兒歌十分鐘譜子簡單易學(xué)

求古老的大鐘簡譜。
1個回答2024-03-09 21:56

《古老的大鐘》英文名《My Grandfather's Clock》,作者是十九世紀(jì)美國的作曲家Henry Clay Work,這首歌是作者于1876年制作完成的,曾被很多人翻唱,如同很多經(jīng)典歌曲一樣,經(jīng)久不衰,反而愈久愈有味道。

容易 一見鐘情 成語
1個回答2024-02-02 02:47
一見鐘情:
解釋: 鐘:集中;鐘情:愛情專注。舊指男女之間一見面就產(chǎn)生愛情。
出處: 清·墨浪子《西湖佳話》:“乃蒙郎君一見鐘情,故賤妾有感于心。”
容易
基本解釋:
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1.做起來不費事。
2.輕率;草率;輕易。
3.猶言輕慢放肆。
4.疏忽;糊涂。
5.謂某種事物發(fā)展變化的進程快。
6.指發(fā)生某種變化的可能性大。
鐘的鐘氏家譜
1個回答2022-12-02 09:06
開,世,澤我知到這三個字的鐘氏
網(wǎng)易云怎么看聽歌時間多少分鐘
1個回答2024-02-07 08:04

網(wǎng)易云看聽歌時間多少分鐘的流程如下:

工具/原料:華為P30、EMUI10、網(wǎng)易云音樂8.6.70。

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網(wǎng)易云經(jīng)常聽歌的好處

長時間聽歌可以幫助人們放松身心,緩解壓力。在忙碌的工作和生活中,適當(dāng)?shù)穆牳杩梢宰屓藗兎潘尚那?,緩解緊張的情緒,減輕壓力。研究表明,聽歌可以讓人感到愉悅和放松。

長時間聽歌也可以提高人們的專注力和記憶力。音樂可以激發(fā)人們的大腦,使人們更加專注和集中注意力。此外,音樂還可以幫助人們提高記憶力,特別是在學(xué)習(xí)和記憶方面。

長時間聽歌也有其負面影響。過度聽歌可能會對人的聽力造成損害,尤其是在高音量下聽歌。此外,長時間聽歌還可能會導(dǎo)致人們對現(xiàn)實生活的逃避,影響人們的日常生活和工作。

易鐘杰結(jié)局
1個回答2024-05-10 17:38

易鐘靈最后為了民族大義,選擇到前線救死扶傷,最終下落不明。

易鐘杰是易興華唯一的兒子,理應(yīng)繼承家產(chǎn)才對,但是他卻對治病救人感興趣,最終成為了一名醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生。??

與此同時易鐘杰也是一個重情重義的勇敢男子,他不顧門第觀念,向阿媛求婚。只可惜,兩人身份相差懸殊,只能選擇地下情。??

不過,后來易家沒落后,阿媛以上海明星的身份,及時伸出援手,讓易興華刮目相看。最終,易興華同意易鐘杰和阿媛結(jié)婚。但是,易鐘靈最后為了民族大義,選擇到前線救死扶傷,最終下落不明。

劇情簡介

20世紀(jì)20年代末,上海百貨巨子易氏家族遭遇承繼危機,易興華因獨子易鐘杰棄商從醫(yī),決定從長女鐘靈、次女鐘玉、幼女鐘秀之中,擇出一位家族繼承人。鐘靈乃名門淑女,典雅文靜。鐘玉由南洋巨賈外祖撫養(yǎng),精明能干。鐘秀留學(xué)美國,浪漫天真。

三位千金生母不同、脾性不投、成長環(huán)境迥異,為繼承星華百貨,三人屢出奇招,各展所長。易興華未料三鳳還巢引發(fā)軒然大波,恐傷及骨肉之情,遲遲無法選定最終繼承人。上?!肮聧u”時期,易興華把握時機,星華百貨空前繁盛,經(jīng)營所得泰半賑濟上海災(zāi)民。

