關(guān)雎關(guān)雎

范雎受辱，須賈綈袍

范雎（？－前255年），字叔巖知，中國戰(zhàn)國時魏國芮城（今山西芮城）人，著名政治家、軍事謀略家，秦昭襄王宰相。封地在應(yīng)城(今河南魯山之東)，所以又稱為“應(yīng)侯”。

《史記》本傳作范睢，而《韓非子·外儲說》左上有范且（音居），王先慎集解引顧廣圻曰：“范且，范雎也，且、雎同字；”又按《資治通鑒》周赧王四十五年范睢下胡賣棗猛三省注云：“睢，音雖，”錢大昕《通鑒注辨正》云：“考武梁祠畫像作范且，且與雎同字，宜從且不從目，注讀為雖，失之甚矣?！?/p>

范雎是魏國公族支庶子弟，善辯，本欲求官于魏王，但因家貧無資可通門路，不得不改為入中大夫須賈門下為賓客。一次隨須賈出使齊國時被懷疑通齊賣魏，因此在歸國后被魏國相國魏齊幾乎鞭笞致死，又被魏齊下令扔進茅廁侮辱，僥幸逃生后，在鄭安平的幫助下，易名張祿，潛隨秦國使者王稽入秦。（一說在孟嘗君的推薦下前往秦國。）

范雎見秦昭襄王之后，提出了遠交近攻的策略，抨擊穰侯魏冉越過韓國和魏國而進攻齊國的做法。他主張將韓、魏作為秦國兼并的主要目標，同時應(yīng)該與齊國等保持良好關(guān)系。范遂被拜為客卿，之后，他又提醒秦昭襄王，秦國的王權(quán)太弱，需要加強王權(quán)。秦昭襄王遂于前266年廢太后，并將國內(nèi)四大貴族趕出函谷關(guān)外 范雎簡介 ，拜范雎為相，封于應(yīng)（今河南寶豐西南），號為應(yīng)侯。

范雎為人睚眥必報，掌權(quán)后先羞辱魏使須賈，之后又迫使魏齊自盡。又舉薦鄭安平出任秦國大將，王稽出中橋任河?xùn)|守，以報其恩。

前262年，秦國攻打韓國的上黨，與興起的趙國發(fā)生長平之戰(zhàn)。兩軍對壘3年后，范雎于前260年成功地以反間計使趙國啟用無實戰(zhàn)能力的趙括代廉頗為將，使得白起大破趙軍。長平戰(zhàn)后，白起希望一舉滅趙，但范雎認為秦軍應(yīng)該休養(yǎng)生息，秦昭襄王決定停戰(zhàn)。白起認為失去滅趙國的最佳時機 范雎簡介 ，以后再攻打趙國再無獲勝的機會，白起稱病不再任命統(tǒng)帥，之后秦昭襄王再度想要攻趙時，欲請白起掛帥，但白起認為已經(jīng)失去良機而不肯從命，秦王一怒之下放逐白起，又因范雎稱“白起臨走時有怨氣，恐其走后為他國所用”，于是秦昭襄王派使者賜給白起一把劍，命他自盡。

此后果然不出白起所料，秦軍不能戰(zhàn)勝趙國，秦軍圍困趙國都城邯鄲，希望一舉滅趙，但是于前259年秋被率軍來援的信陵君擊潰，鄭安平兵敗降趙。前255年，王稽也因通敵之罪被誅。范雎因此失去秦昭襄王的寵信，不得不推舉蔡澤代替自己的位置，辭歸封地，不久病死。

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輾轉(zhuǎn)反側(cè)、窈窕淑女、求之不得、悠哉悠哉、君子好逑

一、輾轉(zhuǎn)反側(cè) [ zhǎn zhuǎn fǎn cè ] 【解釋】：輾轉(zhuǎn)：翻來復(fù)去；反側(cè)：反復(fù)。

翻來復(fù)去，睡不著覺。形容心里有所思念或心事重重。【出自】：周 孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?【譯文】：悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠

