一諾千金寓言故事

一諾千金的寓意和啟示：一諾千金的故事告訴我們做人要誠信，誠信在與虧稿人交往時(shí)是很重要的品質(zhì)，我們甚至可以說誠信是價(jià)值千金的財(cái)富。

一、基礎(chǔ)釋義

諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，極有信用。

二、詳細(xì)釋義

諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，極有信用。如：夫人而誠～，更無食言也者。元握猛·王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折金圣嘆批。

三、出處

《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>

四、一諾千金的故事

1、秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，他都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。

2、“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。后來，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了段空橋。

西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應(yīng)過的事，無論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)還流傳著一句諺語："得黃金百（斤），不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個(gè)承諾）"。

后來，劉邦打敗項(xiàng)羽當(dāng)上了皇帝，開始搜捕項(xiàng)羽的部下。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。

但是，季布重信義，深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險(xiǎn)為他提供藏身之所，也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。

有個(gè)姓周的人得到了這個(gè)消息，秘密地將季布送到魯?shù)匾粦粜罩斓娜思?。朱家很欣賞季布對(duì)朋友的信義，盡力將季布保護(hù)起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請(qǐng)他解救季布。

夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來為劉邦建立漢王朝立下了漢馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終于使劉邦赦免了季布。不久劉邦還任命他做了河?xùn)|太守。

后來人們就用“一諾千金”來形容一個(gè)人很講信用，說話算數(shù)。

成語一諾千金：指許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，極有信用。也叫千金一諾。其中，諾：許諾。相當(dāng)于俗語‘一字值千金’的意思。

一、一諾千金成語解釋

詳解形容說話算數(shù)，非常講信用，言而有信，言出必行，說到做到。比喻自己說過的話，答應(yīng)別人的事情，就如同千金般貴重，通俗一點(diǎn)的理解為：一個(gè)人說話要算話，不能出爾反爾。在當(dāng)今的社會(huì)，無論你做人或做事，從事什么行業(yè)，“一諾千金”，顯得尤為重要。

二、成語典故

西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！碧拼畎住稊⑴f贈(zèng)江陽宰陸調(diào)》詩：“一諾許他人，千金雙錯(cuò)刀?！卞e(cuò)刀：古錢名。

三、同義詞

1、言而有信

“言而有信”，成語，意思是說話靠得住，有信用。出處： 《論語·學(xué)而》第七章：子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>

2、一言九鼎

一言九鼎是一個(gè)漢語成語，形容說的話分量大，起決定作用。鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳。九鼎：古代國家的寶器，象征九州。出處：漢·司馬遷《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚,而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。勝不敢復(fù)相士?！?/p>

3、言必信，行必果

言必信，行必果是一個(gè)漢語成語，意思是指說出的事一定足以信任，說到做到，為自己言行負(fù)責(zé)的人。出處：《論語·子路》：子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”
子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂上矣。”
曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！?
曰：“敢問其次?！痹唬骸把员匦?，行必果，硁硁然小人哉！抑 亦可以為次矣?！?br/>子路問孔子，什么樣的人可以稱為士？孔子回答：上等的士，是了知禮義廉恥，為國家做事，不辱使命的人。次等的是在宗族鄉(xiāng)鄰中都稱贊為孝悌忠信的人。再次等的是說到做到，生硬不懂權(quán)變只為自己言行負(fù)責(zé)的人。
通過上下文，我們可以了解到孔子對(duì)于知識(shí)分子的標(biāo)準(zhǔn)要求，最上等的懂廉恥，一心一意為國家不辱使命。次等的國事做不了，但父母鄉(xiāng)鄰都稱孝悌，言必信，行必果，是言而有信是對(duì)知識(shí)分子的最低要求。我們現(xiàn)在的人可能連這個(gè)最低的要求也做不到了。

王子諾，子，是"子丑寅卯“的”子“，可以表示第一，寓意希望這個(gè)男孩勇爭(zhēng)第一。諾，是”諾言“，寓意這個(gè)人注重承諾，講誠信。王子諾也可以拆成”王子“和”諾“，是希望他像王子一樣機(jī)智勇敢，高貴有禮，這個(gè)也不用我多說啦。以上是我的想法，我覺得王子諾這個(gè)名字很好聽呢