劉邦斬白蛇的故事簡(jiǎn)介

史記·高祖本紀(jì)》記載：秦始皇末期，劉邦（漢高祖）做亭長(zhǎng)時(shí)，往酈山押送勞工，但在路上，勞工大多在路上死亡，到了豐西澤中，將勞工放走，結(jié)果只有十來(lái)個(gè)壯士愿意跟隨劉邦。



夜中，劉邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回報(bào)道，前面有一條大蛇阻擋在路上。請(qǐng)求讓我們回來(lái)。劉邦正在酒意朦朧之中，似乎什么也不怕，說(shuō)：是壯師的跟我來(lái)，怕什么！由是勇往直前，劉邦揮劍將擋路的大白蛇斬為兩段，路開(kāi)通了，走了數(shù)里路，劉邦困了，倒頭就睡著了。有一老婦人在蛇被殺死的地方哭，有人問(wèn)哭的原因，老婦人說(shuō)，有人將我兒子殺死了，有人又問(wèn)，何以見(jiàn)得你兒子被殺？老婦人說(shuō)，我的兒子，就是化成為蛇的白帝子，因擋在路上被赤帝子所斬。后來(lái)有人將此事告訴劉邦，劉邦聽(tīng)后暗自高興，頗為自負(fù)。

劉邦斬白蛇是怎么一回事

　　劉邦斬白蛇是怎么一回事，劉邦在沛縣做亭長(zhǎng)，接到命令要去驪山修陵，途中發(fā)生了一些事情，修陵死路一條，于是他開(kāi)始逃亡，在路上遇見(jiàn)一條白蛇，于是趁著酒勁降之殺死，追隨他的人越來(lái)越多，為他的事業(yè)打下基礎(chǔ)。

　　劉邦斬白蛇是怎么一回事1

　　在沛縣做亭長(zhǎng)的時(shí)候，劉邦接到命令要押送一批農(nóng)民到驪山修陵。

　　在前往驪山的途中，大部分人覺(jué)得到了驪山也是死，于是趁機(jī)逃走了。押送農(nóng)民到達(dá)豐縣西的涸澤地帶時(shí)，劉邦覺(jué)得自己到了驪山也要被殺頭，便趁著酒醉放走了所有農(nóng)民。

　　在逃命的途中，一些人發(fā)現(xiàn)前面有一條白蛇擋住了去路，便退了回來(lái)。劉邦知道后，趁著酒勁走到前面，拔劍就將白蛇從正中間分為了兩段。后面跟隨的人，來(lái)到斬蛇的地方。只看見(jiàn)一個(gè)老太太坐在路邊哭泣，隱約間聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)自己的兒子白帝子，被赤帝子殺了。人們以為她胡說(shuō)八道，正準(zhǔn)備打她的時(shí)候，老太太突然就消失了蹤影。

　　因?yàn)檫@個(gè)故事，劉邦很快在沛縣一帶有了名氣，追隨者逐漸增加到數(shù)幾千人。

　　劉邦斬白蛇是怎么一回事2

　　 斬白蛇起義

　　當(dāng)陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)群眾起義之后，楚國(guó)名將后裔項(xiàng)梁也帶著侄子項(xiàng)羽起兵響應(yīng)，他們殺死了吳中（今江蘇蘇州）太守，二十四歲的項(xiàng)羽表現(xiàn)尤為出眾，竟然一個(gè)人斬殺太守府的一百多名衛(wèi)兵，勇猛無(wú)敵。隨后他們領(lǐng)著幾千名吳中熱血男兒加入反秦起義的大軍之中。

　　陳勝被害后，他的舊時(shí)將領(lǐng)呂臣怨憤難平。呂臣很快就重新打出張楚政權(quán)的旗幟，把被秦軍占領(lǐng)的陳縣奪了回來(lái)，接著便和部將召平一起投奔項(xiàng)梁，并拜項(xiàng)梁為上柱國(guó)大將軍，反秦斗爭(zhēng)再次復(fù)蘇。沒(méi)多久，項(xiàng)梁便立楚懷王的孫子為王，仍稱楚懷王。項(xiàng)梁、項(xiàng)羽一路奮力殺敵，相繼攻破東阿、定陶等地，秦軍被打得四下逃散。

