彭祖房中始祖

彭祖，一作彭鏗，或云姓卅（jian）名鏗，傳以長(zhǎng)壽見(jiàn)稱。原系先秦傳說(shuō)中

的仙人，后道教奉為仙真。徐州市彭祖像彭祖姓卅名鏗，于六月六日出生，其父

親陸終，母親女饋，彭祖是上古帝王顓頊的孫子(黃帝的第八代孫)。
????帝堯的時(shí)候，他因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)雉羹，堯便把彭城封給他，所以后世稱他為彭祖，

舜的時(shí)候，他從師尹壽子，學(xué)得真道，遂隱居武夷山。
?　到商代末年，已有767歲(或說(shuō)有800余歲)。盡管這么大年紀(jì)，可他仍不顯

衰老。他自幼喜好恬靜，不追求名譽(yù)，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，終日以

養(yǎng)生修身為事。商王請(qǐng)他作大夫，他推托不了，只好應(yīng)諾，卻常常以有病為由，

不上朝聽(tīng)政。他精通補(bǔ)導(dǎo)之術(shù);常常服用水桂、云母粉、麋角散。平日沉默寡言

，從不夸耀自己有道，也從不作一些詭惑變化鬼怪之事，以博取名譽(yù)。

彭祖的故事！
彭祖，一作彭鏗，或云姓篯名鏗，傳以長(zhǎng)壽見(jiàn)稱。原系先秦傳說(shuō)中的仙人，后道教
奉為仙真。
彭祖?zhèn)髡f(shuō)與先秦典籍所謂老彭有關(guān)?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“子曰：‘述而不作，信而
好古，竊比于我老彭?！雹倮吓頌楹稳?，歷來(lái)有不同的說(shuō)法。有的說(shuō)，老彭是殷賢大
夫，好述古事，有的認(rèn)為，“老彭”指的正是彭祖；有的則認(rèn)為，“老”指老子，“彭”
是彭祖，等等。因《大戴禮記》也有所謂老彭，系商初人，馬敘倫確信“老子與《論語(yǔ)》
之老彭是一人，與《大戴禮記》之老彭非一人”。②彭祖養(yǎng)生致壽之事，《莊子》記載
甚多?！洞笞趲煛吩跇O稱“道”的永恒玄妙后，繼稱得其道者的種種玄妙，其中有云：
“彭祖得之，上及有虞，下及五伯?！雹邸犊桃狻酚址Q：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)
鳥(niǎo)申，為壽而已矣。此導(dǎo)引之士、養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也?！雹艽送猓跺羞b
游》《齊物論》諸篇都涉及彭祖其人?！盾髯印ば奚怼芬舶阉鑼?xiě)為“治氣養(yǎng)生”之人。
屈原《天問(wèn)》曰：“彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長(zhǎng)？”清王夫之注曰：“舊
說(shuō)以彭祖烹雉獻(xiàn)堯，堯食而美之。未詳是否。彭，彭鏗。導(dǎo)引服食而壽，堯饗其獻(xiàn)，壽
八百歲?！遍L(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的竹簡(jiǎn)《養(yǎng)生方》，還有彭祖答王子巧（喬）問(wèn)養(yǎng)
生的描述。大概最初傳稱他以導(dǎo)引行氣修身致壽，后來(lái)則把服藥、房中等種種道術(shù)集于
其一身。
《列仙傳》載：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷
