兒歌臘八節(jié)評析

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吉希臘神話反映了希臘文化精神的基本內(nèi)涵，即“以人為本”的人本主義思想。古希臘神話包括神的故事和英雄的傳說。(1)從神的故事來看，神人同形同性，反映了古希臘神話的人本特點。除了長生不死和擁有神力之外，希臘眾神不僅具有人的形體，還具有人的七情六欲，甚至存在品德的缺陷，閃爍著人性的真實光芒，也滲透著人類童年時期質(zhì)樸而本真的人文精神。(2)從英雄傳說來看，希臘神話突出地表現(xiàn)了肯定現(xiàn)實生活、重視人的智慧與力量的人本主義思想。古希臘英雄執(zhí)著于對生活、愛情、榮譽(yù)和財富的追求，擁有驚人的力量和出眾的智慧，勇于承擔(dān)鏟除怪物的責(zé)任，建立了卓越的豐功偉績。他們的故事肯定了現(xiàn)實生活，贊揚(yáng)了人的力量與智慧，展示了人性之美。(3)就希臘神話中人與命運(yùn)的關(guān)系來看，它突出并強(qiáng)調(diào)了人的抗?fàn)幘?。雖然神話表現(xiàn)了命運(yùn)觀的決定性力量，但它們強(qiáng)調(diào)的則是人的抗?fàn)幘窈蛯ι囊缿?，充滿樂觀主義色彩?？偠灾f希臘神話就是“人話”并不為過，因為“以人為本”的精神充溢于古希臘神話之中。

小武電影影評分析如下：

賈樟柯是亞洲電影閃電般耀眼的希望之光，因為還沒有一部電影像《小武》這樣誠實地表達(dá)了正在活著的中國人的氣息（格雷戈爾評）。賈樟柯非常了解小武這樣的小人物的生活，所以他拍的片子顯得非常真實（編劇蘆葦評）。

賈樟柯的首部長片，故事背景設(shè)定在他再也熟悉不過的家鄉(xiāng)，真實的鏡頭下，觀眾們看到了面對劇烈轉(zhuǎn)變社會的邊緣人生活。賈樟柯之后對于當(dāng)代社會文化的觀察，在《小武》中清晰可見（關(guān)錦鵬評）。

《小武》可以感受到部分侯孝賢早期電影的氣息，大量使用畫外音、保留背景音、起用非職業(yè)演員、避免不必要剪接（時光網(wǎng)評）。

看完《小武》，也許你會很簡單地認(rèn)為“小偷也是人”，第一遍就能給觀眾這樣的感受，已經(jīng)很成功了。而到了第二遍第三遍，就越來越覺得小武不僅僅是小武，不僅僅是那個汾陽縣的小偷，而是穿越于城市與鄉(xiāng)村間的蕓蕓眾生（鳳凰網(wǎng)娛樂評）。

《小武》是賈樟柯編劇并執(zhí)導(dǎo)的獨立制片劇情電影，由王宏偉、郝鴻建、左雯璐等主演，于1998年2月18日在德國上映。

該片講述了生活在中部某小縣城的梁小武在接連失去友情、愛情和親情后最終失去自由，成為囚徒的過程。

內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，中心思想

老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù)84天沒有捕到魚。起初，有一個叫曼諾林的男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有釣到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認(rèn)為孩子跟著老頭不會交好運(yùn)。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數(shù)鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，但回到海港時，馬林魚只剩下一副巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上。孩子來看老頭兒，他認(rèn)為桑提亞哥沒有被打敗。那天下午，桑提亞哥在茅棚中睡著了，夢中他見到了獅子?！耙粋€人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與?！分凶髡咭砻鞯乃枷?。通過桑提亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類面對艱難困苦時所顯示的堅不可摧的精神力量。孩子準(zhǔn)備和老人再度出海，他要學(xué)會老人的一切“本領(lǐng)”，這象征著人類這種“打不敗”的精神將代代相傳。

桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛心，即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是“硬漢子”?！坝矟h子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。他們在外界巨大的壓力和厄運(yùn)打擊時，仍然堅強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。

