彭祖養(yǎng)生方法

彭祖，一作彭鏗，或云姓卅（jian）名鏗，傳以長壽見稱。原系先秦傳說中

的仙人，后道教奉為仙真。徐州市彭祖像彭祖姓卅名鏗，于六月六日出生，其父

親陸終，母親女饋，彭祖是上古帝王顓頊的孫子(黃帝的第八代孫)。
????帝堯的時候，他因為進獻雉羹，堯便把彭城封給他，所以后世稱他為彭祖，

舜的時候，他從師尹壽子，學得真道，遂隱居武夷山。
?　到商代末年，已有767歲(或說有800余歲)。盡管這么大年紀，可他仍不顯

衰老。他自幼喜好恬靜，不追求名譽，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，終日以

養(yǎng)生修身為事。商王請他作大夫，他推托不了，只好應諾，卻常常以有病為由，

不上朝聽政。他精通補導之術;常常服用水桂、云母粉、麋角散。平日沉默寡言

，從不夸耀自己有道，也從不作一些詭惑變化鬼怪之事，以博取名譽。

彭祖的故事！
彭祖，一作彭鏗，或云姓篯名鏗，傳以長壽見稱。原系先秦傳說中的仙人，后道教
奉為仙真。
彭祖?zhèn)髡f與先秦典籍所謂老彭有關。《論語·述而》：“子曰：‘述而不作，信而
好古，竊比于我老彭。’”①老彭為何人，歷來有不同的說法。有的說，老彭是殷賢大
夫，好述古事，有的認為，“老彭”指的正是彭祖；有的則認為，“老”指老子，“彭”
是彭祖，等等。因《大戴禮記》也有所謂老彭，系商初人，馬敘倫確信“老子與《論語》
之老彭是一人，與《大戴禮記》之老彭非一人”。②彭祖養(yǎng)生致壽之事，《莊子》記載
甚多?！洞笞趲煛吩跇O稱“道”的永恒玄妙后，繼稱得其道者的種種玄妙，其中有云：
“彭祖得之，上及有虞，下及五伯。”③《刻意》又稱：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經
鳥申，為壽而已矣。此導引之士、養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也?！雹艽送猓跺羞b
游》《齊物論》諸篇都涉及彭祖其人。《荀子·修身》也把他描寫為“治氣養(yǎng)生”之人。
屈原《天問》曰：“彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？”清王夫之注曰：“舊
說以彭祖烹雉獻堯，堯食而美之。未詳是否。彭，彭鏗。導引服食而壽，堯饗其獻，壽
八百歲?！遍L沙馬王堆三號漢墓出土的竹簡《養(yǎng)生方》，還有彭祖答王子巧（喬）問養(yǎng)
生的描述。大概最初傳稱他以導引行氣修身致壽，后來則把服藥、房中等種種道術集于
其一身。
《列仙傳》載：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷
夏至殷末壽八百余歲。常食桂芝，善導引行氣。歷陽有彭祖仙室，前世禱請風雨，莫不
輒應。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡云。后升仙而去?！雹菰跐h代，有關彭祖
的記載，還未與房中術相聯系?！稘h書·藝文志》著錄房中八家，尚無以彭祖名其書者，
至晉代，葛洪《抱樸子內篇·釋滯》稱：“房中之法十余家”，其中便有了彭祖；在
《微旨》篇中論房中術，則稱“彭祖之法，最其要者”，《遐覽》篇還著錄《彭祖經》
一卷，并在《極言》篇引用其文?！渡裣蓚鳌吩黾恿朔颇阜?、麋鹿角，盛贊金丹，擅
長房中術，并傳授道術于采女、殷王等情節(jié)。云：“彭祖者，……少好恬靜，不恤世務，
不營名譽，不飾車服，唯以養(yǎng)生治身為事。殷王聞之，拜為大夫?！Ｓ猩偃?，然其
性沉重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事，窈然無為。時乃**，人莫知其所
詣。伺候之，竟不見也。有車馬而不常乘，或百日、或數十日不持資糧 還家則衣食與
人無異常。閉氣內息，從平旦至日中，……其體中或有疲倦不安，便導引閉氣，以攻其
患?！踝栽剢栍崳桓嬷?，致遺珍玩前后數萬，彭祖皆受之，以恤貧賤，略無所留。……
乃令采女乘輕軿而往問道于彭祖?！碜嬖唬骸e形登天，上補仙官者，當用金丹?！?
其次當愛精養(yǎng)神。服餌至藥，可以長生，但不能役使鬼神，乘虛飛行耳。不知交接之道，
雖服藥無益也?！膳呤苤T要，以教王。王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有
傳彭祖道者誅。又欲害彭祖以絕之。彭祖知之，乃去，不知所在。其后七十余年聞人于
流沙之西見之?！碜嫒ヒ髸r，年七百七十歲，非壽終也?！雹薜澜谈髋沙Ｒ越塘x的
差別而對某些仙真作出不同的評價。東晉中期出現的上清派雖獨斥房中，但因彭祖有服
食煉氣的一面，故上清派有其傳記，且其地位與四皓、安期生相當。《元始上仙眾真記》
云：“廣成丈人今為鐘山真人九天仙王。漢時四皓、仙人安期、彭祖今并在此輔焉?！?
⑦而靈寶派則貶低彭祖一類“唯自求道”的仙人?！短隙葱`寶本行因緣經》稱彭祖
壽八百歲，只得小乘地仙，乃因前世學道，“少作善功，唯欲度身，不念度人”。⑧此
外，還有將彭祖與帶“彭”字的地名聯系起來的傳說，如彭祖因進雉羹于帝堯而得封地，
后謂之彭城：彭祖曾過彭蠡之濱，遍游洞府，垂釣于臺上，雙鯉化為雙龍，沖天而去；
等等?；蚍Q彭鏗乘風御氣，騰身踴空，年七百七十七歲時解化。在《真靈位業(yè)圖》
中，彭鏗列在第四左位。⑨道書依托彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖養(yǎng)性經》
《彭祖攝生論》《彭祖導引法》《彭祖導引圖》等等。