夏至殷末壽八百余歲。常食桂芝，善導(dǎo)引行氣。歷陽(yáng)有彭祖仙室，前世禱請(qǐng)風(fēng)雨，莫不
輒應(yīng)。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡云。后升仙而去?！雹菰跐h代，有關(guān)彭祖
的記載，還未與房中術(shù)相聯(lián)系?！稘h書(shū)·藝文志》著錄房中八家，尚無(wú)以彭祖名其書(shū)者，
至?xí)x代，葛洪《抱樸子內(nèi)篇·釋滯》稱：“房中之法十余家”，其中便有了彭祖；在
《微旨》篇中論房中術(shù)，則稱“彭祖之法，最其要者”，《遐覽》篇還著錄《彭祖經(jīng)》
一卷，并在《極言》篇引用其文?！渡裣蓚鳌吩黾恿朔颇阜?、麋鹿角，盛贊金丹，擅
長(zhǎng)房中術(shù)，并傳授道術(shù)于采女、殷王等情節(jié)。云：“彭祖者，……少好恬靜，不恤世務(wù)，
不營(yíng)名譽(yù)，不飾車(chē)服，唯以養(yǎng)生治身為事。殷王聞之，拜為大夫?！Ｓ猩偃?，然其
性沉重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事，窈然無(wú)為。時(shí)乃**，人莫知其所
詣。伺候之，竟不見(jiàn)也。有車(chē)馬而不常乘，或百日、或數(shù)十日不持資糧 還家則衣食與
人無(wú)異常。閉氣內(nèi)息，從平旦至日中，……其體中或有疲倦不安，便導(dǎo)引閉氣，以攻其
患?！踝栽剢?wèn)訊，不告之，致遺珍玩前后數(shù)萬(wàn)，彭祖皆受之，以恤貧賤，略無(wú)所留。……
乃令采女乘輕軿而往問(wèn)道于彭祖?！碜嬖唬骸e形登天，上補(bǔ)仙官者，當(dāng)用金丹?！?
其次當(dāng)愛(ài)精養(yǎng)神。服餌至藥，可以長(zhǎng)生，但不能役使鬼神，乘虛飛行耳。不知交接之道，
雖服藥無(wú)益也?！膳呤苤T要，以教王。王試為之，有驗(yàn)，欲秘之，乃令國(guó)中有
傳彭祖道者誅。又欲害彭祖以絕之。彭祖知之，乃去，不知所在。其后七十余年聞人于
流沙之西見(jiàn)之。……彭祖去殷時(shí)，年七百七十歲，非壽終也?！雹薜澜谈髋沙Ｒ越塘x的
差別而對(duì)某些仙真作出不同的評(píng)價(jià)。東晉中期出現(xiàn)的上清派雖獨(dú)斥房中，但因彭祖有服
食煉氣的一面，故上清派有其傳記，且其地位與四皓、安期生相當(dāng)?！对忌舷杀娬嬗洝?
云：“廣成丈人今為鐘山真人九天仙王。漢時(shí)四皓、仙人安期、彭祖今并在此輔焉?！?
⑦而靈寶派則貶低彭祖一類“唯自求道”的仙人?！短隙葱`寶本行因緣經(jīng)》稱彭祖
壽八百歲，只得小乘地仙，乃因前世學(xué)道，“少作善功，唯欲度身，不念度人”。⑧此
外，還有將彭祖與帶“彭”字的地名聯(lián)系起來(lái)的傳說(shuō)，如彭祖因進(jìn)雉羹于帝堯而得封地，
后謂之彭城：彭祖曾過(guò)彭蠡之濱，遍游洞府，垂釣于臺(tái)上，雙鯉化為雙龍，沖天而去；
等等。或稱彭鏗乘風(fēng)御氣，騰身踴空，年七百七十七歲時(shí)解化。在《真靈位業(yè)圖》
中，彭鏗列在第四左位。⑨道書(shū)依托彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖養(yǎng)性經(jīng)》
《彭祖攝生論》《彭祖導(dǎo)引法》《彭祖導(dǎo)引圖》等等。