但好景不長,1941年日寇侵占上海,易興華因支援抗日愛國活動、堅拒日寇拉攏而遇害,星華百貨失去掌舵人,又遭遇連番重創(chuàng),陷入風(fēng)雨飄搖之中。易氏子女為實現(xiàn)父親實業(yè)興國的夙愿,終能團結(jié)一致,共度時艱。

自制簡易鐘表的做法?
1個回答2024-02-18 23:02

主要材料:

卡紙、兩腳釘、剪刀、固體膠

具體步驟:

1、把兩種顏色的卡紙準(zhǔn)備好,如下圖。

2、我們需要將卡紙剪成不同大小的兩個圓圈,把較小的那個上面裁出鐘表的數(shù)字,然后剪好長的分針和短的時針。

3、將圓形的卡紙粘好,如下圖所示。

4、然后把類似于數(shù)字0、4和6之類的需要中間貼上小圓片的數(shù)字貼好。

5、把兩腳釘穿過時針和分針固定到表盤的背面。

6、這樣就完成這個漂亮的手工鐘表了,如下圖所示。

簡易鐘表的制作方法
1個回答2024-02-15 06:34

簡易鐘表的制作方法如下:

1、準(zhǔn)備硬的正方形卡紙。

2、用圓規(guī)在上面畫個圓,剪下來。

3、再剪兩個指針。

4、在指針的上面打個小洞。

5、把它固定到圓上。

6、用記號筆標(biāo)上刻度。

7、再寫上數(shù)字。

8、適當(dāng)?shù)男菡幌?,一個簡易的鐘表就完成了。

鐘表簡介:

也是計量和指示時間的精密儀器。 鐘表通常是以內(nèi)機的大小來區(qū)別的。

按國際慣例,機芯直徑超過80毫米、厚度超過30毫米的為鐘;直徑37~50毫米、厚度4~6毫米者,稱為懷表;直徑37毫米以下為手表;直徑不大于20毫米或機心面積不大于314平方毫米的,稱為女表。手表是人類所發(fā)明的最小、最堅固、最精密的機械之一。

鐘表一直以來都是國人鐘愛的商品之一。新中國成立以來,國家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè),使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展,此后,中國的改革開放以及經(jīng)濟全球化發(fā)展給中國鐘表業(yè)帶來了繁榮。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展,中國鐘表業(yè)經(jīng)歷了進料組裝-外觀件制造-產(chǎn)品開發(fā)-創(chuàng)立品牌的發(fā)展過程,目前已形成配套齊全的鐘表制造工業(yè),除高端機芯外的所有零配件均可加工生產(chǎn)。

從區(qū)域格局來看,全國已形成以廣州、深圳為龍頭的珠三角地區(qū)、福建、浙江、江蘇、山東、天津等6大鐘表主產(chǎn)區(qū);從產(chǎn)量來看,我國已成為世界鐘表生產(chǎn)大國,鐘表產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一。2011年,我國鐘和表的產(chǎn)量分別達到1.59億只和1.3億只。

