任東維嚴(yán)展小說(shuō)

如何發(fā)展學(xué)生的思維
1個(gè)回答2024-02-24 09:08
作為一名教師,要在傳授知識(shí)的同時(shí),還要經(jīng)??紤],下面就談?wù)勛约旱目捶ā?一、暴露思維過(guò)程,發(fā)展學(xué)生思維。 暴露思維過(guò)程是發(fā)展學(xué)生思維的有效手段。教學(xué)活動(dòng)中,師生雙方都必須充分暴露思維過(guò)程。教師要經(jīng)常把自己置于困境中,然后再現(xiàn)從中走出來(lái)的過(guò)程,讓學(xué)生看到教師的思維過(guò)程。學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)手,在嘗試、探索的過(guò)程中,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法,充分暴露學(xué)生的思維,通過(guò)多維的交流,從而找到解決問(wèn)題的方法。我們要在暴露學(xué)生思維的過(guò)程中,評(píng)價(jià)學(xué)生的思路,改善學(xué)生的思維品質(zhì),著重培養(yǎng)思維的敏捷和靈活,使他們?cè)诜治鲋袑W(xué)會(huì)思考,需要把面對(duì)的問(wèn)題通過(guò)轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)、對(duì)比等中求得簡(jiǎn)捷,在運(yùn)用中變得靈活,在疏漏后學(xué)得縝密。 二、抓住知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,發(fā)展學(xué)生思維。系統(tǒng)性、邏輯性是數(shù)學(xué)的主要特征之一。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系是很緊密的,各部分知識(shí)都不是孤立的,而是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的整體。數(shù)學(xué)教學(xué)主要是思維活動(dòng)的教學(xué),只有根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生按照思維過(guò)程的規(guī)律進(jìn)行思維活動(dòng),才能提高學(xué)生的思維能力。為此,教學(xué)應(yīng)從較好的知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā),把教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)量關(guān)系上,依據(jù)知識(shí)之間的邏輯關(guān)系和遷移條件,引導(dǎo)學(xué)生抓住舊知識(shí)與新知識(shí)的連接點(diǎn),抓住知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),抓住邏輯推理的新起點(diǎn)。這樣就自然地把新的知識(shí)與已有的知識(shí)科學(xué)地聯(lián)系起來(lái)。新的知識(shí)一經(jīng)建立,便會(huì)納入到學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去,建成新的知識(shí)系統(tǒng)。三、激發(fā)求知欲望,發(fā)展學(xué)生思維 在課堂教學(xué)中,教師生動(dòng)活潑的教學(xué)語(yǔ)言,可感具體的教學(xué)內(nèi)容,靈活多樣的教學(xué)形式,在喚起學(xué)生數(shù)學(xué)思維情趣的基礎(chǔ)上,適時(shí)適度地調(diào)控,讓學(xué)生在"心求通而未通"、"口欲書而不能"的"憤徘"狀態(tài)之中,這種"道弗牽、強(qiáng)弗抑、開(kāi)弗達(dá)"的思維激發(fā),有助于學(xué)生的數(shù)學(xué)思維欲望的提高,有助于學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識(shí),數(shù)學(xué)問(wèn)題的興趣。這樣,學(xué)生的思維活動(dòng)也就啟動(dòng)、開(kāi)展,學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和素質(zhì)得到發(fā)高。贊可夫有句名言:"教會(huì)學(xué)生思考,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是一生中最有價(jià)值的本錢。"那么促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展就是我們一直永恒不變的追求。
發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維能力
1個(gè)回答2024-02-11 21:06
但是,目前WebQuest的研究和實(shí)踐中大家往往忽視這一點(diǎn)。一些設(shè)計(jì)很差的WebQuest只是引導(dǎo)學(xué)生收集大量的信息,或者進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的概括、總結(jié)和計(jì)算,根本不能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用高級(jí)思維能力。那么,如何在WebQuest中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用高級(jí)思維能力、呢?筆者首先對(duì)高級(jí)思維能力進(jìn)行了分析,并且說(shuō)明了WebQuest需要學(xué)生運(yùn)用高級(jí)思維能力的一些任務(wù)。最后,作者結(jié)合案例說(shuō)明如何進(jìn)行WebQuest的選題、任務(wù)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià),。 關(guān)鍵詞:WebQuest、教學(xué)模式、高級(jí)思維能力 一、引言 1995年,圣地亞哥州立大學(xué)教育技術(shù)系的伯尼·道奇博士和湯姆·馬奇創(chuàng)建了一種課程計(jì)劃,由于該課程計(jì)劃和因特網(wǎng)密切相關(guān),所以他們將其命名為“WebQuest”。WebQuest是一個(gè)以探究為取向的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中,學(xué)習(xí)者所接觸的全部或部分信息都來(lái)自因特網(wǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō),WebQuest是利用因特網(wǎng)資源的授課計(jì)劃或者是課程單元。之后,許多教師開(kāi)始編寫自己的WebQuest,并開(kāi)始在工作室和課堂中展開(kāi)WebQuest的教學(xué)實(shí)踐。
WebQuest網(wǎng)站也在因特網(wǎng)上如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),并越來(lái)越受到教師和學(xué)生的喜愛(ài)。
這種新的教學(xué)模式傳人中國(guó)之后,也開(kāi)始逐漸受到中國(guó)教師和教育研究者的關(guān)注。
關(guān)于中國(guó)二維動(dòng)畫的發(fā)展?
1個(gè)回答2023-08-17 22:42
現(xiàn)在都發(fā)展到三維了
中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)有哪些
1個(gè)回答2024-02-09 13:27

