中國(guó)通史孔子

如果相要通過(guò)孔子來(lái)學(xué)習(xí)為人處事的這些道理，我想，那就只能多看看孔子的著作了，比如《論語(yǔ)》。

在《論語(yǔ)》中一句話， 說(shuō)的是十五歲、二十歲、三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的時(shí)候應(yīng)該做什么事情，成為什么樣的人。我認(rèn)為孔子說(shuō)的這句話，最適合用來(lái)學(xué)習(xí)如何為人處事。因?yàn)榭鬃拥倪@句話，主要是說(shuō)的一個(gè)人在各個(gè)不同的年齡段，需要做的不同的事情。

《論語(yǔ)》中還有一句話，其大概意思就是說(shuō)的就是“誠(chéng)信”。做人一定要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成內(nèi)在統(tǒng)一的完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功?！罢\(chéng)”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證?！靶拧笔且粋€(gè)人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)。

歷史名人孔鯉生活在春秋末期。

孔鯉（前532年—前483年），子姓，孔氏，名鯉，字伯魚，孔子唯一的兒子。春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，因其誕時(shí)魯昭公賜孔子一尾鯉魚而得名。

孔鯉先孔子而亡，孔鯉之妻于夫死后改嫁?？柞幰簧m無(wú)建樹，但他尊禮守紀(jì)，胸襟豁達(dá)，留下了“孔鯉過(guò)庭”的典故，“伯魚”一詞也被后世用作對(duì)別人兒子的美稱。

軼事典故

祖孫三代：孔鯉從不因自己無(wú)才而自卑，心生怨憤，相反，他每天過(guò)得很高興。一天，祖孫三孝知代人坐在一起，孔鯉對(duì)孔丘說(shuō)：“你其實(shí)沒(méi)比我強(qiáng)，畢竟你兒子比不上我兒子。”又對(duì)子思說(shuō)：“你也沒(méi)我強(qiáng)，你父親沒(méi)有我父親厲害。”

孔鯉過(guò)庭：孔圣人有很多學(xué)生御配，有一個(gè)叫陳亢。有一次，他看見老師和他的獨(dú)子孔鯉在講話，因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)，聽不清講什么，他的心理就很好奇。

又有一次，他看見了老師在單獨(dú)教訓(xùn)兒子，老師神情嚴(yán)肅。這回他腦洞大開，認(rèn)為老師在給他的獨(dú)子開小灶，對(duì)他們這群弟子留了一手。陳亢是一個(gè)憋不住的人，他直接了當(dāng)?shù)貑?wèn)了孔鯉。

孔鯉說(shuō)，他經(jīng)過(guò)庭院的時(shí)候，看見父親，父親問(wèn)他有沒(méi)有讀過(guò)詩(shī)經(jīng)，知道兒子沒(méi)讀的時(shí)候，就說(shuō)，讀好詩(shī)經(jīng)就能好好表達(dá)自己的想法。還有一次，他也是在庭院里遇到了父親，父親問(wèn)他有沒(méi)有讀過(guò)禮記，知道他還是沒(méi)讀的時(shí)候也沒(méi)有生氣，學(xué)好了禮記，就能懂得做人的道理。

陳亢一聽，原來(lái)自己誤解老師了，老師沒(méi)有藏私。鎮(zhèn)慎指陳亢一掃陰霾，變得高興起來(lái)。對(duì)孔鯉說(shuō)通過(guò)與他的交流知道了三件事，一是要學(xué)好詩(shī)經(jīng)，二是要學(xué)好禮記，三知道了老師是光明磊落之人，對(duì)自己的兒子與學(xué)生一視同仁。

在這個(gè)故事中，后人就總結(jié)出了孔鯉過(guò)庭這一典故，也把鯉庭看作教育的場(chǎng)所。我們讀書的教室也可以說(shuō)成是鯉庭。

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