怎么給學(xué)生講時鐘更簡單易懂
1個回答2024-03-07 07:02
當(dāng)我小時候我也不太懂,你給他買個手表或許他會有個概念,不要強加給他。
鐘氏的族譜
1個回答2024-03-14 21:48
姓氏起源:
祖宗:簡狄
據(jù)《名賢氏族言行類稿 》以及《新唐書宰相世系表》等所載,相傳上古帝的妃子中有一個叫 簡狄的,因揀到一只燕子蛋,簡狄吃了以后生下了契。后來契輔助大 禹治水有功,被封于商。傳至商紂王時,有一庶兄名啟,被封于微, 見商朝管理不好,尚書商王,商王又不聽,于是出走。周武王滅商后 ,微子投奔周武王,后來他被封為宋,稱宋桓公,他的兒子敖在晉國 任職,敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國,任楚太宰,食采鐘離,他的后人于是以地名為氏或 單稱鐘氏。代代相傳。
鐘姓來源有三
1 出自子姓,為商湯的后代,以邑為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》以及《新唐書宰相世系表》等所載,相傳上古帝的妃子中有一個叫簡狄的,因揀到一只燕子蛋,簡狄吃了以后生下了契。后來契輔助大禹治水有功,被封于商。傳至商紂王時,有一庶兄名啟,被封于微,見商朝管理不好,尚書商王,商王又不聽,于是出走。周武王滅商后,微子投奔周武王,后來他被封為宋。
至宋桓公時,宋桓公的兒子敖在晉國任職,敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國,任楚太宰,食采鐘離,他的后人于是以地名為氏或單稱鐘氏。代代相傳。
2 出自嬴姓,為鐘離氏改鐘氏。周代伯益的后人封鐘離國,春秋時被楚國吞并,國人稱鐘離氏。是為安徽鐘氏。
3 鐘氏源流始于西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孫名建,為昭王司樂大夫,昭王以建之先世采食之地鐘賜姓。到東漢建公十二世孫興甫,已延續(xù)到穎川,興公被光武帝召拜為中郎將,敕封為關(guān)內(nèi)侯,謚贈穎川公。穎川公傳到四十五世維處,維處次子伯琰,自南宋紹興年間遷居萬載康樂之西,已有八百四十年。
郡望堂號:
1、穎川郡:秦王政十七年置郡。以穎水得名,治所在今河南禹縣 。相當(dāng)于今河南登封、寶封以東,尉氏以西,密縣以南,葉縣、武縣 以北的地區(qū)。
2、竟陵郡:秦置郡,治所在今湖北潛江西北,西晉時封江夏郡置,治所在石城。南朝宋時相當(dāng)于今湖北鐘祥、天門、京山、潛江、沔 陽等地。
堂號
四德堂:春秋楚、鄭交戰(zhàn)的時候,楚國鐘儀被鄭國俘虜,獻給了晉國。晉國公在軍府見到了他,晉國公問:“那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰?”鐘儀說:“楚國的俘虜。”景公又問:“你姓甚?”鐘儀說:“我父親是楚國的大臣?!本肮钍窒碌娜怂山壛绥婋x,給他琴叫他彈,他彈了一首楚國的音樂。景公又問:“楚王是一個怎樣的人?”鐘儀說:“王作太子的時候,有太師教導(dǎo)他,太監(jiān)伺候他。清早起來以后,象小孩子一樣玩耍;晚上睡覺。其他的我不知道。”范文子對景公說:“這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名二說他父親,這是不忘本;彈琴只彈楚國的音樂,這是不忘舊;問他君王的情況,他只說楚王小時候的事,這是無私;只說父親是楚臣,這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信,無私是忠,尊君是敬。他有這四德,給他的大任務(wù)必定能辦得很好?!庇谑菚x景公以對外國使臣的禮侍他,叫他回楚國談判和平。
遷徙分布:
無論是復(fù)姓的鐘離還是單姓的鐘,都發(fā)源于今安徽省境內(nèi)。而后,大致于漢晉之際,則以河南為其繁衍中心,其中以遷入穎川的鐘氏從一開始就著稱于世。后來成為全國各地鐘氏的主要來源。先秦時期的鐘氏,主要居住在楚國境內(nèi)(今湖北、湖南一帶)。從漢代開始到以后得數(shù)百年間,穎川長社一直是鐘氏發(fā)展繁衍的中心。所以,許多姓書都說鐘氏發(fā)源于穎川。東漢時,長社人鐘皓隱居不仕,其七世孫鐘雅西晉時隨晉室渡江,居于建康(今江蘇南京)。與此同時,鐘氏還有遷居至今浙江紹興的,鐘雅的7世孫鐘嶼為南朝梁永嘉縣丞,他的兒子鐘寵為臨海令,為避侯景之難徙居至南康贛縣(今江西贛州市)。南朝末有鐘士雄,曾為南朝陳伏波將軍,史書稱其為“嶺南酋帥”。唐初陳元光父子奉命入閩開辟漳州,隨從將佐有鐘德興,后在福建安家。唐代的鐘氏還分布于今四川、山西、廣東廣州、安徽合肥一帶。宋、元、明時期,福建的漳州、泉州、寧化等地,廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等地均有鐘氏的聚居點。從乾隆開始,閩、粵鐘氏陸續(xù)有人遷臺灣,后又有人遷海外。
據(jù)臺灣省文獻會的調(diào)查統(tǒng)計,目前,鐘姓是臺灣的第五十一個大姓。近年來,鐘姓子孫遍及臺灣各地,其中以新竹最多,臺北次之,嘉南地區(qū)又次之。

