言蕭晏晏

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問題一：言笑晏晏，信誓旦旦。是什么意思？ 整句是：總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
大意是：回想兒時歡樂多。你有說有笑多溫和、對我叮誓表誠意，誰料翻臉變惡魔。違反誓言不思量，從此也就算了吧。
“信誓旦旦’，意思是誓言說得極為誠懇

問題二：言笑晏晏是什么意思 說說笑笑，和柔溫順

問題三：言笑晏晏 是什麼意思? 說說笑笑，和柔溫順

問題四：“總角之宴，言笑晏晏”是什么意思？ “總角之宴，言笑晏晏”：少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。

問題五：總角之宴，言笑晏晏是什么意思？ 氓》是《詩經(jīng)》中一首帶有敘事性質的抒情長詩。作品通過一位被損害、被遺棄的婦女的自述，描寫了她不幸的婚姻生活，反映了在封建社會夫婦間所常見的具有代表性和普遍性的事件。詩中女主人公無可告示、無處申訴的哀苦、難言的悔恨和決絕的心志，至今讀來仍使我們深為感動。全詩共分六章，每章十句，全部以女主人公自敘的口吻寫成。第一、二章是女子追憶當年戀愛、結婚的經(jīng)過。詩歌開篇便推出一位男子的形象，“氓之蚩蚩，抱布貿絲，匪來貿絲，來即我謀”?！懊ァ笔菍σ话隳凶拥姆Q呼，詩中“抱布貿絲”的氓，看來是一位做販絲生意的小商人?！膀框俊笨山庾鳌岸睾裰病?《毛傳》)或“殷厚之貌”(《后漢書?崔傳》)。需要說明的是，現(xiàn)今一些注釋認為“氓”是對詩中男子的鄙稱(顧棟高說)；改“蚩蚩”為“嗤嗤”，釋作戲笑之貌(馬瑞辰說)，譯成嬉皮笑臉。這樣解釋我以為略有不妥：“氓”來向女子求婚，他當時的容貌并沒有給對方造成輕浮、諂媚的印象，而正相反，他略帶癡憨的外表卻取得了女子的信任。女主人公在回憶初戀情景時沒有否認這一點，這在下文也可以進一步證明?！八妥由驿?，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！痹谙嗨偷穆飞希討柿恕懊ァ钡那蠡?，并且約定了婚期。從她寬慰男子的話語中，可以推知“氓”曾急切地要求立即成婚，以至一度慍怒，而女子輕信了他的“熱情”。“乘彼垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言?！痹娋渌憩F(xiàn)的處在熱戀中的女子的心情是顯而易見的，女主人公每每癡情地登上圍墻，佇立遠望，她焦灼不安地盼望著與男子見面，等待著婚期的到來。此處的“復關”，猶言重關(用王先謙說，見《詩三家義集疏》)，當指“氓”所居住的地方，這里詩句以地名代指人?！懊ァ苯K于來了，女子歡天喜地地迎接他，“爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷”。既然卜龜算卦都是吉兆，女子就帶著她的財物，坐上男子的車和他一起去了。朱熹稱此兩章：“賦也”，即“敷陳其事而直言之”。詩人是采用了直接鋪陳的敘事手法，而同時我們又在女主人公的敘說中明顯地感到她深深的懊悔之情，她懊悔自己的沉溺于愛情，懊悔婚事的簡單而倉促。第三、四章轉為抒情，她以追悔的口吻發(fā)出悲傷的感嘆?！吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”女主人公以桑樹的繁茂，比喻男女未成婚時情意的濃厚，以斑鳩貪食桑葚比喻自己的自陷情網(wǎng)。她在婚后不幸的境遇中，痛切地感到男女在愛情生活上的不平等，她向廣大的姐妹們發(fā)出呼喊，告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也!”第四章首句仍以桑樹作比，“桑之落矣，其黃而隕”，女子以桑樹的日漸凋零比喻夫妻情意的淡漠?！白晕裔逘枺龤q食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德!”婚后多年的生活是貧困的，但女子并未因貧窮而有絲毫動搖和改變，對于男子的“貳其行”，她禁不住大聲斥責：“士也罔極，二三其德!”詩句中的“三歲”，泛指多年，并非實數(shù)?！颁克疁珳瑵u車帷裳”歷來有兩種解釋：《毛詩正義》據(jù)鄭箋釋為“言己雖知汝貧，猶尚冒此深水漸車之難而來，明己專心于汝”；另一說認為此指女子被休棄后渡淇水而歸的情形。根據(jù)前后詩句語氣的連貫，我們以為用第一說較為妥當，女子自訴婚后的貧苦生活，想到當初毅然渡淇水而來，至今自己沒有做過一件對不起男子的事，而他卻三心二意，因此好不怨恨。至于女子是否已被休棄歸家，這只能是推測。三、四兩章中，無論是女主人公從切身的沉痛教訓中發(fā)出的帶有哲理的慨嘆，還是她對丈夫的怨恨和斥責，都充分地反映出封建社會中婦女所處的卑下地位和普遍遭受到的不平等境遇。“三歲......>>

