篆書道德經(jīng)

你好，我國古代的小篆字體，和現(xiàn)代漢語簡體字，在字形字體寫法上存在一些區(qū)別。

篆字的繁體字寫法如下圖所示:

希望能幫到您！

篆筆畫：

名稱：

撇、橫、點、撇、橫、點、撇折、橫撇/橫鉤、橫、撇、彎鉤、撇、撇、撇、捺

筆畫數(shù)：

15

還挺復(fù)雜~~

向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)

相傳隸書的創(chuàng)造者為秦代程邈。

程邈，宇元岑，起初在一個縣衙里當(dāng)獄吏，后來因事得罪秦始皇，被幽禁于云陽獄中。當(dāng)時，由于中央政權(quán)集中，文書繁多，許多軍中急事往往因篆字難以速成而被延誤。程邈深知這是當(dāng)務(wù)之急，早年他就發(fā)誓將自己的畢生精力傾注于文字的改革，因而他雖身陷囹圄，仍念念不忘悉心鉆研大小篆的書法。每一字他都用不同字體寫上數(shù)百個，然后從中選取最滿意的一個。經(jīng)過十年精思苦索，他終于簡化了大小篆，創(chuàng)制出三千多個美觀實用的隸書。

《子游殘碑》

01隸書為什么叫隸書

據(jù)《漢書·藝文志》和許慎《說文解字?jǐn)ⅰ贩Q：秦代因官獄事多，文字冗繁，開始使用隸書，以趨簡約。這種比較簡約的字體，可能由程邈加以搜集整理。它在秦代作為一種輔助字體，與小篆并行，至漢代遂取代小篆成為主要字體。

隸書之名源于東漢，相對于篆書來說，它去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫。

在古代，隸書被叫做佐書。隸書盛行于漢朝，成為主要書體。作為初創(chuàng)的秦隸，留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來的書寫傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書的基礎(chǔ)。在“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書體，同時，派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

秦統(tǒng)一天下，李斯推出小篆作為天下一統(tǒng)的文字。對于專心研究著一種書寫簡便的字體的程邈很是不削一顧。李斯始終認(rèn)為，那種輔助小篆而存在的，流行于社會底層的隸書是下里巴人的東西，不能與陽春白雪的小篆相提并論。但，當(dāng)時訟案太多時，贏政整日疲憊于文案，見到那種快捷、方便、明辨的字體，產(chǎn)生好感也是自然的。問題是，如何來對待這件事， 贏政并不粗暴。

李斯想杜絕隸書，但他做不到！除了他個性中的軟弱，實施難度大是主要原因。贏政圖便捷，有趙高袒護(hù)，姚賈也不時告誡李斯：文字是符號，一種可見的語言。舊時販牲口的動剪子剪出的字，山貨販子畫下的簡捷的符號，都是一種文字。便捷社會流通的文字，就是需要陜捷書寫，官場與下層一些特定場合的記錄，如何能相提并論呢？姚賈告誡李斯，滅了程邈，還有陳邈、李邈、王邈，結(jié)果只會害了自己，不如許他存在，更襯托出小篆的高雅、優(yōu)美、莊重、富麗。何樂不為？加之李斯明白贏政不是不贊成他的書同文，而是要補充不足。這是好事，自己也沒有阻撓的必要。于是，這種便捷于民間，流行于小吏的文字，便流行了起來，被稱為“隸”書！

《熹平石經(jīng)》

02由篆到隸，由畫轉(zhuǎn)寫

隸書的出現(xiàn)，是書法史乃至文字史上的一次重大變革。從此，書法告別了延續(xù)三千多年的古文字而開端了今文字，字的結(jié)構(gòu)不再有古文字那種象形的含義，而完全符號化了。

在中國書法史上，隸變構(gòu)成一個重大書法文化事件，它橫亙春秋戰(zhàn)國到漢末整個上古書法史——其余波甚至知道初唐才漸平息。隸書承上啟下，上承篆書，下啟楷書，是一個質(zhì)的轉(zhuǎn)變和過渡。作為書法藝術(shù)，它打破了原來篆書單一用筆的局限，而有了十分豐富的變化。

前人稱篆書筆法為"玉箸"，即玉作成的筷子，橫平豎直，均勻圓潤。字的結(jié)體規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，較少變化，可謂“畫字”。隸書則不然，它的點劃分明，粗細(xì)有致，波畫有蠶頭燕尾，一波三折。用筆有方有圓，或方圓兼濟(jì)。結(jié)體或險峻跌宕，堅挺雄健，或秀麗工整，圓靜嫵媚，或堅守中宮，凝重端莊，或大開大合，意氣飛揚，可謂千變?nèi)f化，各臻其極。它在篆書直、曲筆畫上增加撇捺鉤挑點形成漢字的八種基本筆畫。被譽為古今文字的分水嶺。由“畫字” 轉(zhuǎn)為寫字，是今文字之祖。

秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。漢因用之，獨符璽、幡信、題署用篆。隸書者，篆之捷也?！l(wèi)恒《四體書勢》

秦隸和漢隸，秦隸指的是戰(zhàn)國、秦到西漢初期的隸書，又稱之為古隸。我們通常所說的漢隸， 是指西漢武帝時期至東漢時期的隸書。

秦代隸書被稱之為古隸、秦隸。字體還帶有濃厚的篆書意趣，形體上又與篆書已經(jīng)明顯不同，由長方變正方或扁方，強(qiáng)調(diào)橫畫。書寫時中側(cè)鋒并用，提頓分明，使轉(zhuǎn)流動，收筆露出磔意。依靠省略、假借、合并部首等快寫手段來破壞和肢解原有的漢字結(jié)構(gòu)和用筆方式，并在變化中形成自己的規(guī)律。

到了兩漢才是隸書真正的成熟時期，它取代了篆書成為漢代最主要的書體。隸書在漢代受到厚葬之風(fēng)的影響，碑刻成為隸書的主要載體，同時，摩崖刻石，包括一些簡牘帛書也是非常的盛行，所以在這個時期，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的作品。

然，魏晉以后，隸書的發(fā)展已沒有太多的余地，在標(biāo)準(zhǔn)化樣本隸書《熹平石經(jīng)》的影響下， 體態(tài)大小一律，橫平豎直，工整而且規(guī)矩，點劃拘謹(jǐn)刻板，蠶頭燕尾和波磔挑法千篇一律，基本上都在往工整規(guī)矩的路上滑行。

直至明末清初，由于金石考據(jù)之風(fēng)日盛，加之出土金石碑銘漸多，在書法界形成了碑學(xué)的革新浪潮。由于碑學(xué)的崛起，因而篆隸日益為世人所重，書法紛學(xué)漢碑，出現(xiàn)了一批精擅隸書的高手。正因為有了這樣的契機(jī)，促成了隸書在清一代的枯木逢春，使清代隸書成就超越唐、宋，成為繼漢隸后的又一高峰。

聽改高字篆物殲派書見下圖

123是小篆罩賀，

4是金文大篆，

5丶6為方篆印篆。