后請(qǐng)求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是“王后”），象征她將給匈奴帶和平、安寧和興旺。后呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。后也有根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。

沒什么關(guān)系喲
典出：《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》
原文：一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及。
釋義：一句話說出了口，就是套上四匹馬的快車也難追上。

王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時(shí)和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)（楊貴妃）并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時(shí)為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。
王昭君維護(hù)漢匈關(guān)系穩(wěn)定半個(gè)世紀(jì)，昭君出塞的故事千古流傳

職業(yè)：宮女，閼氏

舍己為人 [shě jǐ wèi rén]
生詞本
基本釋義 詳細(xì)釋義
舍棄自己的利益去幫助別人。
褒義
出 處
《論語·先進(jìn)》朱熹注：“曾點(diǎn)之學(xué)……初無舍己為人意?！?br/>例 句
1. 共產(chǎn)黨員要有～的共產(chǎn)主義精神。
近反義詞
近義詞
舍生取義 鐵面無私 先人后己 大公至正 為國捐軀 公耳忘私 殺身成仁 光明正大舍身求法 大公無私 公而忘私
反義詞
自私自利 損人利己 殺人越貨 獨(dú)善其身

美若天仙
沉魚落雁
氣度非凡
豐容靚飾
光明漢宮
天生麗質(zhì)
聰慧過人
琴棋書畫
絕世才貌
和平使者
昭君出塞
忍辱負(fù)重
大局為重
名傳千古

喜歡玩王昭君的男生，有著愛美之心，是個(gè)顏控，是個(gè)老實(shí)人。

形容王昭君的成語有：天姿國色、仙姿玉色、仙姿佚貌、仙姿玉質(zhì)、花容月貌等。

天姿國色[ tiān zī guó sè ]天姿：天生的姿色；國色：女子美色冠絕全國。 舊時(shí)形容女子容貌極美。出自《公羊傳·昭公三十一年》:“顏夫人者，嫗盈女也，國色也。”《漢武帝內(nèi)傳》:“修短得中，天姿掩藹，容顏絕世?！?/p>

造句：她長得天姿國色，一頭金發(fā)，臉蛋兒完美絕倫，衣著也雍容華貴。

仙姿玉色[ xiān zī yù sè ]形容女子姿態(tài)容貌極美。出自明·謝讜《四喜記·巧夕宮筵》:“宮中鄭娘娘，乃是鄭參政之女，數(shù)月前選入宮中，仙姿玉色，世上無雙。”

造句：腦海中神念一動(dòng),就見雙兒身上靈光連閃,云煙縹緲間,更顯的仙姿玉色,就像在云霧間飛舞的天女一樣。

仙姿佚貌[ xiān zī yì mào ]仙子的姿質(zhì)，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通“逸”。

造句：兩位天仙齊聚,都因?qū)Ψ较勺素捕痼@了,兩雙盈盈秋水美眸遙遙相對(duì),一人仰上,一人俯下。

仙姿玉質(zhì)[ xiān zī yù zhì ]形容姿容清秀品格高潔。

造句：此時(shí)在另個(gè)一個(gè)地方正有一個(gè)面容嬌好,仙姿玉質(zhì),風(fēng)姿綽約的女孩子輕輕也在吟唱這首歌。

花容月貌[ huā róng yuè mào ]如花似月的容貌。形容女子美貌。出自明·吳承恩《西游記》第六十二回:“那公主花容月貌，有二十分人才?！?/p>

造句：那姑娘長得花容月貌,性格溫順,手兒又巧,誰見誰夸。

王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時(shí)為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時(shí)期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。







王昭君與西施、楊玉環(huán)、貂蟬并稱中國四大美女，





? 昭君出塞　





　王昭君是漢元帝時(shí)以“良家子”的身份入選掖庭的。當(dāng)時(shí)，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”（《后漢書》卷八十九《南匈奴傳》

　　王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩云“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽?！蓖醢彩睹麇罚?。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。

? 王昭君　　公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永 久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，命畫師畫美女的畫像，后宮宮女紛紛賄賂，而昭君自信于自己的美貌，被畫師丑化。被派遣。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊(duì)車氈細(xì)馬的簇?fù)硐?，肩?fù)著漢匈和親之重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。

　　昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（“居次”意為公主）。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水；后人稱之為“青?！?；到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。

? 李玉剛“鏡花水月”王昭君扮相　　王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與經(jīng)濟(jì)文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)。

　　元代詩人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。

王昭君(wáng zhāo jūn) 公元前52年－公元前19年

與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事?！靶呋ā?，說的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時(shí)的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。



　　王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。時(shí)，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴?！保ā逗鬂h書》卷八十九《南匈奴傳》）



　　王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊(duì)隊(duì)車氈細(xì)馬的簇?fù)硐?，肩?fù)著漢匈和親之重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。



　　昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（“居次”意為公主）。公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱之為“青?！?。