彭祖，是上古五帝中顓頊的玄孫。他經(jīng)歷了堯舜、夏商諸朝，到殷商末紂王時(shí)，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養(yǎng)生之道、活得最長(zhǎng)的人。
彭祖生性恬淡，不關(guān)心世俗名利，不追求虛名榮耀，只是專心致志地講求養(yǎng)生長(zhǎng)壽之道。他的師傅撰寫(xiě)了《九都》等養(yǎng)生的經(jīng)書(shū)，他都潛心研究，融會(huì)貫通，學(xué)以致用。彭祖經(jīng)常服用水桂云母粉、麋角散，使得顏面長(zhǎng)葆青春。他經(jīng)常盤(pán)腿危坐，凝神屏氣地練功。從早晨坐到中午，調(diào)理氣息，揉拭雙目，摩挲身體，周身舒適后才起來(lái)行功。他臉無(wú)怒容，笑口常開(kāi)，有時(shí)生病或疲勞時(shí)，他就運(yùn)用氣功卻病，消除疲勞。他使內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，從他生有九竅的特殊頭面，直到五臟六腑，最后達(dá)到四肢毛發(fā)，那氣流像輕云一樣在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，既驅(qū)除疲勞又治愈疾病。
商紂王聽(tīng)說(shuō)彭祖是個(gè)異人，想獲得長(zhǎng)壽的秘決，多次親自前去詢問(wèn)，可是彭祖每次都支吾不說(shuō)。紂王便托另一位得道的采女去向彭祖請(qǐng)教。這個(gè)采女也精于修身養(yǎng)性，已二百五十歲，看上去依然如二八妙齡。采女受紂王之托，便虔誠(chéng)地向彭祖請(qǐng)教延年益壽的仙方。彭祖見(jiàn)采女有一定的根基，便答道：“要想升天，進(jìn)入仙界，能驅(qū)遣鬼神，凌空飛行，就得服用金丹，像元君太一白日升天那樣。對(duì)于這一點(diǎn)，我見(jiàn)聞短淺，恐怕不能夠教你。大宛山有個(gè)青精先生，聽(tīng)說(shuō)已有千歲，面相還跟兒童一樣，每天步行五百里以上；既能整年不吃東西，也能一天大吃九頓。他精于養(yǎng)生之道，真值得問(wèn)問(wèn)?！?br/>采女問(wèn)：“青精先生也是得道的仙人嗎？”彭祖說(shuō)：“他是得道者，但不是仙人。仙人雖然能長(zhǎng)生不老，但已經(jīng)完全失去了人的真性。得道者則不然，他們體魄強(qiáng)健，容貌光潤(rùn)，老而不衰，長(zhǎng)在人間。寒熱風(fēng)濕不能傷害，鬼神精怪不敢侵犯，疾病災(zāi)害不能近身，嗔喜毀譽(yù)不能為累。其實(shí)，人的生命，只要保養(yǎng)得當(dāng)，都可以活到一百二十歲，稍為懂得點(diǎn)道，能活到二百四十歲；懂得多點(diǎn)，可活到四百八十歲；如果精通于養(yǎng)生之道，就能不死長(zhǎng)壽了。保養(yǎng)壽命之道，用一句話概括來(lái)說(shuō)，就是不要傷害性命而已?！?br/>講到這里彭祖頓了頓，又接著具體地講下去，“冬天保暖，夏天避暑，一年四季隨時(shí)調(diào)節(jié)，就能使身體舒適；美色嬌軀，淡淡地品嘗娛樂(lè)，不要縱欲過(guò)度，就能使精神通暢；車(chē)馬服飾能維持尊嚴(yán)，就應(yīng)知足，不要貪得無(wú)厭，就能使志向?qū)Ｒ唬话艘糇帏Q，五色相宜，聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)和悅歡樂(lè)，就能使心氣平和。這些都是養(yǎng)生之道。凡事都有限度，超過(guò)限度，就不能養(yǎng)生，只會(huì)招來(lái)禍患。這是應(yīng)該忌諱的?！?br/>采女聽(tīng)了直點(diǎn)頭稱是。彭祖繼續(xù)說(shuō)道：“傷身害性的事情很多。用腦過(guò)度傷人，憂慮悲哀傷人，極度高興傷人，憤怒郁結(jié)傷人，汲汲追求傷人，陰陽(yáng)失調(diào)傷人……避開(kāi)各種傷身之事，順著天地陰陽(yáng)之道，人就可以長(zhǎng)生不老了。我?guī)煾祵?xiě)了《九都》諸經(jīng)，共一萬(wàn)三千多字，都是養(yǎng)生保壽的要訣，專給入門(mén)的人揣摩的，我今天全部傳給你。”
采女回到天宮，對(duì)紂王復(fù)述了彭祖的話和《九都經(jīng)》。紂王親自效法后，果然靈驗(yàn)，他害怕別人都掌握這種養(yǎng)生長(zhǎng)壽之秘訣，就下令在國(guó)內(nèi)禁止傳授彭祖的道術(shù)，違令者斬。他還想害死彭祖。彭祖事先預(yù)知了紂王險(xiǎn)惡的用心，就離開(kāi)京城，不知去向了。過(guò)了一百多年，聽(tīng)說(shuō)有人在流沙國(guó)里見(jiàn)過(guò)彭祖。
紂王并不能經(jīng)常堅(jiān)持彭祖?zhèn)魇诘牡佬g(shù)，卻也活了三百歲，身強(qiáng)體健，猶如五十歲的樣子。
后來(lái)有個(gè)叫黃山君的人，精修了彭祖的養(yǎng)生之道，幾百歲了依然面色紅潤(rùn)，童顏鶴發(fā)。他把彭祖的言論整理并加以闡發(fā)，編成一本《彭祖經(jīng)》。
彭祖去后，人們?cè)跉v陽(yáng)曾經(jīng)修建彭祖仙室，人們前去禱告，求風(fēng)雨卻疾病，無(wú)不靈驗(yàn)。

