一元二次方程例題

學生會根據(jù)學生工作的需要，每兩周召開一次例會。目的在于發(fā)現(xiàn)并討論工作中的問題，協(xié)調(diào)工作，對工作中存在的思想問題開展批評與自我批評，匯報工作，反映情況，統(tǒng)一思想。 （1）例會由主席主持，分團委主要負責人，學生會副部長以上成員及班長列席參加，秘書處負責考勤和會議記錄。 （2）會議必須依照預定的時間準時召開，每次會議不得缺席、遲到，如有特殊情況，必須事先給主席團成員請假。無故缺席一次扣1分，遲到一次扣0.5分。注意會議紀律，提前關(guān)掉通訊工具。 （3）每次會議到會人員必須帶好會議記錄本和階段工作情況匯報材料。 （4）例會進程： 1．秘書處進行考勤點名。 2．各部門及班長匯報階段工作總結(jié)及工作計劃，由學生會主席作總結(jié) 處理相關(guān)問題及安排下兩周的工作。 3．交流工作經(jīng)驗，交換工作心得。 4．最后由主席總體上總結(jié)和安排，分團委副書記提出相應意見和要求。 5、活動的組織程序制度 （1）各部的日常工作，常規(guī)活動由本部自行安排，組織。 （2）各部門若開展非常規(guī)性的活動，在活動前應在最近的一次例會之前的一段時間內(nèi)制定出活動計劃（包括所需人、財、物和場地等的安排情況）報主席團批準。批準后，在例會上宣布，統(tǒng)一安排部署，方可開展該項活動?；顒娱_展后應做出活動總結(jié)，并將計劃和總結(jié)交秘書處存檔。 （3）對于一些規(guī)模較大的活動，需學生會部分部門相配合或幾個部門聯(lián)合開展的活動，可根據(jù)活動的大小組成一個由主席或承擔主要活動的中心部門主管負責的專項活動委員會來具體組織該活動，以便該活動指揮統(tǒng)一，責任明確，必要時應在活動前召開專項工作會議進行具體部署。 （4）學生會在組織整體性的大型活動時，一般由主席團組織，并以該項活動為中心，集中院學生會人、財、物給予支持，并在活動前進行思想動員，召開專項工作會議進行具體周密部署，并積極向上級請示有關(guān)事項，聘請有關(guān)領(lǐng)導、老師作為活動指導或顧問，以保證此項活動的順利開展，取得圓滿成功。 （5）活動進行中有任何改變須向主席團匯報。 （6）專項工作會議根據(jù)情況可在正常例會時召開，也可單獨召開。 （7）各部門在每學期開學時制定本學期的工作計劃，并及時交秘書處核實，以便學生會制定整體的年度工作計劃。 （8）期末本學期工作結(jié)束后，各部門及部長級以上干部要進行本部門或個人的工作總結(jié)，一些大型活動結(jié)束后主要負責人也要進行工作總結(jié)，并交送秘書處核查后上交存檔，同時由主席團對各部門的工作進行評定

拿破侖。隨后還是倒在西伯利亞的嚴寒下，但是整個革命過程中資本主義的興起，他的貢獻是不可磨滅的。

切·格瓦拉。從古巴出走與卡斯特羅分開，被他終生守護的人民出賣而死，但是他的奮斗為那片曾被奴役的土地帶來了自由和希望。

過程，漢語詞語，拼音是guò chéng，指事情進行或事物發(fā)展所經(jīng)過的程序；在質(zhì)量管理學中“過程”定義為：利用輸入實現(xiàn)預期結(jié)果的相互關(guān)聯(lián)或相互影響的一組活動。

結(jié)果是一個漢語詞匯，讀音為jiē guǒ&、jié guǒ，本指植物長出果實（開花結(jié)果）；現(xiàn)常用義為事物發(fā)展的后續(xù)影響或階段終了時的狀態(tài)；較罕見的意思還有殺死（黑話）。

基本解釋：

①[Result]在一定階段，人或事物發(fā)展所達到的最后狀態(tài)：優(yōu)良的成績，是長期刻苦學習的～。

②用在下半句，表示在某種條件或情況下產(chǎn)生某種結(jié)局：經(jīng)過一番爭論，～他還是讓步了。

③ 將人殺死（多見于早期白話）。

禪宗公案：

善惡都是引導的結(jié)果。

南山和尚有兩名弟子。一天，大弟子外出化緣，得了一擔鮮桃，他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時，大弟子內(nèi)急，就把桃子放在樹下，然后找地方方便去了?；貋頃r，見一大群人正圍在樹下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不許吃?！甭牭胶奥暎藗儭昂濉钡囊宦暽⒘?。

回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家莊的人太可惡了，居然偷吃桃子?！蹦仙胶蜕写认榈匦α耍骸安还炙麄儯阜鹱姹Ｓ铀麄兤桨??！?/p>

過了一陣子，二弟子下山化緣，一不小心摔傷了腿，倒在了李家莊的村口。村民發(fā)現(xiàn)了，就把二弟子抬回家中，還請來醫(yī)生給他治療。傷好后，二弟子回到寺里，把經(jīng)過告訴了南山和尚。

南山和尚笑了，他問大弟子：“你還說李家莊的人可惡嗎？”大弟子撓著頭，說：“上次是挺可惡的，這次怎么友善了呢？”南山和尚說：“大善大惡的人，畢竟是少數(shù)。大多數(shù)人，都和這李家莊的村民一樣，是些普通人。

既有小善，也有小惡。你給他一個善的契機，他就表現(xiàn)為善；你給他一個惡的契機，他就表現(xiàn)為惡。所以說，惡要原諒，善要引導。你把一擔桃子丟在樹下不管，還怪別人偷嗎？”