問題六：“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”是什么意思？ 出于《詩經(jīng)》此句意為“我們曾經(jīng)在男女青年會上時談訂風生 信誓旦旦 現(xiàn)在沒想到你會背叛 你背叛了還不懂悔改 那我們就這樣算了吧”

問題七：總角之宴 言笑晏晏翻譯成現(xiàn)在是什么意思 記得當年我小他也小，說說笑笑哪里有煩惱

問題八：“晏”在古漢語中什么意思？ 晏 #yàn
【釋義】①安閑；平靜：晏然自若。②遲；晚：晏起。③姓。
===================關于這個字的更多的信息=================
晏
(形聲。從日,安聲。本義:晴朗)
同本義
晏,天清也?！墩f文》
晏,明也?！缎栄拧?
于是天清日晏。楊雄《羽獵賦》。注:“無云之處也?！?
日知晏陰蠟知雨?！痘茨献?繆稱》。注:“無云也?！?
日出清濟為晏?！稘h書?郊祀志上集》注
又如:晏日(晴天);晏陰(晴陰);晏溫(天氣晴暖)
通“安”(??)。平靜;安逸
以定晏陰之所成。《禮記?月令》。注:“亥也。陰稱,晏?！?
而海內晏如?！稘h書?諸侯王表》。注:“安然也?！?
言笑晏晏?！对?衛(wèi)風?氓》
河清海晏,大德寬仁。
晏yàn
⒈晚，遲：～起。～退。
⒉〈古〉平靜，平定：清～。
⒊通宴。筵席。

問題九：總角之宴 言笑晏晏 押韻的翻譯 語出：
《詩經(jīng)?衛(wèi)風?氓》“言笑晏晏,信誓旦旦?！?
意思是：“我們曾經(jīng)在男女青年聚會上時談笑風生相互為伴，然而信誓旦旦，現(xiàn)在沒想到你會背叛，你背叛，還不懂悔改，那我們就這樣算吧”

《晏晏少年時》，是一部連載于奇跡文學城的言情小說，作者是蔣悶磨或淮瑯，已完結。
劇情就跟文案差不多，現(xiàn)實生活中女主鐘瑩被家族賣給了男主晏宇當老婆，男主比女主大幾十歲的那種，女主因不滿各種作天作地，后來因為車禍穿越到男主晏宇少年時，成為男主弟弟的青梅，女主知道男主以后一定會成游中為大佬，為了今后的美好生活，女主果斷選擇變美螞伍，努力學習，結局完美。
蔣淮瑯，奇跡文學城簽約作家，著有《末日微瘋》《抱上一只鬼大腿》等。

說說笑笑，和柔溫順

晏晏少年的結局是，晏晏與鳳家的少年金軒一同前往鳳家的故鄉(xiāng)，開始他們的新生活。金軒當上了村長，而晏晏則成了家庭主婦，兩人在這里幸福度過一生。

晏幾道是晏珠第七個兒子···

晏子使楚①

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也②，今方來③，吾欲辱之④，何以也⑤?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行⑥。王曰，何為者也⑦?對曰⑧，齊人也。王曰，何坐⑨?曰，坐盜⑩?！?

