真珍珠與假珍珠區(qū)別

珍珠有天然珍珠和養(yǎng)殖珍珠之分，養(yǎng)殖珍珠分為海水珠和淡水珠。天然珍珠產(chǎn)量少，價(jià)格貴；而養(yǎng)殖珍珠可大批量生產(chǎn)，故價(jià)格要低得多。兩者的主要區(qū)別是，天然珍珠與養(yǎng)殖珍珠的內(nèi)核。天然珍珠的內(nèi)核往往只是一些砂?；蚣纳x(chóng)等物，甚至沒(méi)有核。而養(yǎng)殖珍珠的內(nèi)核是人工制作的較大的圓珠，故外面的包裹層較薄。天然珍珠因其生長(zhǎng)環(huán)境是隨機(jī)的，核中異物很少滾動(dòng)，其外形圓度較差；而養(yǎng)殖珍珠內(nèi)核滾圓，因此成珠后圓度較好。天然珍珠由于生長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)，因此成珠后質(zhì)地細(xì)膩，珠層厚實(shí)，表皮光滑，很少有“凸泡”，且較透明。養(yǎng)殖珍珠則因成珠時(shí)間短，因而珠層薄，質(zhì)地較粗糙，光澤帶“蠟”狀，且表面往往有一些凹凸的“小泡”，透明度亦較差。如果是已穿孔的珍珠，用放大鏡仔細(xì)觀察孔內(nèi)，如是養(yǎng)殖珍珠，一般能看到珠內(nèi)有一條褐色界線(xiàn)，這是放入的內(nèi)核和后來(lái)生長(zhǎng)出來(lái)的珍珠層之間的分界線(xiàn)。 目前，在收藏市場(chǎng)上經(jīng)常出現(xiàn)仿制珍珠，一般是以玻璃小珠涂些魚(yú)鱗粉或銀粉制成，其光澤與真珍珠明顯不同，重量也不一樣。王禮勝說(shuō)，珠寶收藏愛(ài)好者可以根據(jù)以下幾點(diǎn)，鑒別珍珠的真?zhèn)危?

1、如是成串珍珠，其顏色、大小、形狀、光澤等完全一致，即為人造珍珠。因?yàn)檎娴恼渲闊o(wú)論如何也不可能一致。

2、真珍珠的光澤似彩虹，五光十色，。假珍珠因其表面是涂料，故光澤單調(diào)。

3、迎光透視，真珍珠透明度好，假珍珠透明度差。

4、用手觸摸，真珍珠有滑爽涼感，而假珍珠有溫膩的感覺(jué)。

5、用10倍放大鏡觀察，真珍珠表面能看到其生長(zhǎng)紋理，假珍珠沒(méi)有生長(zhǎng)紋理，只能看見(jiàn)涂層。 三種簡(jiǎn)單方法鑒別珍珠的真?zhèn)?渾圓美麗的珍珠深受世人喜愛(ài)，由于市場(chǎng)上常有假冒珍珠，而使消費(fèi)者屢屢受騙。我們特意提供幾種簡(jiǎn)單的辨別方法以饗讀者。 齒磨法：代用珍珠的表面較為光滑，如果用牙輕磨，則會(huì)感覺(jué)滑溜，而天然珍珠的表皮是一層層的碳酸鈣覆蓋而成，用牙齒磨就有沙沙感，但這種方法，非業(yè)者所認(rèn)同使用，因牙齒會(huì)損傷珍珠表面。 眼觀法：用肉眼或十倍放大鏡觀察，可看出代用珍珠表面的光滑，而珍珠一般都有微許的不規(guī)則或瑕疵，且代用珍珠是一批塑料原料壓模制成，每顆相當(dāng)整齊，但珍珠的表面就不盡相同，體色或光彩都有少許的不同。 秤重法：海水珍珠的比重在2.54 2.78之間，淡水珍珠在1.77 1.86之間，而代用珍珠材質(zhì)是塑料，比重為0.95,因此，用手秤秤看時(shí)，可感覺(jué)出代用珍珠較輕，而珍珠較重。 1. 珍珠項(xiàng)鏈沒(méi)有一串的顏色是完全一樣的。每粒都是從一只蚌中取出，因此一定有不同的顏色和光澤。而假的珍珠是將顏色涂上去，所以每顆的顏色都一模一樣。 　　2．偽造貝殼珠在制成后打了孔，用線(xiàn)串好才涂顏料。細(xì)心觀察珠子的小孔，看看有沒(méi)有油漆聚在小孔中和線(xiàn)上，或有油漆脫落的皮在小孔外面。 　　3．偽造珠感覺(jué)光滑，用兩粒珠互相輕輕磨，仿制品非常潤(rùn)滑，而養(yǎng)珠卻有些磨砂的感覺(jué)。如果你只有一顆珠，又想知道它有沒(méi)有這種感覺(jué)，你可以嘗試將它與你的門(mén)牙接觸，便會(huì)感覺(jué)到其中的奧妙。 　　4．串起人工的養(yǎng)殖珠，在集中光源照射下可能在小孔外看出表層的分界線(xiàn)，尤其是珍珠層薄的，更容易看見(jiàn)。 　　5．偽造珍珠，放在手上的感覺(jué)有熱感；真的珍珠項(xiàng)鋌，放在手上有冰涼的感覺(jué)；偽造珍珠浸泡在酒精中表面很快就溶解。 祝你好運(yùn)，祝你幸福！

