李禺兩相思

禺狨王是猴子還是大象?禺狨王的名字是怎么來(lái)的?我給大家提供詳芹嫌細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

所謂的禺狨，其實(shí)指的就是一種哦個(gè)金絲猴。在《說(shuō)文》中有說(shuō)過(guò)：禺，母猴屬，頭似鬼。似獼猴二大，赤目長(zhǎng)尾,亦曰沐猴?！渡胶＝?jīng)》中也有記載：有獸焉，其狀如禺而自耳。郭璞注：“禺似獼猴而長(zhǎng)，赤目長(zhǎng)尾?！贬酰骸炯崱揩F名。禺屬。其毛柔長(zhǎng)可藉。

唐代陳藏器《本草拾遺》：“狨生山南山谷中,似猴而大，毛長(zhǎng)，黃赤色?！奔热皇秦畬?，又叫禺狨，應(yīng)該是金絲猴。

禺狨王，《西游記》中七大圣之一。七大圣中位列第六位，稱驅(qū)神大圣。孫悟空在花果山遍訪英豪之時(shí)，結(jié)識(shí)了禺狨王等六大魔王，七人結(jié)拜為兄弟。

其實(shí)就是一種金絲猴。此金絲猴面相恐怖，因此禺狨王稱驅(qū)神大圣，體現(xiàn)出其橫掃一切的無(wú)邊霸氣，連神仙都要退避三舍。這種妖怪光面相還不能夠確立自己的地位，所以法力也是修煉到了極端，否則真動(dòng)起手來(lái)是很容易吃虧的，既然能夠排在猴子之前，至少他的態(tài)首畝法力足以壓倒猴子的技巧優(yōu)勢(shì)才行，也由此可見(jiàn)這位六哥法力之深的程度。

七大圣行事低調(diào)、手段隱秘、善于隱藏身份的諸如蛟魔王、鵬魔王、獼猴王，也時(shí)不時(shí)的會(huì)露出一鱗半爪提醒別人他們的存在。

毫無(wú)爭(zhēng)議，驅(qū)神大圣禺狨王的本體是帆森為金絲猴，禺狨不是白象，而是一種長(zhǎng)尾赤睛的猴子!類似金絲猴。七大圣按個(gè)頭排座次，再小的象也不應(yīng)該排在第六。

《愚公移山》中對(duì)愚公居住的地方這樣描述的：“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北?！币馑际钦f(shuō)，愚公本住在今河北南部、河南北部一帶，有兩座大山太行山、王屋山擋住了出路。愚公決定帶領(lǐng)子孫挖山，后來(lái)天帝感念愚公精神，派夸娥氏的兒子將這兩座山背走了，一座放到山西的東部，一座放到南部（帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南），就是如今的太行山和王屋山的位置。

天帝、夸娥氏這種神話傳說(shuō)畢竟沒(méi)有依據(jù)，但是太行、王屋二山則是可以確定存在的。假若愚公要移山這事真存在的話，憑人力搬山基本上是很難實(shí)現(xiàn)的，但是挖出一條通道還是可以的。我們?nèi)コ裨拏髡f(shuō)的部分，也就是說(shuō)愚公最大的可能就是挖出一條出山的路，而山還是在原來(lái)的地方。這座山最大可能就是位于太行山、王屋山交界之處。

因此，后人大都認(rèn)為，愚公要移的山就是王屋山，王屋山位于現(xiàn)在的河南省濟(jì)源市西北，距離市中心大約四十公里。這里是河南和山西交界之處，王屋山除了有愚公移山的典故外，它本身也是大有來(lái)頭。王屋山是我國(guó)古代九大名山之一，在道教盛行的時(shí)期，曾位列道教十大洞天之首，被稱為“天下第一洞天”、“太行之脊”。而且是軒轅黃帝祭天之地，歷代很多帝王也在此祭天，來(lái)頭不可謂不大。

王屋山東依太行山，南臨黃河，西接中條山，北連太岳山，主峰天壇山高1715米。之所以叫王屋山，有幾種說(shuō)法，一種是說(shuō)山中有洞，洞中宛若王者宮殿；一種說(shuō)法是山有三重，形狀如房屋，所以叫王屋（古代一般皇家的宮殿建筑才可以用重檐的）。

王屋山集雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽于一體，歷代文人墨客都紛紛游覽此山，李白曾留下名句“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花?！蓖跷萆揭彩堑澜倘媾傻氖サ兀朗啃逕捤x的地方大都山清水秀、靈氣十足。如今的王屋山是國(guó)家級(jí)的風(fēng)景區(qū)，亦為世界地質(zhì)公園，景區(qū)風(fēng)景秀麗，而且還有豐富的人文歷史景觀。

在王屋山上有個(gè)王屋鄉(xiāng)，王屋鄉(xiāng)有個(gè)村子叫愚公村，據(jù)說(shuō)便是傳說(shuō)中愚公一家居住之地。在上世紀(jì)80年代濟(jì)邵公路修通之前，那里因山勢(shì)陡峭，交通條件很差，非常閉塞。在愚公村東有一座王屋山延伸過(guò)來(lái)的山梁，將愚公村和一條小河隔開。在山梁中間有一個(gè)大山口，人們認(rèn)為那里是被愚公挖開的。不過(guò)，如今條件好了，村里都打了水井，人們不用再翻山去小河取水了。

曹禺(1910~1996年)，原名萬(wàn)家寶，1910年9月24日出生在天津一個(gè)封建官僚家庭里，受父母影響，專從小喜愛(ài)戲劇屬。1933年8月，身為清華大學(xué)學(xué)生的曹禺為中國(guó)現(xiàn)代文壇奉獻(xiàn)了他的處女作，也是成名作和代表作——四幕話劇《雷雨》。《雷雨》的問(wèn)世是中國(guó)現(xiàn)代話劇藝術(shù)開始走向成熟的標(biāo)志。

在《雷雨》之后，他又創(chuàng)作了《日出》、《原野》等多部影響巨大的話劇劇本，確定了其中國(guó)現(xiàn)代話劇大師的地位。

新中國(guó)成立后，曹禺歷任中國(guó)文聯(lián)委員、全國(guó)人大常委、中國(guó)劇協(xié)主席、中國(guó)作協(xié)理事、北京文聯(lián)主席、中國(guó)文聯(lián)執(zhí)行主席等，長(zhǎng)期擔(dān)任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)。

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