中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)如下:

1、抽象邏輯思維日益占主導(dǎo)地位,還有賴于具體形象。

2、開(kāi)始能初步理解矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維規(guī)律。 初三處于迅速發(fā)展轉(zhuǎn)折期,但尚未處于優(yōu)勢(shì)地位。

3、抽象邏輯思維的發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期。初二是關(guān)鍵期,抽象邏輯思維開(kāi)始由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論性”轉(zhuǎn)化。

4、思維的獨(dú)立性和批判性明顯發(fā)展,但容易產(chǎn)生片面性和表面性特點(diǎn)。

中學(xué)生興趣廣泛、思維活躍、敏感少有保守性;喜歡進(jìn)行豐富、奇特的幻想;喜歡別出心裁和標(biāo)新立異,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。初中生的求異思維發(fā)展非常明顯,求同思維發(fā)展比較緩慢。

中學(xué)生思維的發(fā)展:

整個(gè)中學(xué)階段,青少年的思維能力迅速地得到發(fā)展,抽象思維處于優(yōu)勢(shì)地位。但少年期(主要是初中生)和青年初期(主要是高中生)的思維是不同的。在少年期的思維中,抽象邏輯思維雖然開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)。

可是在很大程度上,還屬于經(jīng)驗(yàn)型,他們的邏輯思維需要感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。到了高中階段,于經(jīng)常要掌握事物發(fā)展的規(guī)律和重要的科學(xué)理論,要求思維既要有從特殊到一般的歸納過(guò)程,也要有從一般到特殊的演繹過(guò)程,即既能從具體上升到理論。

又能用理論去指導(dǎo)具體的實(shí)踐,達(dá)到抽象與具體的高度統(tǒng)一。這就是以理論作指導(dǎo)來(lái)分析綜合各種事實(shí)材料,并進(jìn)行抽象和概括的理論型思維。

小學(xué)生怎樣維護(hù)自己的尊嚴(yán)?
1個(gè)回答2024-01-30 06:01
每一個(gè)人都有自己的尊嚴(yán),都希望得到別人的尊重,雖然我們尚未成年,但同樣能夠擁有尊嚴(yán),不過(guò)只有尊得他人,自己才能夠受到尊敬,在家庭、學(xué)校和社會(huì)當(dāng)中,人們對(duì)待未成年人往往不像看待未成年那么注意禮貌和尊重,有些家長(zhǎng)和未成年在公共場(chǎng)合隨意議論孩子的過(guò)錯(cuò)和辱罵孩子,有些老師歧視、辱罵甚至體罰學(xué)生,這些有損人格尊嚴(yán)的行為,所以,我們從小做起學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。



