小說(shuō)的閱讀與鑒賞方法

1.百草園童趣回憶
2.

（1）翻開(kāi)斷磚找蜈蚣
（2）逗弄斑蝥
（3）拔何首烏
（4）摘覆盆子吃
3. “鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上”等句用擬人的手法把動(dòng)物的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景生動(dòng)形象的表現(xiàn)出來(lái)，給人一種身臨其境的感受。用樸實(shí)的語(yǔ)句將百草園的生活描述的真實(shí)有趣，生機(jī)盎然，表達(dá)了作者對(duì)百草園深切的喜愛(ài)懷念之情。
4.”肥胖的黃蜂伏在菜花上”中一個(gè)“伏”字既表現(xiàn)了黃蜂的輕小，也表現(xiàn)了菜花的茁長(zhǎng)茂盛，同時(shí)也表現(xiàn)了自然界動(dòng)植物間和諧的關(guān)系。表達(dá)了對(duì)百草園的可愛(ài)動(dòng)植物的好奇與喜愛(ài)之情。凸顯作者童年時(shí)期的童趣生活。
5．給人一種天真單純 具有好奇心 觀察力強(qiáng) 充滿童趣 容易滿足的典型小孩子形象
親，求好評(píng)(*^__^*) ！

概括說(shuō)來(lái)，
同：兩者都需要一個(gè)固定的閱讀流程。即詩(shī)題—詩(shī)眼—中心，需要結(jié)合作者經(jīng)歷，時(shí)代背景等去閱讀
異：相比較來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞閱讀主要側(cè)重于心靈的享受，而鑒賞則需要增加一些固定的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，如果放在考試中，就是增加所謂的套話。閱讀是自己的主觀感受要比鑒賞表現(xiàn)的強(qiáng)一些

