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鐘馗抓鬼

《鐘馗傳略》這樣記載：“夫鐘馗者，姓鐘名馗，古有雍州終南人也，生于終南而居于終南，文武全修，豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，經綸滿腹，剛正不阿，不懼邪祟，待人正直、肝膽相照、獲貢士首狀元不及，抗辯無果，報國無門，舍生取義，怒撞殿柱亡，皇以狀元職葬之，托夢驅鬼愈唐明皇之疾，封‘賜福鎮(zhèn)宅圣君’，詔告天下，遍懸《鐘馗賜福鎮(zhèn)宅圖》護福祛邪魅以佑平安。故名噪天下也！”《歷代神仙通鑒》的記載與之十分相似：鐘馗系陜西終南人，少時即才華出眾。唐武德年間，赴京城應試，卻因相貌丑陋而落選，憤而撞死殿階。帝聞之，賜以紅官袍安葬。到了天寶年間，相傳唐玄宗李隆基在臨潼驪山偶患脾病，久治不愈，一晚夢見一相貌奇?zhèn)ブ鬂h，捉住一小鬼，剜出其眼珠后，將其吃掉。大漢聲稱自己為“殿試不中進士，鐘馗”，皇帝夢醒，即刻病愈。于是，唐玄宗命吳道子將夢中鐘馗捉鬼情景作成一幅畫，懸于宮中以避邪鎮(zhèn)妖。

（1325年—1408年)蒙古帝國之中央汗國元朝敗撤中原后的“北元”韃靼領袖。建文帝四年（1402年），殺元朝的坤帖木兒汗，被阿魯臺等擁立為大汗(或可汗）。廢元朝的國號，稱韃靼。初期與明朝通好，接受饋贈。又時與瓦剌部相攻殺，曾毒殺“忠順王”安克帖木兒。1408年（明.永樂六年），為知院阿魯臺所殺。

鬼谷子春秋戰(zhàn)國時期道家代表人物、縱橫家創(chuàng)始人，數(shù)千年來大多數(shù)人都只知道他叫鬼谷子，卻不知道他其實姓王，全名王詡。鬼谷子液粗陵生卒年不詳，但是由于其開創(chuàng)了縱橫家學派，所以算得上是戰(zhàn)國時期的顯赫人物。而他的弟子都是孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅這類國之重臣。但是關于鬼谷子的死，史書上并沒有提及，不知所蹤。

不過為大多數(shù)人所接受的是鬼谷子歸隱山林之后回歸生老病死的自然規(guī)律，最終是善終。這也正是鬼谷子一生神秘的 代表。鬼谷鬧戚子，凳物活躍于春秋末至戰(zhàn)國時期，經過他的點化和指導，出現(xiàn)我們耳熟能詳?shù)拇呵飸?zhàn)國人物，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等多位精英進山之前都是無名小卒，出山后個個都出將入相，名流千古！

雖然我們無從知曉鬼谷子最后如何離開這個世界，但是鬼谷子留下了許多神話傳說，其中有鬼谷井，夜識無字天書，墨潑天書崖，斬草為馬 撒豆為兵等。

鬼谷子就像他的名字一樣，隱居深山老林一生，究其終年，也一樣無人知曉。

古時候委實有過姓鬼的。相傳皇帝時有臣子鬼臾區(qū)（一作鬼容區(qū)），到了商代仍有叫鬼侯的人。據說鬼姓即源于此。明代仍有姓鬼的，《中國人名大辭典》中就收有“鬼力赤”。大概到了清代仍有此姓，徐珂1917年編纂的《清稗類鈔》即載之。但是從姓氏調查的資料看，當今大陸似乎還未見到有人姓鬼。

“赤發(fā)鬼” 說的是梁山泊108位眾好漢中排行21位的天異星劉唐，因鬢邊生有朱砂記，上面生一片黑毛，故人稱"赤發(fā)鬼"。專使一口樸刀，武藝過人。

鬼谷子春秋戰(zhàn)國時期道家代表人物、縱橫家創(chuàng)始人，數(shù)千年來大多數(shù)人都只知道他叫鬼谷子，卻不知道他其實姓王，全名王詡。鬼谷子生卒年不詳，但是由于其開創(chuàng)了縱橫家學派，所以算得上是戰(zhàn)國時期的顯赫人物。而他的弟子都是孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅這類國之重臣。但是關于鬼谷子的死，史書上并沒有提及，不知所蹤。

不過為大多數(shù)人所接受的是鬼谷子歸隱山林之后回歸生老病死的自然規(guī)律，最終是善終。這也正是鬼谷子一生神秘的 代表。鬼谷子，活躍于春秋末至戰(zhàn)國時期，經過他的點化和指導，出現(xiàn)我們耳熟能詳?shù)拇呵飸?zhàn)國人物，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等多位精英進山之前都是無名小卒，出山后個個都出將入相，名流千古！

雖然我們無從知曉鬼谷子最后如何離開這個世界，但是鬼谷子留下了許多神話傳說，其中有鬼谷井，夜識無字天書，墨潑天書崖，斬草為馬 撒豆為兵等。

鬼谷子就像他的名字一樣，隱居深山老林一生，究其終年，也一樣無人知曉。

一、鬼谷子是個“神人”。鬼谷子本名王詡又有別名王通、王禪，號玄微子，戰(zhàn)國時期華夏人。其善于修身養(yǎng)性和縱橫之術、精于兵法、武術、奇門遁甲，寫有《鬼谷子》還有兵書十四篇流傳下來。民間也叫其為王禪老祖，在春秋戰(zhàn)國的史上一位顯赫的人物，是“諸子百家”中的一家，縱橫家的創(chuàng)始人，也是一個成就巨大的教育者。經常來到云夢山采藥，因居住在清溪的鬼谷，所以亦稱之鬼谷子。