她身后的少年

1、謂形體不動(dòng)而心神向往，如親游其境。引證：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。” 翻譯：我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過(guò)早地生出滿(mǎn)頭白發(fā)。引證：北魏·酈道元《水經(jīng)注·洛水》：“ 阮嗣宗感之，著《大人先生傳》，言吾不知其人，既神游自得，不與物交。翻譯：阮嗣宗感慨，著《大人先生傳》的人，我雖然不認(rèn)識(shí)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，卻以精神相交。3、人死的諱稱(chēng)。引證：宋·文天祥《黃金市》詩(shī)：“先子神游今二紀(jì)，夢(mèng)中揮淚濺松楸?！?翻譯：先子去世已經(jīng)二十余年，夢(mèng)中常常是灑淚在墳?zāi)股?。擴(kuò)展資料1、《童趣》清代：沈復(fù)定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。翻譯：聚精會(huì)神地觀察，把草叢當(dāng)做樹(shù)林，把蟲(chóng)子、螞蟻當(dāng)做野獸，把土塊凸出部分當(dāng)做山丘，凹陷的部分當(dāng)做山谷，我在其中游玩，覺(jué)得非常安閑舒適。2、《大鵬賦·并序》唐代：李白余昔于江陵，見(jiàn)天臺(tái)司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。翻譯：我過(guò)去在江陵拜會(huì)過(guò)司馬承禎，他說(shuō)我有仙風(fēng)道骨，能夠和我一起神游八方極遠(yuǎn)的地方，就作《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》以自我安慰。3、《蘭陵王·丙子送春》宋代：劉辰翁蘇堤盡日風(fēng)和雨。嘆神游故國(guó)，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語(yǔ)。 翻譯：蘇堤上，天天都是凄風(fēng)苦雨。嘆惜故國(guó)的美好時(shí)光，只能在夢(mèng)境中再去游歷。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影記住。人生流落到這種情形，只能在深夜里，與兒子相對(duì)話(huà)語(yǔ)。4、《滿(mǎn)江紅·齊山繡春臺(tái)》宋代：吳潛老去漸消狂氣習(xí)，重來(lái)依舊佳風(fēng)景。想牧之、千載尚神游，空山冷。 翻譯：年老俸衰后狂蕩豪放之氣漸漸消失，雖然依舊面對(duì)著過(guò)去一樣的美好風(fēng)景，遙想當(dāng)年杜牧之登齊山所作詩(shī)篇，千年之后還令人神馳心往，而今故人不見(jiàn)空山寂寂格外凄冷。

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