如來(lái)心咒

前民間比較常見(jiàn)的法術(shù)，包含了「降頭」、「符咒」、 「養(yǎng)小鬼」、「蠱」等數(shù)種，其中，降頭則是比較陰毒難解的法術(shù)。
降頭是傳統(tǒng)的中國(guó)道家法術(shù)，經(jīng)由傳到滇緬等地區(qū)后， 結(jié)合當(dāng)?shù)匚仔g(shù)再傳回來(lái)，也因此，混入了很多奇怪的東西，比較難處理。
一般而言，養(yǎng)小鬼大多是希望藉由小鬼幫自己辦事或求財(cái)，比較單純， 而下符咒、下降頭與下蠱，則能產(chǎn)生控制他人心神的作用。 問(wèn)事者是否遭到法術(shù)控制。 不過(guò)如果想要知道一個(gè)人是否遭到下符或下降頭，有兩個(gè)很簡(jiǎn)單的方法：
第一個(gè)就是觀(guān)察眼珠正上方，如果眼珠正上方出現(xiàn)一條黑線(xiàn)，通常就是中了降頭，如果出現(xiàn)一條灰線(xiàn)，通常就是中了符咒，如果出現(xiàn)一條紅線(xiàn)，通常就是被小鬼纏。
另一個(gè)方法，就是用米酒作測(cè)試?！该住咕哂袧崈糇饔?，只要端著米酒到他人身前， 如果是受到法術(shù)控制的，就會(huì)開(kāi)始全身不舒服，如果強(qiáng)迫他喝米酒，則會(huì)出現(xiàn)十分激烈的反抗，如果有這樣的行為，通常就有理由去懷疑。 要解符咒或降頭，通常就是要用符解符，如果一般人沒(méi)有辦法自己用符解，可以試著用粗鹽、白米、榕樹(shù)葉等，再加上白開(kāi)水，然后喝下去﹔ 一般而言，如果有中符或降頭，喝了這樣一碗水后就會(huì)開(kāi)始不斷嘔吐，將體內(nèi)毒素吐出，可以用來(lái)解除輕微的毒，如果沒(méi)有太多作用，就要求助法師。
符咒等法術(shù)其實(shí)是一刀兩面，可用于好、可用于壞。
例如有的小孩不喜歡念書(shū)， 有時(shí)可以透過(guò)符咒的使其心神沉靜，專(zhuān)心念書(shū)﹔不過(guò)，為了避免符咒用在壞的方面， 通常師傅在傳授徒弟時(shí)，也會(huì)加入很多的禁忌，例如「愛(ài)情咒」，就只準(zhǔn)用在未婚者的身上而不準(zhǔn)用在已婚者的身上，以避免破壞他人家庭。 同時(shí)強(qiáng)調(diào)，如果濫用符咒，破壞他人家庭， 未來(lái)也有可能導(dǎo)致自身婚姻不順，斷了自己的姻緣路。
濫用符咒,若逆天道而行,后果將非常嚴(yán)重,甚者家破人亡,性命不保。

智慧殊勝慈悲聽(tīng)即解脫咒
Ah Ah Sha Sa Ma Ha
阿 阿 夏 薩 嘛 哈
Ma Ben Dharma Ra Ra
嘛 本 達(dá) 嘛 RA RA
Ha Gan K(g)a Ah Sha La
哈 港 嘎 阿 夏 拉
Sa Den Dharma Da Li
沙 den 達(dá) 嘛 達(dá) 利
Ga Ha Na Ah Li Ta
嘎 哈 那 阿 利 答
Ha Ma Sa Sha K(g)i U
哈 嘛 撒 夏 給 優(yōu)

不會(huì)的。

有許多人表示片尾的詛咒只是一種手法而已，說(shuō)晦氣的大可不必，畢竟本身就是恐怖片能?chē)樧∮^(guān)眾才算成功。對(duì)此導(dǎo)演柯孟融也強(qiáng)調(diào)電影里的宗教、手勢(shì)等都是自己創(chuàng)作出來(lái)的，大家千萬(wàn)不用擔(dān)心看完《咒》會(huì)被“祝?！薄?/p>

柯孟融表示：“大黑佛母和所有神像的設(shè)計(jì)和制作最燒錢(qián)，我們把錢(qián)都砸在這里了！尤其是那一尊大黑佛母是我們?nèi)フ胰俗龅?，手?shì)、咒語(yǔ)到符咒符號(hào)都是我們虛構(gòu)的。不過(guò)能讓大家一直問(wèn)是不是真的存在的神明，代表我們的美術(shù)團(tuán)隊(duì)真得很厲害！”

正如許多在院線(xiàn)大受贊譽(yù)的恐怖片一樣，《咒》也在本月登陸流媒體之后遭遇了內(nèi)地口碑暴跌。盡管作為華語(yǔ)恐怖片，《咒》目前相對(duì)穩(wěn)定的6.8分相比太多其他例子也暫時(shí)還算不上慘劇，但“咒 晦氣”“咒 就這”等一系列微博熱搜也的確突出反映了一部分觀(guān)眾的失望。

這種失望的緣由一方面的確有先前高期待的落差以及非大銀幕觀(guān)影帶來(lái)的缺憾，但更多則流露出對(duì)這部影片結(jié)尾請(qǐng)觀(guān)眾“分擔(dān)詛咒”這一處理方式的不滿(mǎn)。畢竟，被恐怖片嚇到或冒犯到的情況有很多，但觀(guān)眾直接被“晦氣”到、覺(jué)得沒(méi)被尊重的情況卻并不算常見(jiàn)。

但我們也許可以繼續(xù)追問(wèn)：這種“晦氣”的原因到底是什么？難道真是結(jié)尾的詛咒嗎？以及，這種被“咒”的窘迫感，是否可解呢？

總體而言，偽·偽紀(jì)錄片的視角是近乎完全由敘述者決定的。在局部，我們可以看到多樣的視角選取。通過(guò)對(duì)諸多恐怖要素的審慎調(diào)用，這些片段所構(gòu)筑的氛圍、所擰成的“力”同樣能讓觀(guān)眾感受虛構(gòu)的恐怖之愉悅。

與此同時(shí)，偽紀(jì)錄的視角也必將影響觀(guān)眾對(duì)劇情的感知。創(chuàng)作者要做的，便是在觀(guān)眾猶疑于真假邊界的時(shí)刻，將其誘入故事之中，讓未知之物既牽引人物、也帶動(dòng)觀(guān)眾。