彭祖，是上古五帝中顓頊的玄孫。他經歷了堯舜、夏商諸朝，到殷商末紂王時，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養(yǎng)生之道、活得最長的人。
彭祖生性恬淡，不關心世俗名利，不追求虛名榮耀，只是專心致志地講求養(yǎng)生長壽之道。他的師傅撰寫了《九都》等養(yǎng)生的經書，他都潛心研究，融會貫通，學以致用。彭祖經常服用水桂云母粉、麋角散，使得顏面長葆青春。他經常盤腿危坐，凝神屏氣地練功。從早晨坐到中午，調理氣息，揉拭雙目，摩挲身體，周身舒適后才起來行功。他臉無怒容，笑口常開，有時生病或疲勞時，他就運用氣功卻病，消除疲勞。他使內氣潛轉，從他生有九竅的特殊頭面，直到五臟六腑，最后達到四肢毛發(fā)，那氣流像輕云一樣在體內流轉，既驅除疲勞又治愈疾病。
商紂王聽說彭祖是個異人，想獲得長壽的秘決，多次親自前去詢問，可是彭祖每次都支吾不說。紂王便托另一位得道的采女去向彭祖請教。這個采女也精于修身養(yǎng)性，已二百五十歲，看上去依然如二八妙齡。采女受紂王之托，便虔誠地向彭祖請教延年益壽的仙方。彭祖見采女有一定的根基，便答道：“要想升天，進入仙界，能驅遣鬼神，凌空飛行，就得服用金丹，像元君太一白日升天那樣。對于這一點，我見聞短淺，恐怕不能夠教你。大宛山有個青精先生，聽說已有千歲，面相還跟兒童一樣，每天步行五百里以上；既能整年不吃東西，也能一天大吃九頓。他精于養(yǎng)生之道，真值得問問?！?br/>采女問：“青精先生也是得道的仙人嗎？”彭祖說：“他是得道者，但不是仙人。仙人雖然能長生不老，但已經完全失去了人的真性。得道者則不然，他們體魄強健，容貌光潤，老而不衰，長在人間。寒熱風濕不能傷害，鬼神精怪不敢侵犯，疾病災害不能近身，嗔喜毀譽不能為累。其實，人的生命，只要保養(yǎng)得當，都可以活到一百二十歲，稍為懂得點道，能活到二百四十歲；懂得多點，可活到四百八十歲；如果精通于養(yǎng)生之道，就能不死長壽了。保養(yǎng)壽命之道，用一句話概括來說，就是不要傷害性命而已?！?br/>講到這里彭祖頓了頓，又接著具體地講下去，“冬天保暖，夏天避暑，一年四季隨時調節(jié)，就能使身體舒適；美色嬌軀，淡淡地品嘗娛樂，不要縱欲過度，就能使精神通暢；車馬服飾能維持尊嚴，就應知足，不要貪得無厭，就能使志向專一；八音奏鳴，五色相宜，聽覺視覺和悅歡樂，就能使心氣平和。這些都是養(yǎng)生之道。凡事都有限度，超過限度，就不能養(yǎng)生，只會招來禍患。這是應該忌諱的?！?br/>采女聽了直點頭稱是。彭祖繼續(xù)說道：“傷身害性的事情很多。用腦過度傷人，憂慮悲哀傷人，極度高興傷人，憤怒郁結傷人，汲汲追求傷人，陰陽失調傷人……避開各種傷身之事，順著天地陰陽之道，人就可以長生不老了。我?guī)煾祵懥恕毒哦肌分T經，共一萬三千多字，都是養(yǎng)生保壽的要訣，專給入門的人揣摩的，我今天全部傳給你。”
采女回到天宮，對紂王復述了彭祖的話和《九都經》。紂王親自效法后，果然靈驗，他害怕別人都掌握這種養(yǎng)生長壽之秘訣，就下令在國內禁止傳授彭祖的道術，違令者斬。他還想害死彭祖。彭祖事先預知了紂王險惡的用心，就離開京城，不知去向了。過了一百多年，聽說有人在流沙國里見過彭祖。
紂王并不能經常堅持彭祖?zhèn)魇诘牡佬g，卻也活了三百歲，身強體健，猶如五十歲的樣子。
后來有個叫黃山君的人，精修了彭祖的養(yǎng)生之道，幾百歲了依然面色紅潤，童顏鶴發(fā)。他把彭祖的言論整理并加以闡發(fā)，編成一本《彭祖經》。
彭祖去后，人們在歷陽曾經修建彭祖仙室，人們前去禱告，求風雨卻疾病，無不靈驗。