晏子至，楚王賜晏子酒⑾，酒酣⑿，吏二縛一人詣王⒀。王曰：“縛者曷為者也⒁?”對曰：“齊人也，坐盜。”王視⒂晏子曰：“齊人固善盜乎⒃?”晏子避席⒄對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳⒅，葉徒相似，其實味不同⒆。所以然者何?水土異也⒇。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶21?”王笑曰：“圣人非所與熙也22，寡人反取病焉23?！?

注釋：

選自《晏子春秋·內篇·雜下》。這兩則故事的題目都是編者加的?！蛾套哟呵铩肥谴呵飼r期齊相晏嬰言行軼事的匯編。書中有許多結構完整、描寫生動的故事，塑造了一個賢良正直的忠臣形象。全書共八卷。

②〔齊之習辭者也〕齊國的很會說話的人。習，熟練。辭，言詞。

③〔今方來〕現(xiàn)在正要來。

④〔辱之〕羞辱他。

⑤〔何以也〕用什么辦法呢?

⑥〔為其來也，臣請縛一人，過王而行〕當他到來的時候，請讓我綁著一個人從大王面前走過。為，于、在。

⑦〔王曰，何為者也〕您就問，“干什么的?”

⑧〔對曰〕我回答說。

⑨〔何坐〕犯了什么罪?坐，犯罪的意思。

⑩〔坐盜〕犯了偷竊的罪。盜，偷竊。

⑾〔賜晏子酒〕請晏子喝酒。賜，賞賜，古代君主拿東西給別人叫“賜”。

⑿〔酒酣〕喝酒喝得正高興的時候。

⒀〔吏二縛一人詣(yì)王〕公差兩名綁著一個人到楚王面前來。詣，到……去。

⒁〔縛者曷(hé)為者也〕綁著的人是干什么的?曷，同“何”。

⒂〔視〕看著。

⒃〔齊人固善盜乎〕齊國人本來就善于偷東西的嗎?固，本來。善盜，擅長偷竊。

⒄〔避席〕離開座位。這是表示鄭重和嚴肅的意思。席，坐具。古時候把席子鋪在地上，人坐在席上，所以座位叫“席”。

⒅〔橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳(zhǐ)〕橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹。枳，也叫“枸橘”，果實酸苦。

⒆〔葉徒相似，其實味不同〕只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。徒，只是。其，它的。

⒇〔所以然者何?水土異也〕為什么會這樣呢?水土不一樣啊。然，這樣。

21〔今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶〕一個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，難道楚國的水土使他擅長偷東西嗎?得無，莫非、難道。

22〔圣人非所與熙也〕圣人是不能同他開玩笑的。圣人，這里指晏子。熙，同“嬉”，開玩笑。

23〔寡人反取病焉〕我反而自找倒霉了。寡人，楚王自稱。古時候諸侯自稱“寡人”，表示謙虛。取病，自找倒霉。焉，語氣助詞，相當于“啦”。

★晏子使楚
晏子將要出使（到）楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：“（晏嬰是）齊國善于辭令的人，現(xiàn)在（他）正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“當他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是干什么的？’（我就）回答說：‘（他）是齊國人?！笸酰ㄔ伲﹩枺骸噶耸裁醋铮俊ㄎ遥┗卮鹫f：‘（他）犯了偷竊罪。’”
晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是干什么的？’（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪?！背蹩粗套訂柕溃骸褒R國人本來就善于偷東西的嗎？”晏子離開了席位回答道：“我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什么會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊?，F(xiàn)在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了?！?

晏子辭①千金

晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不飽，晏子亦不飽。使者反⑤，言之公⑥。公曰：“嘻⑦!晏子之家，若是其貧也⑧!寡人不知，是寡人之過也⑨?！笔估糁垄馇Ы鹋c市租⑾，請以奉賓客⑿。晏子辭。三致之，終再拜⒀而辭曰：“嬰之家不貧，以⒁君之賜，澤覆三族⒂，延及交游⒃，以振⒄百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不為21也；厚取之君，而不施于民，是為筐篋之藏22也，仁人不為也；進23取于君，退得罪于士24，身死而財遷于它人25 ，是為宰藏26也，智者不為也。夫十總之布27，一豆之食28，足于中，免矣29。”

景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲30，不辭而受，子辭之何也?”晏子曰：“嬰聞之，圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得31 。意者管仲之失而嬰之得者耶32?故再拜而不敢受命33 ?！?