小珍珠辨別真假的方法如下：

看珍珠的顏色。天然珍珠的光澤像是七色彩虹，色澤多，但不是特別鮮亮，在太陽(yáng)下面照，透明度較好。而人造珍珠的表面則比較鮮亮單調(diào)，看上去不是很真實(shí)，幾乎沒(méi)有透明度。

珍珠的手感。天然的珍珠摸起來(lái)有滑爽的涼感，人造珠則比較溫膩。同時(shí)還可以指甲輕輕地劃蹭，真珍珠會(huì)有細(xì)末一樣的粉粉脫落，但是不會(huì)有劃痕。人造珍珠會(huì)有很明顯的劃痕。且無(wú)任何脫落物質(zhì)。

從珍珠的形狀上來(lái)看。天然珍珠是在蚌殼中久經(jīng)歲月風(fēng)沙形成，因此，形狀不是特別的規(guī)則。而假珍珠一般都是特別圓，做工上更為精致，但藥用價(jià)值沒(méi)有。而且在挑選珍珠時(shí)，我們還可以留意一下珍珠的孔，假珍珠的孔可能會(huì)有油漆脫落的皮。

摩擦聽(tīng)聲音法?？梢詫深w珍珠互相摩擦，天然珍珠的聲音是會(huì)有那種風(fēng)沙的感覺(jué)，而人造珍珠則是滑滑的感覺(jué)。

用放大鏡觀察，能看到紋理，而假珍珠在放大鏡下看起來(lái)像雞蛋的蛋殼狀。

下落彈跳，在同樣的高度掉落在同樣的物品上，真珍珠要比假珍珠的反跳高度高很多。

鹽酸反應(yīng)法，天然的珍珠會(huì)立刻起泡，假珍珠沒(méi)什么反應(yīng)。

刀刮法，真珍珠表面會(huì)掉下粉末。假珍珠會(huì)刮起一層皮膜甚至露出玻璃。

燒灼嗅聞，輕度燒灼珍珠表層，真珍珠那沒(méi)有異味且發(fā)黑，用手擦一下，黑灰就沒(méi)有了。如果是假珍珠就會(huì)有異味，失去光澤。

紫外線(xiàn)照射法，真珍珠會(huì)有比較好看的熒光。而假珍珠是沒(méi)有光澤的。

宣傳佤族文化.黑珍珠組合中的黑就是我們的標(biāo)志性膚色.音樂(lè)是我們快樂(lè)的所在,也是我們宣傳佤族文化的一種形式.我們演繹原生態(tài)的佤族音樂(lè),也演繹添加了流行元素的佤族音樂(lè),還會(huì)演繹RNB,HIPHOP,RAP等不同流行元素的音樂(lè),我們對(duì)音樂(lè)很敏感,我們是多元的.當(dāng)我們站在世人的面前,人們一定會(huì)想起阿佤山中的那個(gè)能歌善舞的民族,我們是佤族的符號(hào),我們?cè)敢庾鲐糇宓拇匀?我們要用我們的歌聲,感動(dòng)無(wú)論是鄉(xiāng)村還是城市的人們;我們要用我們的歌聲,傳遞來(lái)自阿佤山上的激情;我們要用我們的歌聲,向人們宣傳佤族和佤族文化——我們,是歡樂(lè)的佤族使者! 走出阿佤山、走上舞臺(tái)的佤族小伙
“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家”，我們是來(lái)自美麗的云南阿佤山的佤族人。佤族是一個(gè)沒(méi)有自己文字的民族，文化需要口口相傳，需要通過(guò)語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈才能將本民族的文化傳承下來(lái)。因此，佤族人同其他沒(méi)有自己文字的少數(shù)民族一樣，能歌善舞。佤族自古就有用歌舞表情達(dá)意的天性，歌舞是生活中必不可少的一部分，休息、勞動(dòng)、喝酒、婚喪嫁娶，任何時(shí)候，佤族人都會(huì)想唱就唱。“會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”，佤族人生下來(lái)就與音樂(lè)結(jié)下了不解之緣，我們自幼耳濡目染，潛移默化地學(xué)會(huì)了唱歌。