中文名：篯鏗
外文名：Jian Keng
別名：卅鏗，箋鏗，彭鏗，彭翦
國(guó)籍：中國(guó)大彭氏國(guó)（江蘇徐州）
民族：華夏族
出生日期：帝堯二十三年農(nóng)歷三月初三
逝世日期：帝禹二十年農(nóng)歷六月十二
職業(yè)：大彭國(guó)第一代始祖
主要成就：烹飪鼻祖，中國(guó)第一位職業(yè)廚師，氣功祖師，中華武術(shù)文化的鼻祖，房中始祖，中國(guó)最早的性學(xué)大師，長(zhǎng)壽始祖，中國(guó)第一位養(yǎng)生學(xué)家
代表作品：中國(guó)第一部養(yǎng)生學(xué)著作《彭祖經(jīng)》

相傳是最長(zhǎng)壽的人?；盍?00歲

彭祖的故事！
彭祖，一作彭鏗，或云姓篯名鏗，傳以長(zhǎng)壽見(jiàn)稱。原系先秦傳說(shuō)中的仙人，后道教
奉為仙真。
彭祖?zhèn)髡f(shuō)與先秦典籍所謂老彭有關(guān)?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“子曰：‘述而不作，信而
好古，竊比于我老彭?！雹倮吓頌楹稳?，歷來(lái)有不同的說(shuō)法。有的說(shuō)，老彭是殷賢大
夫，好述古事，有的認(rèn)為，“老彭”指的正是彭祖；有的則認(rèn)為，“老”指老子，“彭”
是彭祖，等等。因《大戴禮記》也有所謂老彭，系商初人，馬敘倫確信“老子與《論語(yǔ)》
之老彭是一人，與《大戴禮記》之老彭非一人”。②彭祖養(yǎng)生致壽之事，《莊子》記載
甚多。《大宗師》在極稱“道”的永恒玄妙后，繼稱得其道者的種種玄妙，其中有云：
“彭祖得之，上及有虞，下及五伯?！雹邸犊桃狻酚址Q：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)
鳥(niǎo)申，為壽而已矣。此導(dǎo)引之士、養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也?！雹艽送猓跺羞b
游》《齊物論》諸篇都涉及彭祖其人?！盾髯印ば奚怼芬舶阉鑼?xiě)為“治氣養(yǎng)生”之人。
屈原《天問(wèn)》曰：“彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長(zhǎng)？”清王夫之注曰：“舊
說(shuō)以彭祖烹雉獻(xiàn)堯，堯食而美之。未詳是否。彭，彭鏗。導(dǎo)引服食而壽，堯饗其獻(xiàn)，壽
八百歲?！遍L(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的竹簡(jiǎn)《養(yǎng)生方》，還有彭祖答王子巧（喬）問(wèn)養(yǎng)
生的描述。大概最初傳稱他以導(dǎo)引行氣修身致壽，后來(lái)則把服藥、房中等種種道術(shù)集于
其一身。
《列仙傳》載：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷
夏至殷末壽八百余歲。常食桂芝，善導(dǎo)引行氣。歷陽(yáng)有彭祖仙室，前世禱請(qǐng)風(fēng)雨，莫不
輒應(yīng)。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡云。后升仙而去?！雹菰跐h代，有關(guān)彭祖
的記載，還未與房中術(shù)相聯(lián)系。《漢書(shū)·藝文志》著錄房中八家，尚無(wú)以彭祖名其書(shū)者，
至?xí)x代，葛洪《抱樸子內(nèi)篇·釋滯》稱：“房中之法十余家”，其中便有了彭祖；在
《微旨》篇中論房中術(shù)，則稱“彭祖之法，最其要者”，《遐覽》篇還著錄《彭祖經(jīng)》
一卷，并在《極言》篇引用其文。《神仙傳》增加了服云母粉、麋鹿角，盛贊金丹，擅
長(zhǎng)房中術(shù)，并傳授道術(shù)于采女、殷王等情節(jié)。云：“彭祖者，……少好恬靜，不恤世務(wù)，
不營(yíng)名譽(yù)，不飾車(chē)服，唯以養(yǎng)生治身為事。殷王聞之，拜為大夫。……常有少容，然其
性沉重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事，窈然無(wú)為。時(shí)乃**，人莫知其所
詣。伺候之，竟不見(jiàn)也。有車(chē)馬而不常乘，或百日、或數(shù)十日不持資糧 還家則衣食與
人無(wú)異常。閉氣內(nèi)息，從平旦至日中，……其體中或有疲倦不安，便導(dǎo)引閉氣，以攻其
患?！踝栽剢?wèn)訊，不告之，致遺珍玩前后數(shù)萬(wàn)，彭祖皆受之，以恤貧賤，略無(wú)所留。……
乃令采女乘輕軿而往問(wèn)道于彭祖?！碜嬖唬骸e形登天，上補(bǔ)仙官者，當(dāng)用金丹?！?
其次當(dāng)愛(ài)精養(yǎng)神。服餌至藥，可以長(zhǎng)生，但不能役使鬼神，乘虛飛行耳。不知交接之道，
雖服藥無(wú)益也?！膳呤苤T要，以教王。王試為之，有驗(yàn)，欲秘之，乃令國(guó)中有
傳彭祖道者誅。又欲害彭祖以絕之。彭祖知之，乃去，不知所在。其后七十余年聞人于
流沙之西見(jiàn)之?！碜嫒ヒ髸r(shí)，年七百七十歲，非壽終也?！雹薜澜谈髋沙Ｒ越塘x的
差別而對(duì)某些仙真作出不同的評(píng)價(jià)。東晉中期出現(xiàn)的上清派雖獨(dú)斥房中，但因彭祖有服
食煉氣的一面，故上清派有其傳記，且其地位與四皓、安期生相當(dāng)。《元始上仙眾真記》
云：“廣成丈人今為鐘山真人九天仙王。漢時(shí)四皓、仙人安期、彭祖今并在此輔焉?！?
⑦而靈寶派則貶低彭祖一類“唯自求道”的仙人。《太上洞玄靈寶本行因緣經(jīng)》稱彭祖
壽八百歲，只得小乘地仙，乃因前世學(xué)道，“少作善功，唯欲度身，不念度人”。⑧此
外，還有將彭祖與帶“彭”字的地名聯(lián)系起來(lái)的傳說(shuō)，如彭祖因進(jìn)雉羹于帝堯而得封地，
后謂之彭城：彭祖曾過(guò)彭蠡之濱，遍游洞府，垂釣于臺(tái)上，雙鯉化為雙龍，沖天而去；
等等?；蚍Q彭鏗乘風(fēng)御氣，騰身踴空，年七百七十七歲時(shí)解化。在《真靈位業(yè)圖》
中，彭鏗列在第四左位。⑨道書(shū)依托彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖養(yǎng)性經(jīng)》
《彭祖攝生論》《彭祖導(dǎo)引法》《彭祖導(dǎo)引圖》等等。

