修煉佛法的小說

一切法皆是心法。

超凡入圣之路

入手最基本的，是放松入靜，這是基礎(chǔ)，然后選擇一個(gè)觀察對(duì)象培養(yǎng)專注。方法很多很多，常用的入門方法是觀呼吸。

黑水玄蛇，。，

佛不走氣脈
不走大小周天
只有風(fēng)喘氣息

佛教的創(chuàng)始人只有一個(gè)，就是釋迦摩尼，他是怎樣煉成的？
【轉(zhuǎn)載自個(gè)人圖書館】

南傳《大般涅盤經(jīng)》述略

[NextPage]　　四、《第四誦品》,記佛從犍荼村到腳俱多河的行事
佛每到一處，都說什么是戒，什么是定，什么是慧，以及修持戒定慧而達(dá)到解脫的果報(bào)利益。在犍荼村對(duì)比丘等的說法也是如此。離開犍荼村，佛先后來到了授手村、庵羅村、閻浮村、負(fù)彌城，在負(fù)彌城的阿難塔廟，他告誡諸比丘：無論是誰說，他是從世尊處親自聽到這樣的教說，或者是從僧團(tuán)、眾長(zhǎng)老、一長(zhǎng)老處親自聽到這樣的教說，都應(yīng)“一依經(jīng)律，而為勘合”(第190頁)。如果說的與經(jīng)律相違，就應(yīng)當(dāng)舍棄；如果說的與經(jīng)律相合，就應(yīng)當(dāng)受持。

在波婆城，佛陀一行住在鍛工(鐵匠)之子純陀的庵羅林。純陀盛情地邀請(qǐng)他們進(jìn)食。佛吃了蕈(蘑菇。據(jù)覺音《注》則為“野羊肉”，也有譯作“干野豬肉”、“旃檀樹耳”的)以后，立即感到不適。他婉轉(zhuǎn)地告訴純陀，這蕈除了佛自己能吃以外，其他人吃了不易消化，吩咐他將它們埋掉，不要給其他比丘吃。【佛回到林中，便赤痢發(fā)作，劇痛瀕死。】

佛忍著【赤痢】的折磨，向拘夷那竭城行進(jìn)。途中，他碰到了出家求道時(shí)拜訪過的阿羅邏迦羅摩的弟子福貴，福貴向佛和阿難各進(jìn)獻(xiàn)了一件金色柔絹的衣服。爾后，佛在腳俱多河里洗了澡，在河邊的庵羅林休息。佛叮囑阿難：如果有人責(zé)怪純陀，說佛就是吃了他供奉的食物而得病去世的，純陀一定會(huì)悔恨萬分。那時(shí)，你一定要安慰純陀：如來親自對(duì)我說：“此事于汝，為有利益，為有功德。”(第196頁)而且較其它供食，“果報(bào)尤大，利益尤大”(同上)。

據(jù)上面資料顯示，不管釋迦摩尼吃的“毒蘑菇”還是“野羊肉”或者“干野豬肉”，有一點(diǎn)是毫無疑問的，就是他死于【赤痢】，就是俗話說的【拉肚子并且嚴(yán)重便血】，而且，【死前十分痛苦】。

這部小說叫陽神

從“三歸五戒十善”開始吧！

道教講煉丹不用說了 他的丹分外丹內(nèi)丹 采藥煉丹是必走的佛教沒講煉丹 但其實(shí)他也是走丹道的 舍利子就是丹炸出來的那東西化驗(yàn)不出來，按照他們的說法，佛的舍利是最堅(jiān)硬的，世間無物可損壞丹是干什么的？為什么要煉丹？丹和功有什么關(guān)系呢？非明師，不能答。你要找老師，求正法門，就問他這些問題，就能分辨真?zhèn)巍，F(xiàn)在不走丹道而得正果的修煉方法，我知道的，只有一門真正能做到。當(dāng)然也不是誰都能得的，看緣分，看你心中一念了。佛說人要千萬年輪回，才能得聞一次佛法；機(jī)緣難得，若是有心求法的人，必會(huì)珍惜。

如果沒你,哪誰在修煉?
所余畝山謂空,是指無欲無求耐鍵.而無欲無求,又如何普渡眾生？不能普渡眾生，那要佛又有何用？
所以，佛又說，空即是色，色即豎中是空。
其實(shí)，空就是不空，不空就是空。
酒肉穿腸過，佛祖心中留。
不用執(zhí)拗于所謂的偈語