十善業(yè)道

善心善行善言的句子如下：
1，善心善言善行，自然會(huì)遇到好人好事。堅(jiān)持做下去，終會(huì)好運(yùn)連連。
2，每一次善行都不會(huì)被遺忘，每一顆善心都不該被辜負(fù)，每一句善言都不該被埋沒(méi)，善言善心善行。
3，請(qǐng)用善言、善心、善行善待自己和他人，擁抱美麗心情，做更好的自己！
4，福報(bào)由善心、善言、善行累積而來(lái)，時(shí)時(shí)心存善念，口說(shuō)好話，身行善事，則惡心、惡言、惡行自是隨之消隱。
5，女孩子最值錢(qián)的本事就是善言、善行，善心，這是最珍貴的財(cái)富，聰明，頂多算技能，用好了，是福，用歪了，福就遠(yuǎn)了。
6，善心善言善行，不用共勉，自勉就行。
7，沒(méi)事的時(shí)候把人做好！有事的時(shí)候把事做好！善心、善言、善行！
8，善因善業(yè)，惡因惡業(yè)，因果循環(huán)，千年不空！善言善行善心，才有善果！
9，善心、善言、善行，種何因，得何果，人善人欺，因果不欺。
10，善心善言善思善行，勤學(xué)勤懇勤謹(jǐn)勤儉。

有一些個(gè)人的意見(jiàn)你可以參考一下，首先你說(shuō)的人之初性本善的問(wèn)題，可以單獨(dú)看待，對(duì)于自身，誰(shuí)都不會(huì)去做傷害的事情都希望本體安好。可是當(dāng)這個(gè)問(wèn)題與社會(huì)聯(lián)系到一下的時(shí)候就不一樣了，可能一個(gè)無(wú)意行為就造成了別人的傷害。人不光有善念，同時(shí)還有七情六欲，貪.嗔.癡.恨.愛(ài).惡.欲！當(dāng)善念和情欲相抵觸的時(shí)候，哪個(gè)占上就可以被主導(dǎo)了行為。 現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)說(shuō)善的問(wèn)題，佛家的善講究的是摒棄七情六欲，完全不為自己，只為眾生的善，這才是大善，那些先己后人，或者所謂先人后己，與普度眾生來(lái)比算是小善了。 還有推廣到俠，俠之大者，是為國(guó)為民，相比而言那些鋤強(qiáng)扶弱就是俠之小者。 只有在與這些相對(duì)比的時(shí)候,善和俠才能分出大?。?D%A追問(wèn)：%D%A"現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)說(shuō)善的問(wèn)題，佛家的善講究的是摒棄七情六欲，完全不為自己，只為眾生的善，這才是大善，那些先己后人，或者所謂先人后己，與普度眾生來(lái)比算是小善了" 善無(wú)大小%D%A回答：%D%A只有在與這些相對(duì)比的時(shí)候,善和俠才能分出大小！善是無(wú)大小，但是涉及自身利益的善和普通眾生的善，在精神層面上 不是一個(gè)境界的??！%D%A追問(wèn)：%D%A較為認(rèn)同你的觀點(diǎn) 因?yàn)槭悄阕约旱?不是搬抄 這個(gè)答案我自己是理解的 在我的思維里也是知道的 只是想找個(gè)觀點(diǎn)與我大致相同的人說(shuō)出來(lái)%D%A回答：%D%A活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的人，善已經(jīng)大部分與利益掛鉤了。但是兄弟我說(shuō)一句，力所能及，能幫就幫！%D%A

謂來(lái)的人不懷好意。 清 趙翼 《陔馀叢考·成語(yǔ)》：“來(lái)者不善，善者不來(lái)，亦本《老子》‘善者不辨，辨者不善’句?！?陳登科 《赤龍與丹鳳》三：“ 紀(jì)前扒穎川 聽(tīng)說(shuō) 潘一豹 來(lái)請(qǐng)他，心想：來(lái)者不善，善者不來(lái)。他連眼皮也沒(méi)有抬?！币嗍∽鳌?來(lái)者不善 ”。如：看情形，敵人這次是來(lái)者不善呀！差悔擾虛旦

成語(yǔ)詞典已有該詞條：來(lái)者不善，善者不來(lái)

善良的心就是太陽(yáng)。(雨果《笑面人》)
　　一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝?！勘葋啞锻崴股倘恕?br/>　　愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理?！_曼?羅蘭《托爾斯泰傳》
　　文明是善，野蠻是惡;自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了?！袪査固侗R賽恩》
　　如果一切皆善，就一切皆美?！锻袪査固┳髌费芯俊?br/>　　生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰《伊凡?伊利奇之死》

道德經(jīng)中說(shuō)，世人皆知善之為善，其不善也，今天聽(tīng)道德經(jīng)正解的時(shí)候有一些自己的想法。

在一個(gè)正常的社會(huì)運(yùn)作中，人們的認(rèn)知與社會(huì)的發(fā)展是同步的，所以我們可以通過(guò)人們的精神層次來(lái)歸納那個(gè)社會(huì)在那個(gè)時(shí)期的一些特性，比如當(dāng)處于一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定與友愛(ài)的社會(huì)中，很多互幫互助的觀念都是潛移默化中植入人心，而隨著社會(huì)的發(fā)展，人們會(huì)在不知不覺(jué)中做到幫助他人，而并不自覺(jué)是做了一件什么樣的事，而如果有一天，大家都覺(jué)得自己做的什么事是善舉，那么就說(shuō)明這個(gè)社會(huì)退化了，當(dāng)人們知道自己的行為是善的時(shí)候，其實(shí)這種情況是不好的，它代表著社會(huì)的狀態(tài)與人們的精神層次不匹配，從而會(huì)導(dǎo)致一些情緒暗波涌動(dòng)，甚至出現(xiàn)各種極端的事，所以說(shuō)，善之為善其不善也。

問(wèn)得好！可見(jiàn)您是一個(gè)非常認(rèn)真求學(xué)的人！
能歌善舞中的善是“擅長(zhǎng)”的意思；行善的善是“美德善行”的意思；面善的善是“熟悉、親切”的意思；善始善終的善是“好或令人滿意”的意思。
一字多義是所有成熟的語(yǔ)言共同的特點(diǎn)，語(yǔ)言越發(fā)達(dá)，時(shí)代感、歷史感、文化交流的影響都會(huì)給一個(gè)詞加上新感覺(jué)，慢慢就轉(zhuǎn)化成了一個(gè)新的意思。