文學(xué)作為人學(xué), 總是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。文學(xué)作品總是以它特有的文學(xué)形象和文學(xué)魅力, 展示人性美和人情美, 強(qiáng)烈地叩擊著讀者的心靈, 呼喚著時(shí)代的強(qiáng)音, 讀者在閱讀中無(wú)不受到教育和美的熏陶。閱讀的效益是什么?是閱讀的收獲, 是閱讀的成就感, 是閱讀能力的遷移。通過(guò)閱讀, 不僅可以整體感知, 積累許多感性的語(yǔ)言材料, 培養(yǎng)語(yǔ)感, 增強(qiáng)理
解能力, 打開(kāi)知識(shí)視野, 還可以提高學(xué)生識(shí)辨真善美的能力, 提高對(duì)文學(xué)作品的藝
術(shù)鑒賞能力。
一、在閱讀中使感性認(rèn)識(shí)上升到理性
認(rèn)識(shí)感知作品的形象, 只是一個(gè)起點(diǎn), 進(jìn)入理性認(rèn)識(shí)才是從閱讀到鑒賞的飛躍。閱讀是發(fā)展學(xué)生智力的最好的方法, 在熟讀、精讀的基礎(chǔ)上, 整體感知作品的意境, 讀者在作品中的藝術(shù)形象和故事情節(jié)的感召下, 自覺(jué)地進(jìn)入作品所描繪的天地, 見(jiàn)作者之所見(jiàn), 思作者之所思, 愛(ài)作者之所愛(ài), 恨作者之所恨, 要像孔子聽(tīng)了韶樂(lè)一樣: “三月不知肉味?！比缱x魯訊先生的小說(shuō)《孔乙己》, 在感知孔乙己的形象的基礎(chǔ)上, 進(jìn)入的理性境界應(yīng)該是: 自己仿佛置身于魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里。耳中聽(tīng)到的是人們譏笑孔乙己一浪高過(guò)一浪的笑聲, 看到的是穿長(zhǎng)衫要
酒、要菜慢慢坐喝的有錢(qián)有閑的闊佬和短衣幫站在柜臺(tái)前站著喝酒的姿勢(shì), 以及孔乙己穿著又臟又破的長(zhǎng)衫卻站著喝酒的特殊形象。腦海中有歷史的風(fēng)云在翻卷, 有現(xiàn)代生活的改革開(kāi)放的浪潮在推進(jìn), 認(rèn)識(shí)到封建科舉制度的腐朽和社會(huì)的罪惡, 看到了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼, 人們的冷漠麻木, 不幸者的苦難遭遇。再?gòu)倪@樣的境界中走出來(lái), 就自覺(jué)地接受了作者的理念、信仰和世界觀, 自然就能更深刻地理解作者的主題和深一層地認(rèn)識(shí)作品的形象。
二、在閱讀中和作者產(chǎn)生情感上的共鳴
任何一篇文學(xué)作品都是作者特殊感情作用于客觀存在的結(jié)果, 作家用自己特有的審美能力從生活中發(fā)現(xiàn)美, 并以自己對(duì)生活的深刻理解為基礎(chǔ)來(lái)再現(xiàn)美、創(chuàng)造美, 這種藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)又往往借助于美的形式和美的手段來(lái)進(jìn)行、展開(kāi)。文學(xué)鑒賞是一種藝術(shù)認(rèn)識(shí), 它始于感性活動(dòng), 伴隨著作者的情感, 它總是借助具體形象反映生活, 通過(guò)藝術(shù)的感染力量和美感作用影
響讀者, 產(chǎn)生強(qiáng)烈審美感受。作家創(chuàng)作的作品都是全身心的投入, 讓情感的清泉汩汩流淌在字里行間, 淋漓盡致地表答自己的喜怒哀樂(lè), 以其豐富的情感魅力深深地感染讀者, 讓學(xué)生仔細(xì)品味文中所表達(dá)的情感, 讓學(xué)生接受、認(rèn)識(shí)健康人生哲學(xué)的熏陶, 以此來(lái)培養(yǎng)審美情感和審美能力,使學(xué)生認(rèn)識(shí)審美能力得到凈化和美化。那么讀者如何能在閱讀中撲捉作者這一情感, 共同進(jìn)入情感的境界, 和作者產(chǎn)生共鳴呢?如讀朱自清的寫(xiě)景散文《春》, 從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的同時(shí), 體會(huì)到了詩(shī)的意境美和情感美。春天尚未來(lái)臨, 熱切地盼望她的到來(lái); 待春天降臨后, 則盡情地欣賞這美好的大地回春的景象, “坐著,躺著, 打兩個(gè)滾, 踢幾腳球, 賽幾次跑,捉幾回迷藏”, 寫(xiě)出春天來(lái)了人們的喜悅之情, 顯得活潑、自然, 讀者和作者的感
受是相同的?！耙荒曛?jì)在于春”使人聯(lián)想到“一日之計(jì)在于晨”和“一生之計(jì)在于勤”, 這對(duì)啟迪人們的思想有積極作用。文章結(jié)尾把春天比做“剛落地的娃娃”,因?yàn)樗恰靶律钡? 把春天比做“花枝招展的小姑娘”, 因?yàn)樗皨擅馈? 把春天比做“健壯的青年”因?yàn)樗小盁o(wú)窮的活力”。從“娃娃”到“小姑娘”到“青年”, 形象地點(diǎn)明了春的成長(zhǎng)進(jìn)程。品讀鑒賞這篇散文, 不僅僅是讓他們?cè)谧骷颐枥L的天地里逗留, 還要使人真正感受到了希望的力量, 這時(shí)的讀者和作者仿佛雙手已緊緊地握在了一起, 共同擁抱著美好的春天。
三、在閱讀中接受美感, 學(xué)會(huì)做人
文學(xué)作品的審美情感的功能體現(xiàn)在以情感人和以情移人, 文學(xué)作品所反映的思想和意境, 都是經(jīng)過(guò)作者情感浸潤(rùn)、過(guò)濾和提煉的, 對(duì)學(xué)生有情感的導(dǎo)向作用。接受文學(xué)作品的美感, 是只可意會(huì)不可言傳的, 必須是學(xué)生在閱讀的過(guò)程由“感”而“悟”, 而自求得之, 充分培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的意識(shí), 使學(xué)生對(duì)蘊(yùn)藏于作品的深厚的審美內(nèi)涵進(jìn)行切身感受, 才能實(shí)現(xiàn)審美情趣的培養(yǎng), 通過(guò)閱讀體味文學(xué)作品的語(yǔ)言文字, 藝術(shù)風(fēng)格, 文章意蘊(yùn), 運(yùn)用自己的理解能力和想象力體會(huì)作品, 用自己的感悟去滲透作品。閱讀或鑒賞文學(xué)作品的最終目的: 一是接受美感, 即在閱讀中領(lǐng)會(huì)作者的意圖, 步入作品那神奇的天地, 情感上得到共識(shí), 共同享受精神上的愉悅; 二是受用和升華, 即受到作品中形象的激勵(lì), 得到作者情感的鼓勵(lì)和精神品格的感化, 增強(qiáng)識(shí)辨真善美的能力, 學(xué)會(huì)做人。如閱讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》, 通過(guò)作者對(duì)洞庭湖雄偉壯美, 自然形勢(shì), 霪雨霏霏、凄慘陰森的秋景和景象秀麗、恬靜愉悅的春光三個(gè)宏大壯闊的景象描寫(xiě), 表達(dá)了作者“不以物喜, 不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂, 后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。范仲淹的曠達(dá)胸襟、宏偉氣度、高尚的道德情感成了后世志士仁人修身之言的準(zhǔn)繩, 其高尚的品德也值得我們學(xué)習(xí)和效仿。
在閱讀過(guò)程中學(xué)習(xí)鑒賞, 既是學(xué)習(xí)過(guò)程, 又是實(shí)踐活動(dòng), 如再有一定的理論作指導(dǎo), 把握好閱讀與鑒賞的一般規(guī)律和總體過(guò)程, 可以得到美的享受, 也是培養(yǎng)健康高尚的審美的一種手段。