先要對人物優(yōu)點予以點評
然后輔之以過度，什么人誰無過
而后說缺點，要說明白最好條理清晰
言語間懇切
最后再回到優(yōu)點上來收場

《小城之春》（1948，中國大陸）
看點：從誕生之初受人冷落，到后來掀起評論熱潮，隨之被推入偉大電影的行列，偉大的藝術(shù)家和偉大的藝術(shù)作品總是要經(jīng)過時間的沉淀才能大放異彩。費(fèi)穆和他的《小城之春》就是這樣的。
戰(zhàn)后南方某小城。國破山河殘桓瓦礫，阻不了一城柯枝碧葉，花影斑駁芳草萋萋，你儂我儂，發(fā)乎情而止乎禮，欲拒還迎。幾個人物的感情糾葛從萌芽開花到凋零頹敗，一切都是那么自然、那么無奈。幾乎封閉的空間，精減到極致的人物、場景，流水一樣的節(jié)奏、視角、聲響，將人心的壓抑與荒涼刻畫得入木三分。
最后，如果你不喜歡看年代久遠(yuǎn)的黑白電影，2002年導(dǎo)演田壯壯拍攝的臨摹之作《小城之春》也是不錯的選擇。
一句話點評：《小城之春》抒寫了一種個人化的生命體驗，電影體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)之美、人性之美，導(dǎo)演費(fèi)穆將他在國學(xué)方面的深厚造詣融入到電影里，使電影閃耀出不同尋常的藝術(shù)魅力。

心理學(xué)家貝克說得好：“對子女督促過嚴(yán)的父母，也許可以逼使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，卻也會使子女有不安、依賴、膽怯、敢怒不敢言、不愛做勞心工作，以及不喜歡參加有創(chuàng)造性的活動等缺點。比較起來，這種教養(yǎng)方法是得不償失的?！边@番話很值得父母的深思。 在家庭教育的過程中，父母不需要刻意約束孩子，把孩子管得越緊，孩子的壓力就會越大。家長應(yīng)起到幫助孩子、開導(dǎo)孩子、鼓勵孩子的作用，過分地施加壓力，反而不利于孩子成長。 父母管孩子，是出于對孩子的愛，是孩子健康成長所必需的，不管孩子則是父母的失職，這是常理。但確實有些父母對孩子管得太多、管得不當(dāng)而適得其反。許多時候，家長對孩子過度管教，會扼殺孩子本來的天性，令孩子窒息，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。 小強(qiáng)放學(xué)回家后覺得很累，他想睡一會兒，然后再起來做作業(yè)。“晚上十點半之前不準(zhǔn)睡覺，必須學(xué)習(xí)!”沒想到他剛躺下，爸爸不容分說地就叫他起床。他只得強(qiáng)打精神看書學(xué)習(xí)，效果可想而知。正因為爸爸從來都是“說一不二”，小強(qiáng)平時在爸爸面前很少言語，有時甚至有些害怕。爸爸的口頭禪就是：“你是我的孩子，難道我還管不了你!” 尤其讓他感到不舒服的是，學(xué)校就在家附近，父母還要堅持每天接送他，這讓他在同學(xué)面前很沒有面子，感覺自己是一個實實在在的囚徒…… 像小強(qiáng)這樣被父母嚴(yán)加管教的孩子可以說是不計其數(shù)。有些父母在生活中給孩子設(shè)置了太多的限制，這也不行，那也不準(zhǔn);有些父母則對孩子管得過細(xì)過死，孩子大大小小的事情都必須過問。孩子也希望有自己的自由，也希望自己的事情自己來做主，也希望自己的獨立活動不受到限制和干涉，而父母對孩子干預(yù)、設(shè)限過多，會使孩子覺得自己沒有一點生活空間，心理壓力很大，為了使這些壓力得到釋放，于是就選擇了與父母的公然對抗，對父母的勸說和忠告置若罔聞。一位離家出走的孩子說：“他們一切都給我安排好了，我在家里就像一個木偶，一點自由都沒有。他們越愛管我這管我那，我就越要做他們不喜歡的事情!” 孩子處在年少好動的階段，渴望自由是他們的天性。當(dāng)父母的無論對他們看管得多緊，他們還是會想方設(shè)法去沖破種種樊籬和桎梏的。就像籠子里的狼，不管你給它什么好吃的，它們永遠(yuǎn)都會處于不安分狀態(tài)。只有自由的天地才是強(qiáng)者生存的土壤，為了自由，狼寧愿去搏殺，在險象環(huán)生的處境中生活，也不愿享受“被限制了自由的富貴”。因為狼是強(qiáng)者，敢于自由自在地挑戰(zhàn)一切。我們的父母要想把自己的孩子培養(yǎng)成為生活的強(qiáng)者，就應(yīng)該多給他們一些自由的空間。 在親子關(guān)系上，一些父母對孩子過分嚴(yán)厲。他們喜歡標(biāo)榜自己家教嚴(yán)厲，把孩子管得循規(guī)蹈矩：不準(zhǔn)孩子去旅行、露營、游泳，放學(xué)后不能逛街，不準(zhǔn)這不準(zhǔn)那，規(guī)矩繁多，諸般掣肘。孩子除了看書、學(xué)習(xí)外，一點自由也沒有，形同坐牢，結(jié)果使得已經(jīng)有了獨立意識、獨立人格的孩子的自尊心、上進(jìn)心受到了傷害。父母表面上管了孩子的事，實際上卻管不了孩子的心。

那一期的？？