古時(shí)人們祈望長(zhǎng)壽，但又無(wú)法抗拒生老病死的自然規(guī)律，于是就虛擬出一個(gè)彭祖的神話。山西省長(zhǎng)治市黎城的西井鎮(zhèn)有個(gè)村子傳為彭祖所居，且有彭祖廟，故得名彭莊。彭祖是中國(guó)的傳說(shuō)人物，據(jù)說(shuō)活了八百多歲，妻子就娶了一百多個(gè)，仍然紅光滿面，精神煥發(fā)。他的最后一任妻子很想知道其中原因，就對(duì)彭祖撒嬌說(shuō)：“我雖然年輕，但身體卻不如你好，請(qǐng)你把長(zhǎng)壽的秘密告訴我吧，我們也好長(zhǎng)世相守?！迸碜婵粗缁ㄋ朴竦膼?ài)妻，一時(shí)高興，就說(shuō)：“告訴你也沒(méi)用，是閻王爺不小心把我的名字從生死薄上撕下，做了紙捻子，所以我才活到現(xiàn)在?！逼鋵?shí)，閻王早就在注意彭祖了，只是怎么也找不到他的名字，于是，就派了兩個(gè)小鬼到彭祖所住村子的河里去洗炭。正好彭祖的妻子下河洗衣服，見(jiàn)有倆人在洗炭，嘴里還念念有詞：“洗黑炭，洗黑炭，洗白黑炭去賣(mài)錢(qián)。”彭祖的妻子說(shuō)：“我家相公活了八百八，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)黑炭能洗白。”倆個(gè)小鬼就說(shuō)不信，于是，彭祖的妻子就把彭祖長(zhǎng)壽的秘密告訴了這倆個(gè)小鬼，小鬼立刻報(bào)告了閻王，閻王找見(jiàn)了那根紙捻子，就派勾魂鬼把彭祖勾走了。老百姓大概對(duì)此也十分惋惜，就傳開(kāi)了一句順口溜：“彭祖活了八百八，有話不該對(duì)妻子說(shuō)”。