當(dāng)人格尊嚴(yán)受到侵害時(shí),我們不能因?yàn)樽约耗昙o(jì)尚小,害怕遭到報(bào)復(fù)而放棄應(yīng)有的權(quán)利。要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律去維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。我們是小學(xué)生,要從小培養(yǎng)道德風(fēng)尚,一個(gè)人有道德,社會(huì)就會(huì)創(chuàng)建和諧、美好、愛(ài)護(hù)社會(huì)公物,遵守社會(huì)規(guī)則,是我們主要做到的。我們還要養(yǎng)成誠(chéng)信寬容的道德品質(zhì),人一旦有了誠(chéng)信,就會(huì)取得別人的信懶,就會(huì)讓別人看得起,如果,做人要有誠(chéng)實(shí)、守信就會(huì)懂進(jìn)社會(huì)的公德,我們要學(xué)誠(chéng)實(shí)守信就要從小的時(shí)候做起。
維護(hù)人格尊嚴(yán)的故事
1個(gè)回答2024-01-22 06:30
夏洛蒂·勃朗特(英)《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō),它闡釋了這樣一個(gè)主題:人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)?!澳阋詾?,因?yàn)槲邑毟F、低微、相貌平平、矮小,我就沒(méi)有靈魂,也沒(méi)有心嗎?——你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。上帝沒(méi)有那么多,但我們的精神是平等的,就像我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勖媲?,彼此平等——本?lái)就是如此?!?/div>
怎么樣?讓思維邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性嚴(yán)密。
1個(gè)回答2023-08-06 23:52
學(xué)編程,2333
維護(hù)自己尊嚴(yán)的故事
1個(gè)回答2024-02-04 18:25
  晏子出使楚國(guó)。楚國(guó)人因?yàn)樗聿陌?,就在城門旁邊特意開(kāi)了一個(gè)小門來(lái)迎接晏子。晏子不肯進(jìn)去,說(shuō):“只有出使狗國(guó)的人,才從狗洞中進(jìn)去?,F(xiàn)在我出使的是楚國(guó),不應(yīng)該是從此門進(jìn)去吧?!庇淤e客的人只好改道請(qǐng)晏子從大門中進(jìn)去。晏子拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō):“齊國(guó)沒(méi)有人了嗎?派遣你作為使者”晏子回答說(shuō):“齊國(guó)首都臨淄人口眾多,張開(kāi)衣袖連在一起可以遮天蔽日,揮灑汗水就像天下雨一樣,肩挨著肩,腳跟著腳,怎么能說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢?”楚王說(shuō):“既然這樣那么為什么派你這樣一個(gè)人來(lái)作使臣呢?”晏子回答說(shuō):“齊國(guó)派遣使臣,各有各的主張規(guī)矩,那些賢明的人就派遣他出使賢明君主(的國(guó)家),不賢、沒(méi)有德才的人就派遣他出使無(wú)能君主(的國(guó)家),我是最無(wú)能的人,所以就只好出使楚國(guó)了。
  帶犯人上來(lái)  晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息,對(duì)手下說(shuō):“晏嬰是齊國(guó)的善于言辭的人,現(xiàn)在他將要來(lái),我想要侮辱他,用什么辦法呢?”手下回答說(shuō):“當(dāng)他到來(lái)時(shí),請(qǐng)?jiān)试S我們綁著一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王就問(wèn):‘(他)是干什么的人?’我們回答說(shuō),‘(他)是齊國(guó)人?!笸踉賳?wèn):‘犯了什么罪?’(我們)回答說(shuō):‘(他)犯了偷竊罪。“晏子到了(楚國(guó)),楚王請(qǐng)晏子喝酒,酒喝得正高興的時(shí)候,兩個(gè)士兵綁著一個(gè)人到楚王面前去。 楚王問(wèn)道:“綁著的人是做什么(的人)?”回答 說(shuō):“(他)是齊國(guó)人,犯了偷竊罪?!背蹩粗套訂?wèn)道:“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷東西的嗎?''晏子離開(kāi)了坐席回答道:“我聽(tīng)說(shuō):橘生長(zhǎng)在淮河以南就是橘子,生長(zhǎng)在淮河以北就變成枳,只是葉子的形狀相似,它們的果實(shí)味道卻不同。這樣的原因是什么呢?(是因?yàn)椋┧翖l件不相同啊?,F(xiàn)在這個(gè)人生在齊國(guó)不偷東西,一到了楚國(guó)就偷東西,莫非是楚國(guó)的水土使百姓善于偷竊嗎?”
  楚王苦笑著說(shuō):“圣人是不能同他開(kāi)玩笑的,我反而自取其辱了?!?/div>
小學(xué)生要怎樣維護(hù)自己的尊嚴(yán)
1個(gè)回答2024-03-05 11:30
小學(xué)生還小還不足以用法律或者是道德來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán),要想維護(hù)自己的尊嚴(yán)就必須靠老師或者是家長(zhǎng)。
小學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)的例子?
1個(gè)回答2024-02-08 18:47