　　另一邊，位于沛郡（今江蘇沛縣）的中陽(yáng)里也傳來(lái)了百姓起義的消息，帶頭人名叫劉邦，原本是個(gè)平民，他從小就不務(wù)正業(yè)，游手好閑，好在他善于察言觀色、能言巧辯，和縣里的官吏們的關(guān)系都很好，因此混了個(gè)亭長(zhǎng)（管理十里以內(nèi)的小官）的職位。有一次，劉邦看到秦始皇巡游時(shí)的宏偉場(chǎng)面，頓時(shí)羨慕不已，認(rèn)為男子漢大丈夫就應(yīng)該如此。

　　因?yàn)榍囟勒骷珖?guó)勞力去修建驪山陵墓和阿房宮，劉邦作為亭長(zhǎng)，必須要把當(dāng)?shù)啬軇趧?dòng)的百姓都送去服勞役。這一天，劉邦帶著許多勞工朝驪山行進(jìn)著，可隊(duì)伍中不斷有人逃跑，到最后人越來(lái)越少，他愁得唉聲嘆氣。照這樣的情況，就算到了驪山，自己也會(huì)因?yàn)槿藬?shù)不夠而被殺頭，想到這兒，他干脆趁天黑之后把捆著勞工的繩子都解開(kāi)了，囑咐他們跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，是死是活聽(tīng)天由命。正當(dāng)大伙兒準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，突然有人發(fā)現(xiàn)路中間橫著一條又粗又長(zhǎng)的白色蟒蛇，劉邦幾步跨過(guò)去，揮起佩劍就把蟒蛇從中間砍斷。一些人謝過(guò)他之后就離開(kāi)了，還有一些人則表示會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地跟著劉邦，以報(bào)答劉邦的救命之恩。劉邦考慮再三，決定帶著這些人躲進(jìn)芒碭山避避風(fēng)頭。

　　眼看全國(guó)各地都在起義，沛縣的縣令也想響應(yīng)反秦運(yùn)動(dòng)，一方面贏得起義軍的信任，另一方面自己也可以繼續(xù)掌握沛縣。當(dāng)時(shí)縣衙里還有兩個(gè)次一級(jí)的官吏，一個(gè)叫蕭何，一個(gè)叫曹參。他們覺(jué)得要想穩(wěn)固勢(shì)力，首先要壯大自己的隊(duì)伍，于是縣令按照他們的意思把逃亡在外的沛縣人都找了回來(lái)，然后請(qǐng)樊噲去找劉邦。樊噲是劉邦的好朋友，沒(méi)過(guò)多久他就把躲在芒碭山里的劉邦帶回沛縣，同時(shí)跟隨他們的還有當(dāng)初留下來(lái)的一些勞工，以及陸陸續(xù)續(xù)跑來(lái)投奔劉邦的.百姓，加起來(lái)有一百多人。

　　縣令剛把樊噲派出去，又覺(jué)得這么做不妥，他害怕劉邦不愿聽(tīng)從自己的安排，要是讓他回城的話，指不定會(huì)做出什么事情，不但沛縣不保，自己都有可能被他殺死。于是縣令搶先一步把城門關(guān)閉了，下令誰(shuí)敢開(kāi)門就處死誰(shuí)，接著他吩咐士兵把蕭何和曹參抓起來(lái)，沒(méi)想到兩人預(yù)先得到了消息，早就跑出了沛縣。他們躲在半途中等著劉邦的到來(lái)，把城里的情況一五一十告訴了劉邦，劉邦決定號(hào)召百姓起來(lái)造反，然后里應(yīng)外合攻破城門。他寫了一封信，搭在箭上射進(jìn)城里。百姓們本來(lái)就對(duì)縣令的做法很不贊同，氣憤的百姓蜂擁沖進(jìn)縣衙，殺死了縣令，然后打開(kāi)城門迎接劉邦。在百姓的擁立之下，劉邦借用斬殺白蛇為象征，投入到起義當(dāng)中，因?yàn)樗窃谂婵h發(fā)動(dòng)起義的，所以人們也稱他為“沛公”。

　　之后，劉邦便帶著幾千人開(kāi)始攻打周邊的縣城，起義小有成果。但劉邦兵力始終不夠強(qiáng)大。正好這時(shí)項(xiàng)梁打著“楚懷王”的旗幟四處征戰(zhàn)，于是他帶著自己的手下投奔了楚懷王。