但隨著時(shí)間的流逝，佤族的文化也在流失，而外界也很少知曉佤族的存在。我們從阿佤山中走出來(lái)，一路走一路宣傳佤族文化?！昂谡渲榻M合”中的黑就是我們的標(biāo)志性膚色。音樂(lè)是我們快樂(lè)的所在，也是我們宣傳佤族文化的一種形式。我們演繹原生態(tài)的佤族音樂(lè)，也演繹添加了流行元素的佤族音樂(lè)，還會(huì)演繹RNB、HIPHOP、RAP等不同流行元素的音樂(lè)，我們對(duì)音樂(lè)很敏感，我們是多元的。當(dāng)我們站在世人的面前，人們一定會(huì)想起阿佤山中的那個(gè)能歌善舞的民族，我們是佤族的符號(hào)，我們?cè)敢庾鲐糇宓拇匀?。我們要用我們的歌聲，感?dòng)無(wú)論是鄉(xiāng)村還是城市的人們；我們要用我們的歌聲，傳遞來(lái)自阿佤山上的激情；我們要用我們的歌聲，向人們宣傳佤族和佤族文化——我們，是歡樂(lè)的佤族使者！
音樂(lè)感動(dòng)你我，音樂(lè)讓這個(gè)世界更加和諧。付出所有激情和才華，放飛音樂(lè)夢(mèng)想，來(lái)自阿佤山的黑珍珠組合相信付出努力一定會(huì)得到回報(bào)，我們?cè)负痛蠹乙黄饟肀篮玫膲?mèng)想，讓我們一起迎接更加美好的明天！ 致力宣傳佤族文化
1994年，我考上了思茅師范高等專(zhuān)科學(xué)校。剛進(jìn)上大學(xué)時(shí)，還有不少同學(xué)誤以為我是來(lái)自東南亞，對(duì)學(xué)校招了一個(gè)老外覺(jué)得很新奇。同學(xué)們的誤會(huì)讓我感覺(jué)很悲哀，我是土生土長(zhǎng)的云南思茅人，云南居然還有人不知道這里有黑皮膚的佤族人！雖然我們皮膚很黑，長(zhǎng)得很像印地安人或東南亞人，但其實(shí)我們也是中華民族大家庭的成員，也有自己民族的傳統(tǒng)和文化！那一刻，我一直以來(lái)要致力于宣傳佤族和佤族文化的想法，在心里更加的強(qiáng)烈了。
1997年從學(xué)校畢業(yè)后，我進(jìn)入縣電視臺(tái)成了一名“新聞主播”，這是讓不少同學(xué)羨慕的工作。但是走到更遠(yuǎn)的地方，讓更多人對(duì)佤族、佤族文化了解多一點(diǎn)的想法一直在我心里涌動(dòng)，一年后我遞交了辭職信，遠(yuǎn)赴浙江的一個(gè)景區(qū)當(dāng)了一名演員。我的大學(xué)班主任對(duì)此十分不理解，他托同學(xué)轉(zhuǎn)告我：在巖望做了一件能讓他理解的事情前，不要給他打電話(huà)。1999年9月，在杭州工作一年后，我輾轉(zhuǎn)來(lái)到深圳。我同自己的十余個(gè)同族兄弟姐妹一起，組成了兩個(gè)演出隊(duì)，在深圳的酒吧、歌舞廳跑場(chǎng)，也到東莞、福州、西安等地演出，每到一處，我和同伴都會(huì)向人們宣傳佤族文化。有時(shí)碰到一些經(jīng)濟(jì)人，想讓我們說(shuō)自己來(lái)自菲律賓、泰國(guó)，或者干脆說(shuō)是非洲的一個(gè)原始部落，這樣會(huì)給更多的出場(chǎng)費(fèi)，但我和同伴總是斷然拒絕這樣的要求。