二、窈窕淑女 [ yǎo tiǎo shū nǚ ] 【解釋】：窈窕：美好的樣子。美好的女子。【出自】：周 孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“窈窕淑女，君子好逑?！?【譯文】：善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶

三、求之不得 [ qiú zhī bù dé ] 【解釋】：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到?！境鲎浴浚褐?孔子編訂《詩·周南·關(guān)雎》：“求之不得，寤寐思服。” 【譯文】：思念追求不可得，日夜心頭在掛牽

四、悠哉悠哉 [ yōu zāi yōu zāi ] 【解釋】：指生活愜意快樂?！境鲎浴浚褐?孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?【譯文】：悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠

五、君子好逑 [ jūn zǐ hǎo qiú ] 【解釋】：逑，通“仇”。仇:配偶，故好逑即好配偶，原指君子的佳偶。后遂用為男子追求佳偶之套語?！境鲎浴浚褐?孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“窈窕淑女，君子好逑?！?【譯文】：善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶

1.窈窕淑女

這位窈窕淑女是此篇詩歌的女主人公，也暗中傳達了當(dāng)時的擇偶觀念。其中“窈窕”是指體態(tài)輕盈婀娜，而“淑”則指品性善良，既有體態(tài)的優(yōu)美，又有德行的美好，這樣的女子是為君子追求的好對象。

所以，窈窕淑女指外在內(nèi)在兼?zhèn)涞拿篮门?。發(fā)展到現(xiàn)在，語意并未發(fā)生太大的變化。窈窕淑女，君子好逑，也常常連起來使用。

2 夢寐以求

夢寐以求脫胎于原詩“窈窕淑女，寤寐求之”，所謂“寤”是指醒著，而“寐”則是睡著，人生無非醒和睡兩種狀態(tài)，這里意思是指男主人公時時刻刻都想要追求這位女子，無論是醒來還是睡著，追求之心都充盈著心扉。

醒著自不必說，由此而來的成語“夢寐以求”便意為做夢的時候都在追求，形容渴求度非常，迫切期望。只是使用的語境從對愛情的追求上擴大到了任何所想要達到的事情。

3 求之不得

詩中的小伙子睡著醒著都想追女神，那結(jié)果如何呢？詩歌中段有了一個短暫的結(jié)果：求之而不得。求之不得，在此為本意，形容極度渴求得到，而得不到。這是小伙子追愛道路上的一個狀態(tài)。

需要注意的是，后來“求之不得”的語意稍微發(fā)生了變化，從本意求之而不得轉(zhuǎn)移為了迫切希望得到，并不表明求的結(jié)果。

4 優(yōu)哉游哉

這是這幾個成語里語意發(fā)生變化最大的一個。原詩中，“悠哉悠哉”本形容小伙子求而不得后，那長長的思念喲，猶如說“那思念呀那思念~”，其實并不具備太過具體的語意。

而“悠哉悠哉”一詞后來則演化為了形容生活狀態(tài)的悠閑自在。這顯然，跟原詩的狀態(tài)發(fā)生了較大的背離，咱們理解的時候便需要多注意。

5 輾轉(zhuǎn)反側(cè)

這又是小伙子求愛的一個狀態(tài)，有濃烈的愛情，但是又懂得克制，任這思念將自己煎熬，所以只能在夜里翻來覆去地睡不著。而此后，當(dāng)我們每次因為各種事情備受失眠煎熬，當(dāng)我們想用語言來形容自己這種難以排遣的焦慮、反復(fù)思量的苦楚、或者是落不到實處的期待時，我們所用的也不過是這四個字：輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

6 琴瑟之好

詩歌寫到這里，小伙子和女子的感情已經(jīng)發(fā)展到新的階段了，小伙子要奏起琴瑟來親近她，所以說“琴瑟友之”。而發(fā)展到后來，人們則用琴瑟之好來形容夫妻之間琴瑟和鳴，感情和睦。