漢高祖醉斬白蛇

《史記·高祖本紀(jì)》記載：秦始皇末期，劉邦（漢高祖）做亭長(zhǎng)時(shí)，往酈山押送勞工，但在路上，勞工大多在路上死亡，到了豐西澤中，將勞衫瞎工放走，結(jié)果只有十來(lái)個(gè)壯士愿意跟隨劉邦。

夜中，劉邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回報(bào)道，前面有一條大蛇阻擋在路上。請(qǐng)求讓我們回來(lái)。劉邦正在酒意朦朧之中，似乎什么也不怕，說(shuō)：是壯師的跟我來(lái)，怕什么！由是勇往直前，劉邦揮劍將擋路的大白蛇斬為兩段，路開(kāi)通了，走了數(shù)里路，劉邦困了，倒頭就睡著了。差裂有或慶空一老婦人在蛇被殺死的地方哭，有人問(wèn)哭的原因，老婦人說(shuō)，有人將我兒子殺死了，有人又問(wèn)，何以見(jiàn)得你兒子被殺？老婦人說(shuō)，我的兒子，就是化成為蛇的白帝子，因擋在路上被赤帝子所斬。后來(lái)有人將此事告訴劉邦，劉邦聽(tīng)后暗自高興，頗為自負(fù)。

呵呵，上網(wǎng)查啊

這個(gè)是自己演出了的
其實(shí)他們塊不行了，不得不殺掉
所以能做好的

聽(tīng)過(guò)劉邦斬白蛇的故事嗎?

高祖以亭長(zhǎng)的`身份為沛縣押送徒役去酈山，徒役們有很多在半路逃走了。高祖估計(jì)等到了酈山也就會(huì)都逃光了，所以走到豐西大澤中時(shí)，就停下來(lái)飲酒，趁著夜晚把所有的役徒都放了。高祖說(shuō)：“你們都逃命去吧，從此我也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了!”徒役中有十多個(gè)壯士愿意跟隨他一塊走。高祖乘著酒意，夜里抄小路通過(guò)沼澤地，讓一個(gè)在前邊先走。走在前邊的人回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“前邊有條大蛇擋在路上，還是回去罷?！备咦嬉炎?，說(shuō)：“大丈夫走路，有什么可怕的!”于是趕到前面，拔劍去斬大蛇。大蛇被斬成兩截，道路打開(kāi)了，繼續(xù)往前走了幾里，醉得厲害了，就躺倒在地上，后邊的人來(lái)到斬蛇的地方，看見(jiàn)有一老婦在暗夜中哭泣。有人問(wèn)她為什么哭，老婦人說(shuō)：“有人殺了我的孩子，我在哭他?！庇腥藛?wèn)：“你的孩子為什么被殺呢?”老婦說(shuō)：“我的孩子是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝之子殺了，我就是為這個(gè)哭啊?！北娙艘詾槔蠇D人是在說(shuō)謊，正要打她，老婦人卻忽然不見(jiàn)了。后面的人趕上了高祖，高祖醒了。那些人把剛才的事告訴了高祖，高祖心中暗暗高興，更加自負(fù)。那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。

高祖以亭長(zhǎng)的身份為沛縣押送徒役去酈山，徒役們有很多在半路逃 漢高祖醉斬白蛇
走了。高祖估計(jì)等到了酈山也就會(huì)都逃光了，所以走到豐西大澤中時(shí)，就停下來(lái)飲酒，趁著夜晚把所有的役徒都放了。高祖說(shuō)：“你們都逃命去吧，從此我也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了！”徒役中有十多個(gè)壯士愿意跟隨他一塊走。高祖乘著酒意，夜里抄小路通過(guò)沼澤地，讓一個(gè)在前邊先走。走在前邊的人回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“前邊有條大蛇擋在路上，還是回去罷?！备咦嬉炎?，說(shuō)：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是趕到前面，拔劍去斬大蛇。大蛇被斬成兩截，道路打開(kāi)了，繼續(xù)往前走了幾里，醉得厲害了，就躺倒在地上，后邊的人來(lái)到斬蛇的地方，看見(jiàn)有一老婦在暗夜中哭泣。有人問(wèn)她為什么哭，老婦人說(shuō)：“有人殺了我的孩子，我在哭他?！庇腥藛?wèn)：“你的孩子為什么被殺呢？”老婦說(shuō)：“我的孩子是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝之子殺了，我就是為這個(gè)哭啊?！北娙艘詾槔蠇D人是在說(shuō)謊，正要打她，老婦人卻忽然不見(jiàn)了。后面的人趕上了高祖，高祖醒了。那些人把剛才的事告訴了高祖，高祖心中暗暗高興，更加自負(fù)。那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。

