免費(fèi)觀看爛柯棋緣漫畫(huà)

爛柯旁棋局落葉，老樹(shù)間對(duì)弈無(wú)人

興所致天元一子，再回首山海蒼茫

……

一覺(jué)醒來(lái)，計(jì)緣成了一個(gè)破舊山神廟中的半瞎乞丐。

實(shí)力不夠嘴炮來(lái)湊，真人一柄劍，神棍一張嘴，就是計(jì)緣在這個(gè)可怕的世界安身立足的根本。

是說(shuō)古代有一人進(jìn)入深山之中看到兩個(gè)仙人下象棋，等他看完了一盤(pán)棋從山里出來(lái)發(fā)現(xiàn)自己遺留在外面的斧頭把已經(jīng)爛了。

梁任昉《述異記》載：“信安郡石室山。晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見(jiàn)童子棋而歌，質(zhì)因聽(tīng)之。童子與一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之不覺(jué)饑，俄頃童子謂曰：“何不去?”持起視，斧柯?tīng)€盡，既歸，無(wú)復(fù)時(shí)人”。爛柯山由此得名。
唐代杜光庭《洞天福地記》稱(chēng)之為：“青霞第八洞天”。洞上有一縫隙，長(zhǎng) 10 米，南寬北窄，中間僅容緩察一人匍匐可進(jìn)，從洞隙中可見(jiàn)一隙青天，故名“一線(xiàn)天”。爛柯山原有八景：石梁、青霞洞、一線(xiàn)天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。此外，還有忠壯陵園、梅巖、赤松巖、集仙觀、崇文洞、樵隱巖等景點(diǎn)。
爛柯山歷來(lái)為全國(guó)著名的游覽勝地。漢代朱買(mǎi)臣；三國(guó)賀齊；晉代殷浩、毛琚虞喜；南朝謝靈運(yùn)；唐代孟郊、白居易、劉禹錫、黃巢；宋王安石、蘇東坡、趙忭、朱熹、陸游；元馬可波羅；明徐謂、徐霞客；清左宗棠、李漁、洪升；現(xiàn)代湯恩伯、郁達(dá)夫芹態(tài)、吳晗、鄧拓、戴念慈以及羅哲文、葛洪升、周?chē)?guó)富等名人曾來(lái)此留下足跡和許多詠爛柯山詩(shī)文。
唐孟郊《爛柯山石橋》詩(shī)有“樵客返歸路，斧柯?tīng)€從風(fēng)，唯余石橋在，猶自凌丹紅?！睜€柯一典已盛傳棋界，成了圍棋的別稱(chēng)。爛柯風(fēng)景已收入《中國(guó)名勝詞典》、《簡(jiǎn)明嫌哪源不列顛百科全書(shū)》、《辭源》、《辭海》、《宗教詞典》等名典，名聲遠(yuǎn)播海外。

爛柯棋緣的棋子會(huì)指引游戲玩家走到下一關(guān)的提示。

《爛柯棋緣》是2019年火起來(lái)的一部修仙類(lèi)型的小說(shuō)，該小說(shuō)作者真費(fèi)事在此之前也寫(xiě)過(guò)兩部作品，分別是都市小說(shuō)《生物煉金手記》和《這世界的土著好兇猛》。而這兩部小說(shuō)都沒(méi)有掀起什么水花，直到這部104萬(wàn)字的《爛柯棋緣》出場(chǎng)后，作者才被讀者們所熟知。這啟示我們，即便是大神，也是從小透明成長(zhǎng)起來(lái)的。

晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢縣）去打柴?？吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡澹谑前芽巢裼玫母臃旁谙叺厣?，住足觀看。看了多時(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪。回到家里后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無(wú)人認(rèn)得他，提起此事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。
后來(lái)，后人就把“爛柯”作為圍棋的一個(gè)別名。

在今浙江衢州

爛柯人

信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見(jiàn)童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽(tīng)之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺(jué)饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無(wú)復(fù)時(shí)人。

（傳南朝梁·任昉《述異記》）

新安郡在今浙江衢州，故事中所說(shuō)的石室山，因?yàn)檫@個(gè)美麗的神話(huà)故事，族緩已經(jīng)被人們稱(chēng)為爛柯山了。故事說(shuō)晉代王質(zhì)砍柴的時(shí)候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質(zhì)就到近前去聽(tīng)。童子把一個(gè)形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì)，他吞下了那東西以后，竟然不覺(jué)得饑餓了。過(guò)了一會(huì)兒，童子對(duì)他說(shuō)："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時(shí)，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時(shí)代的人都已經(jīng)沒(méi)有了。

晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信鏈埋安郡的石室山（今浙江省衢縣）去打柴.看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看.看了多時(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了.王質(zhì)非常奇怪.回到家里后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣.無(wú)人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了.原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年. 后來(lái)，后人就把“爛柯”作為圍棋的一個(gè)別名.喻意是時(shí)光飛逝.。

聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿(mǎn)司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，勾起了對(duì)故人的懷念。 序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。

爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

詩(shī)人很自然地發(fā)出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”說(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間棚穗螞的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。

以上為詩(shī)的意思，我們用兩句詩(shī)可以表達(dá)它的人生哲理“近鄉(xiāng)情更怯”“落葉需歸根”

觀棋爛柯的傳說(shuō)

“閑看數(shù)招爛樵柯，澗草山花一剎那。五百年來(lái)棋一局，仙家歲月也無(wú)多。”明代的徐渭是畫(huà)家，也是文學(xué)家，他的這首《題王質(zhì)爛柯圖》歷來(lái)為人所稱(chēng)道。

晉人王質(zhì)（一說(shuō)王喬）砍樵遇仙、觀棋爛柯的傳說(shuō)，在我國(guó)流傳很廣。洛陽(yáng)市新安縣有爛柯山，位于鐵門(mén)鎮(zhèn)南，相傳就是因?yàn)檫@個(gè)故事而得名。在這里，這名觀棋的樵夫叫王喬。

我曾專(zhuān)程到新安縣爛柯山采訪(fǎng)，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝嗽敿?xì)講述王喬的故事。原來(lái)，王喬家住蔡莊村，一天，他像平時(shí)一樣上山砍柴，忽然聞到一陣奇香。這香味是從哪里來(lái)的？他十分好奇，就循味去找，發(fā)現(xiàn)山腰有一棵開(kāi)滿(mǎn)花的桃樹(shù)，香味就是從這里散發(fā)出來(lái)的。而桃樹(shù)下，有倆白胡子老漢正在下圍棋。

王喬看時(shí)間還早，就站在旁邊觀棋。不一會(huì)兒，花瓣紛紛飄落，他抬頭一看，桃花謝了，樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)桃子，而倆老漢仍在棋盤(pán)上專(zhuān)心廝殺。又過(guò)一會(huì)兒，他覺(jué)得肚子餓了，就從樹(shù)上摘了一個(gè)鮮美的桃子吃，然后繼續(xù)觀棋。

就這樣，山上的樹(shù)黃了又綠，王喬渾然不覺(jué)。不知過(guò)了多久，當(dāng)他想起自己要辦的“正事”，忙拿斧子準(zhǔn)備砍柴時(shí)，發(fā)現(xiàn)斧柄早已腐爛了。

這是怎么回事？王喬急忙回家，卻發(fā)現(xiàn)原本熟悉的村莊，現(xiàn)在一個(gè)人也不認(rèn)識(shí)，心中萬(wàn)分詫異。有人問(wèn)他是誰(shuí)，他說(shuō)他是王喬，對(duì)方不信，說(shuō)王喬是自己的先祖，進(jìn)山砍柴一去不歸，已有上百年了。

王喬一聽(tīng)，知道自己遇到神仙了，忙又回到山上找那倆老漢，要拜他們?yōu)閹?。倆老漢還在下棋，見(jiàn)王喬回來(lái)拜師，起身一言不發(fā)地進(jìn)了山洞。王喬也跟了進(jìn)去，可是出洞口的時(shí)候，他看到外面烈火熊熊，心里害怕，猶豫著沒(méi)敢出去，結(jié)果兩個(gè)神仙走了。王喬后悔不迭，遂絕了塵緣，在洞中修煉，終于成仙。后來(lái)，人們便把此山稱(chēng)為爛柯山，此洞就叫王喬洞。

因?yàn)檫@個(gè)古老的傳說(shuō)，爛柯成了圍棋的一個(gè)別稱(chēng)。我國(guó)歷代有不少詩(shī)畫(huà)以爛柯為題，可見(jiàn)人們對(duì)它興趣極大。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上來(lái)見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫（唐）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

在巴山楚水這個(gè)凄涼的地方，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。

懷念故友時(shí)吟誦《思舊賦》，久謫歸自來(lái)感到已非舊時(shí)光景。

翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船，枯萎的樹(shù)木前面也有千千萬(wàn)萬(wàn)樹(shù)木欣欣向榮.

今天聽(tīng)了你為我吟誦《醉贈(zèng)劉二zhidao十八使君》，深受感動(dòng)，暫且借這一杯美酒振奮精神。