中文名：篯鏗
外文名：Jian Keng
別名：卅鏗，箋鏗，彭鏗，彭翦
國籍：中國大彭氏國（江蘇徐州）
民族：華夏族
出生日期：帝堯二十三年農歷三月初三
逝世日期：帝禹二十年農歷六月十二
職業(yè)：大彭國第一代始祖
主要成就：烹飪鼻祖，中國第一位職業(yè)廚師，氣功祖師，中華武術文化的鼻祖，房中始祖，中國最早的性學大師，長壽始祖，中國第一位養(yǎng)生學家
代表作品：中國第一部養(yǎng)生學著作《彭祖經》

相傳是最長壽的人?；盍?00歲

彭祖的故事！
彭祖，一作彭鏗，或云姓篯名鏗，傳以長壽見稱。原系先秦傳說中的仙人，后道教
奉為仙真。
彭祖?zhèn)髡f與先秦典籍所謂老彭有關?！墩撜Z·述而》：“子曰：‘述而不作，信而
好古，竊比于我老彭?！雹倮吓頌楹稳耍瑲v來有不同的說法。有的說，老彭是殷賢大
夫，好述古事，有的認為，“老彭”指的正是彭祖；有的則認為，“老”指老子，“彭”
是彭祖，等等。因《大戴禮記》也有所謂老彭，系商初人，馬敘倫確信“老子與《論語》
之老彭是一人，與《大戴禮記》之老彭非一人”。②彭祖養(yǎng)生致壽之事，《莊子》記載
甚多?！洞笞趲煛吩跇O稱“道”的永恒玄妙后，繼稱得其道者的種種玄妙，其中有云：
“彭祖得之，上及有虞，下及五伯?！雹邸犊桃狻酚址Q：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經
鳥申，為壽而已矣。此導引之士、養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也?！雹艽送猓跺羞b
游》《齊物論》諸篇都涉及彭祖其人。《荀子·修身》也把他描寫為“治氣養(yǎng)生”之人。
屈原《天問》曰：“彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？”清王夫之注曰：“舊
說以彭祖烹雉獻堯，堯食而美之。未詳是否。彭，彭鏗。導引服食而壽，堯饗其獻，壽
八百歲?！遍L沙馬王堆三號漢墓出土的竹簡《養(yǎng)生方》，還有彭祖答王子巧（喬）問養(yǎng)
生的描述。大概最初傳稱他以導引行氣修身致壽，后來則把服藥、房中等種種道術集于
其一身。
《列仙傳》載：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷
夏至殷末壽八百余歲。常食桂芝，善導引行氣。歷陽有彭祖仙室，前世禱請風雨，莫不
輒應。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡云。后升仙而去。”⑤在漢代，有關彭祖
的記載，還未與房中術相聯系?！稘h書·藝文志》著錄房中八家，尚無以彭祖名其書者，
至晉代，葛洪《抱樸子內篇·釋滯》稱：“房中之法十余家”，其中便有了彭祖；在
《微旨》篇中論房中術，則稱“彭祖之法，最其要者”，《遐覽》篇還著錄《彭祖經》
一卷，并在《極言》篇引用其文?！渡裣蓚鳌吩黾恿朔颇阜邸Ⅶ缏菇牵①澖鸬?，擅
長房中術，并傳授道術于采女、殷王等情節(jié)。云：“彭祖者，……少好恬靜，不恤世務，
不營名譽，不飾車服，唯以養(yǎng)生治身為事。殷王聞之，拜為大夫?！Ｓ猩偃荩黄?