注釋：

①〔辭〕辭卻，不受。

②〔方食〕正在吃飯。

③〔景公使使者至〕齊景公派使臣來到。景公，春秋時齊國國君，名杵臼，前547—前490在位。使使者，派使臣。

④〔分食食(sì)之〕把食物分出來，給使者吃。

⑤〔反〕同“返”。

⑥〔言之公〕言之于公。把(晏子貧困的情況)告訴齊景公。

⑦〔嘻(xī)〕嘆詞，表示驚嘆。

⑧〔若是其貧也〕其貧若是乎!他窮得像這樣。

⑨〔是寡人之過也〕這是我的過錯。是，這。過，錯誤。

⑩〔致〕送。

⑾〔市租〕買賣貨物的稅款(指收稅權)。

⑿〔請以奉賓客〕請求讓他用(千金與市租)供養(yǎng)賓客。奉，供養(yǎng)。

⒀〔再拜〕拜兩次。表示十分恭敬。

⒁〔以〕由于。

⒂〔澤覆三族〕恩澤遍及父族、母族、妻族。

⒃〔延及交游〕延伸到朋友。交游，朋友。

⒄〔振〕同“賑”，救濟。

⒅〔嬰聞之〕我聽說這樣(引古語常常這樣說)。

⒆〔夫厚取之君而施之民〕從君主那里拿來厚賞然后散給百姓。夫，助詞，有引起下文的作用。

⒇〔是臣代君君民也〕這就是臣子代替君主統(tǒng)治人民。君民，為人民之君，統(tǒng)治人民。

21〔不為〕不這樣做。

22〔筐篋之藏〕用筐篋收藏財物，指斂財?？鸷秃D都是竹器。

23〔進〕向上。指在朝中。下文“退”指在朝外。

24〔得罪于士〕意思是，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們。

25〔財遷于它人〕財物轉為別人所有。

26〔為(wèi)宰藏〕為家臣蓄積財物。

27〔十總之布〕一種質地較粗的布?？偅z八十根。

28〔一豆之食〕一樣食物。豆，古代一種食器。

29〔足于中，免矣〕意思是內心滿足就可以免于憂患。

30〔昔吾先君桓公以書社五百封管仲〕從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲。書社，書寫社的人名。社，古代二十五家為一里，里各立社。

31〔圣人千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得〕圣明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經(jīng)過多次考慮，也有可取之處。

32〔意者管仲之失而嬰之得者耶〕想來這是管仲的錯，是我的對吧?意，推測。

33〔受命〕接受君命。
★晏子辭千金
晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，（晏子）把食物分出來，給使臣吃，（結果）使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。使臣回去后，把（晏子貧困的情況）告訴了齊景公。齊景公驚嘆道：“唉！晏子的家真的像（你說的）這樣窮！我不了解，這是我的過錯?！保ㄓ谑牵┡晒钏腿デЫ鹋c稅款，請他用千金與市租）供養(yǎng)賓客。晏子沒有接受。多次相送，最終（晏子）拜兩拜而辭謝道：“我的家不貧窮，由于您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救濟百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。我聽人這樣說，從君主那里拿來厚賞然后散發(fā)給百姓，這就是臣子代替君主統(tǒng)治人民，忠臣是不這樣做的；從君主那里拿來厚賞卻不散發(fā)給百姓，這是用筐篋收藏財物歸為己有，仁義之人是不這樣做的；在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死后財物轉為別人所有，這是為家臣蓄積財物，聰明的人是不會這樣做的。有衣穿，有飯吃，（只要）心里滿足就可以免于（一切）憂患?！?
齊景公對晏子說：“從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并沒有推辭，你推辭不接受是為什么呢？”晏子回答說：“我聽人這樣說，圣明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經(jīng)過多次考慮，也有可取之處。想來這是管仲的錯，是我的對吧？因此再次拜謝而不能接?！?/div>