2000年，我和一幫佤族兄弟姐妹來(lái)到深圳歡樂(lè)谷，成為歡樂(lè)谷的一名員工，擔(dān)任景點(diǎn)演員。從最開(kāi)始的群舞演員慢慢轉(zhuǎn)型為景區(qū)主持人，后來(lái)因?yàn)檠莩鲂枰珠_(kāi)始組合唱歌，我逐漸成長(zhǎng)為歡樂(lè)谷演員中的骨干力量。我一直在默默地宣傳佤族文化，每次上臺(tái)向觀眾介紹自己時(shí)，我都會(huì)自豪地告訴觀眾，“我是來(lái)自云南佤族的巖望……”。
2006年，我和巖科、衛(wèi)冷冷組成的黑珍珠組合參加了第十二屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽，憑著最具佤族文化特色的原生態(tài)歌曲《佳林調(diào)》以及佤族童謠《月亮粑粑》，從海選一路過(guò)關(guān)斬將，最終進(jìn)入組合全國(guó)30強(qiáng)。雖然最后的成績(jī)并不理想，但比賽以來(lái)組合一直堅(jiān)持佤族風(fēng)格，已經(jīng)讓更多的人了解了佤族的文化。中央民族學(xué)院等院校一些佤族的教授、研究佤族文化的專(zhuān)家還找到我們，鼓勵(lì)我們更多地宣傳佤族文化。我的班主任也看到我的努力，他終于原諒了我的選擇，還專(zhuān)門(mén)打電話(huà)來(lái)高興地告訴我說(shuō)他理解、支持我。那一刻，我的淚水忍不住嘩嘩地流下來(lái)，這是我這么多年在外打拼最開(kāi)心的時(shí)刻。 一路逐夢(mèng)永不言棄
我自幼父母離異，由姥姥撫養(yǎng)大，我只讀到小學(xué)二年級(jí)便輟學(xué)干活，以養(yǎng)活年邁的姥姥和自己。2000年，未滿(mǎn)15歲的我外出打工。2003年，我來(lái)到深圳歡樂(lè)谷，從事表演工作，正是在歡樂(lè)谷我認(rèn)識(shí)了老大哥巖望。巖望之前闖蕩特區(qū)，7年只回過(guò)一次阿佤山，先后加入或組建過(guò)幾個(gè)樂(lè)隊(duì)組合，但都因?yàn)橐魳?lè)理念不同，沒(méi)有取得滿(mǎn)意的成績(jī)。巖望始終沒(méi)有忘記他的夢(mèng)想，他和我一見(jiàn)如故，并把我?guī)狭艘魳?lè)之路。我開(kāi)始跟著老大哥巖望學(xué)習(xí)唱歌，我們組建了男子組合NEW FEELING，我還擔(dān)任了樂(lè)團(tuán)的貝斯手。
由于我基本沒(méi)念過(guò)書(shū)，不識(shí)字，我的音樂(lè)之路充滿(mǎn)了艱辛。每次學(xué)歌，都需要巖望一個(gè)字一個(gè)字念給我聽(tīng)。我很珍惜巖望大哥對(duì)我的賞識(shí)，我很好學(xué)，不懂就問(wèn)，直到讓巖望大哥滿(mǎn)意為止。我們都沒(méi)有受過(guò)任何專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)訓(xùn)練，我們都不識(shí)譜，唱歌的時(shí)候完全不看譜，都是仿音。我們按照自己喜歡的方式演繹流行歌曲，因而獨(dú)具特色。我們付出了別人無(wú)法想像的努力，很快就在深圳市場(chǎng)唱響了，開(kāi)始小有名氣，被稱(chēng)為深圳的“動(dòng)力火車(chē)”。