可以讀一些小小說(shuō)，這些作品篇幅短小，往往采用以小見(jiàn)大的形式，從一個(gè)獨(dú)特的視角反映社會(huì)生活。在結(jié)構(gòu)上常常有創(chuàng)新之處，還節(jié)省時(shí)間，便于思考，其耐人尋味之處不遜于大部頭的名著。買(mǎi)一本《小小說(shuō)選刊》讀讀看。

概括說(shuō)來(lái)，
同：兩者都需要一個(gè)固定的閱讀流程。即詩(shī)題—詩(shī)眼—中心，需要結(jié)合作者經(jīng)歷，時(shí)代背景等去閱讀
異：相比較來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞閱讀主要側(cè)重于心靈的享受，而鑒賞則需要增加一些固定的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，如果放在考試中，就是增加所謂的套話。閱讀是自己的主觀感受要比鑒賞表現(xiàn)的強(qiáng)一些

同學(xué)你是南寧二中的嗎 0 0

意思是：查看某事物以鑒別與鑒定其真?zhèn)闻c好壞

鑒的繁體字是“鑒”，本義是形似大盆的青銅容器，可以盛水或盛冰，戰(zhàn)國(guó)前無(wú)鏡子，古人盛水以照影。戰(zhàn)國(guó)后用青銅做鏡子，因此銅鏡也稱(chēng)“鑒”，后引申為審察。鑒賞可以理解為鑒別欣賞。

對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞

鑒賞主要是指鑒賞者通過(guò)對(duì)事物在某方面的審美評(píng)價(jià)和介紹來(lái)表現(xiàn)事物的價(jià)值,目的是引導(dǎo)其他人欣賞這個(gè)事物.