小學(xué)生思維發(fā)展的一般特點(diǎn)

(一)從以具體形象思維為主要形式向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維雖然有了抽象的成分,但仍然是以具體形象思維為主。比如,他們所掌握的概念大部分是具體的、可以直接感知的,他們難以區(qū)分概念的本質(zhì)和非本質(zhì)屬性,而中高年級(jí)小學(xué)生則能區(qū)分概念的本質(zhì)和非本質(zhì)屬性,能掌握一些抽象概念,能運(yùn)用概念、判斷,、推理進(jìn)行思考。小學(xué)生的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡存在著一個(gè)轉(zhuǎn)折期,一般出現(xiàn)在四年級(jí)。如果教育得當(dāng),訓(xùn)練得法,這一轉(zhuǎn)折期可以提前到三年級(jí)。

(二)抽象邏輯思維發(fā)展不平衡

在整個(gè)小學(xué)時(shí)期,兒童的抽象邏輯思維水平不斷提高,思維中抽象的成分日漸增多,但在不同的學(xué)科、不同的教學(xué)內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。例如,對(duì)于兒童熟悉的學(xué)科、難度小的任務(wù),兒童思維中抽象的成分較多,抽象的水平較高;而對(duì)于兒童不熟悉的學(xué)科、難度大的任務(wù),兒童思維中的具體成分就較多。

(三)抽象邏輯思維從不自覺(jué)到自覺(jué)

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生雖然已掌握一些概念,并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷、推理,但他們尚不能自覺(jué)地調(diào)節(jié)、控制自己的思維過(guò)程。而中高年級(jí)小學(xué)生,他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下,對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反省和監(jiān)控的能力有了提高,能說(shuō)出自己解題時(shí)的想法,能弄清自己為何出錯(cuò),這表明他們思維的自覺(jué)性有了發(fā)展。

(四)辯證邏輯思維初步發(fā)展

抽象邏輯思維的發(fā)展要經(jīng)歷初步邏輯思維、經(jīng)驗(yàn)邏輯思維、理論邏輯思維(包括辯證邏輯思維)三個(gè)階段。小學(xué)生的思維主要屬于初步邏輯思維,但卻具備了邏輯思維的各種形式,并具有了辯證邏輯思維的萌芽。研究表明:小學(xué)兒童辯證邏輯思維發(fā)展水平隨著年齡的增長(zhǎng)而提高。小學(xué)一、二、三年級(jí)是辯證邏輯思維的萌芽期,四年級(jí)是辯證邏輯思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。整個(gè)小學(xué)階段辯證邏輯思維發(fā)展水平尚不高,屬初級(jí)階段。

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