性沉重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事，窈然無為。時乃**，人莫知其所
詣。伺候之，竟不見也。有車馬而不常乘，或百日、或數十日不持資糧 還家則衣食與
人無異常。閉氣內息，從平旦至日中，……其體中或有疲倦不安，便導引閉氣，以攻其
患?！踝栽剢栍崳桓嬷?，致遺珍玩前后數萬，彭祖皆受之，以恤貧賤，略無所留?！?
乃令采女乘輕軿而往問道于彭祖?！碜嬖唬骸e形登天，上補仙官者，當用金丹?！?
其次當愛精養(yǎng)神。服餌至藥，可以長生，但不能役使鬼神，乘虛飛行耳。不知交接之道，
雖服藥無益也?！膳呤苤T要，以教王。王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有
傳彭祖道者誅。又欲害彭祖以絕之。彭祖知之，乃去，不知所在。其后七十余年聞人于
流沙之西見之?！碜嫒ヒ髸r，年七百七十歲，非壽終也。”⑥道教各派常以教義的
差別而對某些仙真作出不同的評價。東晉中期出現的上清派雖獨斥房中，但因彭祖有服
食煉氣的一面，故上清派有其傳記，且其地位與四皓、安期生相當?！对忌舷杀娬嬗洝?
云：“廣成丈人今為鐘山真人九天仙王。漢時四皓、仙人安期、彭祖今并在此輔焉。”
⑦而靈寶派則貶低彭祖一類“唯自求道”的仙人。《太上洞玄靈寶本行因緣經》稱彭祖
壽八百歲，只得小乘地仙，乃因前世學道，“少作善功，唯欲度身，不念度人”。⑧此
外，還有將彭祖與帶“彭”字的地名聯系起來的傳說，如彭祖因進雉羹于帝堯而得封地，
后謂之彭城：彭祖曾過彭蠡之濱，遍游洞府，垂釣于臺上，雙鯉化為雙龍，沖天而去；
等等?；蚍Q彭鏗乘風御氣，騰身踴空，年七百七十七歲時解化。在《真靈位業(yè)圖》
中，彭鏗列在第四左位。⑨道書依托彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖養(yǎng)性經》
《彭祖攝生論》《彭祖導引法》《彭祖導引圖》等等。

古時人們祈望長壽，但又無法抗拒生老病死的自然規(guī)律，于是就虛擬出一個彭祖的神話。山西省長治市黎城的西井鎮(zhèn)有個村子傳為彭祖所居，且有彭祖廟，故得名彭莊。彭祖是中國的傳說人物，據說活了八百多歲，妻子就娶了一百多個，仍然紅光滿面，精神煥發(fā)。他的最后一任妻子很想知道其中原因，就對彭祖撒嬌說：“我雖然年輕，但身體卻不如你好，請你把長壽的秘密告訴我吧，我們也好長世相守?！迸碜婵粗缁ㄋ朴竦膼燮?，一時高興，就說：“告訴你也沒用，是閻王爺不小心把我的名字從生死薄上撕下，做了紙捻子，所以我才活到現在。”其實，閻王早就在注意彭祖了，只是怎么也找不到他的名字，于是，就派了兩個小鬼到彭祖所住村子的河里去洗炭。正好彭祖的妻子下河洗衣服，見有倆人在洗炭，嘴里還念念有詞：“洗黑炭，洗黑炭，洗白黑炭去賣錢?！迸碜娴钠拮诱f：“我家相公活了八百八，也沒聽說黑炭能洗白?！眰z個小鬼就說不信，于是，彭祖的妻子就把彭祖長壽的秘密告訴了這倆個小鬼，小鬼立刻報告了閻王，閻王找見了那根紙捻子，就派勾魂鬼把彭祖勾走了。老百姓大概對此也十分惋惜，就傳開了一句順口溜：“彭祖活了八百八，有話不該對妻子說”。