我在認(rèn)真玩生存游戲

傻丫頭。你還小哦。你老爸一定自己存這錢呢。你想啊。就是買巧克力和水果（好的）又能花幾個(gè)錢啊。。

理論上你沒有辦法證明不存在,你只能證明存在因?yàn)槟阏撌龅氖挛镏辽僭谟^念上是存在的對(duì)于觀念上都不存在的,你所謂的證明的命題就沒有意義了簡單點(diǎn)說,你沒有辦法去想像不存在,你只能想象“空” 不存在在你的意識(shí)之外證明一個(gè)杯子不存在首先你要定義問題所謂的不存在是指特定時(shí)間特定地點(diǎn)的特定杯子不存在,那么實(shí)地考察那個(gè)時(shí)間地點(diǎn)就可以證明如果你的杯子不是特定的某個(gè)而是一個(gè)概念,那么就沒有辦法證明了如果只是證明一個(gè)特定杯子的不存在,你要確保它在世界上的任何角落都不存在,實(shí)際也辦不到,而且在證明它不存在于這個(gè)世界的時(shí)候,你需要定義杯子的概念,所以這個(gè)杯子又在觀念上存在了一般科學(xué)上的方法論是認(rèn)為,至今為止沒有存在的證明即為不存在的證明就是說你不能證明它存在,就先認(rèn)定它不存在

認(rèn)同教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生自信心和自我意識(shí)為目標(biāo)的教育方式，雖然這種教育方式在一定程度上起到了積極的推動(dòng)作用，但也存在一些問題。第一個(gè)問題是可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過度自大。由于認(rèn)同教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生成為自我意識(shí)和自信心的擁有者，因此在實(shí)施過程中學(xué)生可能會(huì)因?yàn)榈玫搅舜罅康馁潛P(yáng)和支持，從而變得過于自大，甚至忘記了自己的實(shí)際情況，陷入困境。第二個(gè)問題是可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過度焦慮。由于認(rèn)同教育要求學(xué)生展示自我，因此學(xué)生可能會(huì)因?yàn)樽晕冶憩F(xiàn)不佳而產(chǎn)生焦慮，對(duì)自己的能力和價(jià)值產(chǎn)生懷疑，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和生活質(zhì)量。第三個(gè)問題是可能會(huì)影響學(xué)生的社交能力。由于認(rèn)同教育重視的是個(gè)體自我，因此學(xué)生可能會(huì)更傾向于獨(dú)自行動(dòng)，忽視了與他人合作的重要性，這對(duì)于學(xué)生的社交能力和人際交往具有不利影響。第四個(gè)問題是可能會(huì)影響學(xué)生的工作態(tài)度。由于認(rèn)同教育強(qiáng)調(diào)的是自我完成，因此學(xué)生可能會(huì)忽視與他人合作所創(chuàng)造的價(jià)值，降低了他們對(duì)于工作質(zhì)量和工作態(tài)度的重視程度，因而造成了嚴(yán)重的工作狀況下降。第五個(gè)問題是可能會(huì)弱化學(xué)生的責(zé)任感和責(zé)任心。由于認(rèn)同教育著重于學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)，因此學(xué)生可能會(huì)在遇到責(zé)任時(shí)產(chǎn)生逃避心理，責(zé)任意識(shí)會(huì)逐步減弱，這會(huì)對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)和道德觀產(chǎn)生不利影響。

沒有激戰(zhàn)好玩

昨天幾個(gè)同事和老板出去吃飯…………
完事后喊：老板……買單……
結(jié)果b老板默默地站起來：好吧！我買單

我認(rèn)為美人魚不會(huì)存在，美人魚只是人們根據(jù)海獸儒艮美化出來的一種生物。

現(xiàn)在目前沒有證據(jù)說外星人存在過，有的也是一些模棱兩可的證據(jù)，似是而非所以就有人認(rèn)為有外星人

這寫你所說的兩則寓言，我認(rèn)為:

1.寓言一般都是一些常用的小事大事，而從中明顯說明出寓意的!

2.作者出這樣的回答題呢，也有可能是錯(cuò)的!所以該問老師啦!(我也遇過)

3.“刻舟求劍”是指:拘泥固執(zhí)，不知變化的意思。應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)可能發(fā)生的，應(yīng)肯定地!!!

4.“鄭人買履”我覺得不現(xiàn)實(shí)的，不可能的!

不認(rèn)同，存顫搭在即合理。這是一個(gè)借口。當(dāng)然每個(gè)人的存在都有合理性，但肢判是這個(gè)合理可不是說無論做什么都是“對(duì)”茄饑拿。

問題在于家庭教育的缺失，這里說的是道德教育，尤其是言傳身教，出現(xiàn)斷代現(xiàn)象，學(xué)校教育推給家長，加重了分?jǐn)?shù)教育，更加擠壓了道德教育，而家長也缺乏道德教育，所以未來百年是沒治了。
整個(gè)社會(huì)都認(rèn)為孩子就是孩子，四六不懂，上學(xué)聽話不闖禍就行。而當(dāng)孩子年紀(jì)夠了，尤其是一上大學(xué)，就認(rèn)為它們立馬就成了大人了。