劉邦斬白蛇起義的故事

傳說(shuō)劉邦在泗水做亭長(zhǎng)，趁著酒勁殺了一條白色的巨蛇，晚上夢(mèng)到一個(gè)老婦人哭，說(shuō)自己的兒子白帝子被赤帝子殺了。眾人一聽(tīng)這個(gè)夢(mèng)，說(shuō)劉邦就是赤帝子下凡，就跟著起義了。

劉邦在哪里斬蛇起義，具體是什么？

劉邦在芒碭山澤斬蛇起義，具體講述了劉邦在豐西芒碭山澤斬蛇，舉起反抗暴秦的義旗的故事。

公元前211年，劉邦以亭長(zhǎng)之職帶領(lǐng)刑徒工匠去驪山為秦始皇筑墓，公元前210年途經(jīng)芒碭山，因遇雨失期，人已跑了多半。

劉邦斬蛇起義, 駐扎在芒碭山一帶招兵買馬，第二年（公元前209年）7月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)舉義反秦，劉邦乘機(jī)結(jié)束芒碭山區(qū)的流亡生涯，領(lǐng)著手下聚義的幾百號(hào)人回到他的家鄉(xiāng)江蘇沛縣，在蕭何、曹參等人的支持下，殺了沛縣令，被擁立為沛公。

擴(kuò)展資料

斬蛇起義文化意義

由于司馬遷于不經(jīng)意之間在《高祖本紀(jì)》的這一段中多寫了一句“蛇遂分為兩，徑開(kāi)?！庇纱苏Q生出了一個(gè)神話故事：即“高祖斬蛇，平帝還命”：

故事的兩個(gè)主要角色之一，一條普通的蛇變成了巨大的白蟒。劉邦斬蛇前，白蟒說(shuō)：“你欠下的賬總有一天要還的。你斬了我的頭，我就篡你的頭：斬我的尾，我就篡你的尾。”劉邦一劍把白蟒從正中間斬為兩段。所以西漢傳到平帝，白蛇轉(zhuǎn)投胎王莽，毒殺漢平帝，篡漢為新。后經(jīng)光武中興，平滅了王莽，才又恢復(fù)了漢室，建立了劉氏東漢王朝。而東西漢恰巧各傳200余年。

不存在吧。應(yīng)該只是故事傳說(shuō)，為了增強(qiáng)劉邦的人物形象個(gè)性，體現(xiàn)他的神勇而編的。

劉邦斬蛇起義的故事充分說(shuō)明了水能載舟、亦能覆舟的治國(guó)道理。高傲的秦始皇自信的認(rèn)為有了強(qiáng)大的軍隊(duì)、占盡地利的關(guān)中之地，再加上采用“焚書坑儒”這樣的政令控制住了國(guó)家的精神文明傳播，就可以自由自在的“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”了。然而給人當(dāng)長(zhǎng)工的陳勝吳廣、只會(huì)寫名字的項(xiàng)羽和大字不識(shí)一個(gè)的劉邦在轟轟烈烈的反秦斗爭(zhēng)中不到三年就推翻了這個(gè)空前強(qiáng)盛、烜赫一時(shí)的秦帝國(guó)。
劉邦的成功不僅著實(shí)為當(dāng)時(shí)天下受苦受難的老百姓出了一口惡氣，而且推翻了“君權(quán)神授”的封建統(tǒng)治思想，使人民開(kāi)始覺(jué)得“皇帝輪流坐，明年到我家”的革命信條并不是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)然這也給后世的幾任漢朝皇帝鞏固自己真龍?zhí)熳拥臋?quán)威制造了不小的麻煩，直到漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家忠孝仁義的思想確定為國(guó)家的教育準(zhǔn)則后，漢朝的社會(huì)思想才逐步趨于穩(wěn)定。這也為儒家思想在中國(guó)幾千年封建社會(huì)中地位的確立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。