魚我所欲也閱讀

鮮魚，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西。（如果）兩樣?xùn)|西不能一齊得到，（只好）放棄鮮魚而要熊掌。生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義?！吧宜?，義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”孟子一言，警醒幾千年。多少仁人志士追隨著“取義”之路，開拓了一條精忠之道?？v使路途再漫長，也要上下求索的屈原，終因遭毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汩羅江，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的文天祥，被囚禁獄中寧死不屈，舍身取義，留名千古。魯迅以筆代槍，在文壇掀起千層浪，留下了“我以我血薦軒轅”的動人詩句。

【答案】
【小題1】（2分）①患：災(zāi)禍 ②蹴：用腳踢
【小題2】（4分）①如果這兩種東西不能同時得到，我寧愿舍棄生命而選取道義。
②可是有的人見了優(yōu)厚的俸祿卻不分辨是否合乎禮儀就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？
【小題3】（3分）舉例 義 生
【答案解析】【小題1】
試題分析：“患”在古文中有“憂、擔(dān)心”和“災(zāi)禍”的意思，本文中為“災(zāi)禍”；“蹴”為“足”字旁，意為用腳踢。
考點：文言字詞解釋
點評：本題不難，學(xué)習(xí)所學(xué)課文，對字詞比較熟悉。對于古文中的字詞，學(xué)習(xí)中要不斷加強記憶，尤其要注意課文注釋中的字詞，記熟了，判斷起來就容易了。
【小題2】
試題分析：第一句中“二者”指“魚”和“熊掌”；“得”：“得到”；“兼”：同時；“舍生”：舍棄生命；“取義”：伸張正義。第二句中“萬鐘”指“優(yōu)厚的俸祿”，“辨”：分辨；“禮義”指“封建道德規(guī)范”，“受”，接受；“何”：什么；“加”；好處。
考點：文言翻譯
點評：本題有難度，難譯字詞多。文言翻譯，要了解文言的三大特點，一是字詞多義常有活用，二是省略成分，三是語序與現(xiàn)代語言有所不同，翻譯時在注意這三個特點。
【小題3】
試題分析：“一簞食，一豆羹”是具體的事物，是舉例論證，本文的中心論點就是“舍生取義”，根據(jù)論點理解即可填空。
考點：論證方法了解
點評：本題不難，問題簡單，易于解答。學(xué)習(xí)古文不僅要關(guān)注字詞意義，對寫作方法也要注意學(xué)習(xí)，比如本文的論證方法。平時學(xué)習(xí)論說性的古文，還要在寫作方法上多學(xué)習(xí)，多理解掌握。

1.對比的修辭方法

2.生命和正義

3.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。

4.魚，我想要，熊掌，也是我想要的。但這兩樣?xùn)|西不能全都擁有。我便是舍棄魚而要熊掌的人。生命，是我想要的，正義，也是我想要的，兩樣?xùn)|西不能同時擁有，我便是舍去生命而追求正義的人。

5.岳飛

6.作者的寫法很好，運用了魚與熊掌來借代生命與大義。

僅供參考哦，我的個人想法！

欲的意思是喜愛

19.? 因輕視不可接受。? 通“德”感激?? 通“向”從前??? 用腳踢（各1分）

20.不用禮義辨別高位厚祿卻接受了它，那么高位厚祿對我有什么益處呢？（3分）?

21.B???????? 22. 萬鐘則不辯禮義而受之

翻譯上面就是 意思 大概就是犧牲小我 顧全大局 這得要從個人的角度看 什么是比較重要的 就舍棄比較不重要的 文章中有舍生取義 有時有的也可叫 君子成人之美

用在做定語的主謂結(jié)構(gòu)的動詞前面，表示中心詞是受事。例如，我所認(rèn)識的人，大家所提的意見

此指代的是：接受萬種的行為（即為宮室之美為之，為妻妾之俸為之，為所識窮乏者得我而為之）

讀《魚我所欲也》有感

據(jù)《夢子。告子上》記載《魚我所欲也》流傳出一句經(jīng)典名言：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也?！泵献与x我們時代非常悠遠(yuǎn)，但他的思想?yún)s連續(xù)影響了好多代人，孟子的仁道分為四個主要思想：一是指側(cè)隱之心；二指羞惡之心；三指恭敬之心；四指是非之心。無論是哪方面，學(xué)透足以修身行天下。

在歷史長河中，諸多名相將士有著舍生取義的精神，他們?yōu)樽约核霌碛械?，所想保護的，不惜一切的付出所有乃至生命。

古有文天祥的壯志豪情，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！饼徸哉涞臓奚?，“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！蓖醪g的堅忍不拔，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?br/>
李賀的慷慨激昂，“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。”

當(dāng)今社會亦有舍生取義的時代先驅(qū)者。文花枝的舍己為人唯有劉楨的：“豈不罹凝寒，松柏有本性”可以形容；任長霞的忌惡如仇唯有韓愈的：“欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”可以概括；叢飛的關(guān)愛奉獻唯有朱熹的;“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”可以比擬；鐘南山的大仁大義唯有陶淵明的：“此中有真意，欲辯已忘言”可以神會。

無論是古代還是現(xiàn)世紀(jì)，那股精神的源泉依然在世間奔流不息，孟子的“仁道主義”堪稱奇跡。在遠(yuǎn)古，他的講說平息了多場惡戰(zhàn)；在當(dāng)今，他的思想鑄就了幾代圣人。

寫的好不？給我加分啊