族譜的體例與內(nèi)容
鐘姓族譜,不論大族和小族,一般一部“譜”中都有“總譜”和“分譜”。總譜內(nèi)容豐富、涵蓋廣泛。有歷屆譜序、開宗和源起始祖圖像、源流考、遷徙考、名位考、宗規(guī)譜戒、人物傳記、藝文雜志、本族盛事等等。過去的族譜還記有田園、山罔、房產(chǎn)、地產(chǎn)。分譜主要是各房各支世系,基本上是五代一個層次。每一個人的名字分前、中、后出現(xiàn)三次。第一次作為父親的兒子出現(xiàn)在父親名下,第二次是自己“立柱”,第三次則是作為兒子的父親,出現(xiàn)在兒子“立柱”時的前面。

鐘姓家譜文獻目錄
湖南省益陽市十修《鐘氏族譜》
廣西富川鐘山《鐘氏族譜》
《鐘氏族譜》
湖南桃陽縣鐘氏十修族譜
江西龍南象塘鐘氏十修族譜
《瑞金東關(guān)鐘氏族譜》
《瑞金東關(guān)鐘氏八修族譜》
浙江會稽至德堂 民國12年 (1923年)《會稽鐘氏宗譜》
清光緒9年 (1883年)《譜暨鐘氏宗譜》

鐘姓字輩(字派)

入川鐘姓近年整理了世系,定下100個字派:
“元能毓奇壽,榮鐘正興發(fā)。芳名應(yīng)遠兆,福大萬年有。先人家道訓(xùn),族眾喜氣洋。建勛立業(yè)旺,齊獻增國強。潁川源流地,閩汀武平居。修譜乃廷鳳,毅密剛察裕。子文啟汝志,豪華富貴昌。億代傳祖德,功祿永安康。勤學(xué)高賢士,俊杰振倫常。繼承需詩禮,吉祥同天長?!?
前20個字派是鐘毓靈入川時從福建帶去的。二十一世至四十世,反映鐘氏子孫,繼承先祖好的家規(guī)宗訓(xùn)、道德品質(zhì)教育,建功立業(yè)。四十一世至六十世,反映鐘氏來自潁川,先祖入贛入閩入川,過去的族譜由鐘廷風(fēng)和友文之子侄毅、密、剛、察、裕五人修的,六十一世至一百世,是贊美鐘察的一首詩,文字上作了一些取舍,變成字輩。

入川始祖從原籍帶到四川是20個字派:
“元盛世為茂,忠訓(xùn)顯遠久。毓壽再加增,福大萬年有”。
近代續(xù)修了一次族譜,新增的80個字派是:“承繼業(yè)宏昌,克儉族興旺。春催浪濤涌,廉助賢良光。擇捷登科峰,學(xué)思定吉祥。瀕傳智慧路,永恒序安康。裕煜篤丹青,繁茂照群芳。金鵬展翅宇,鴻鵠創(chuàng)輝煌。功勛振五洲,仁倫流遠長。德孝謙恭讓,楷模后世仿”。

入湘鐘姓32個字派:
“大海生金,國泰連榮,紫受龍應(yīng),祖景系廷,時朝明日,本立邦寧,道超德裕,發(fā)達文清”。芳生大洛,大洛生海南,海南生堯生,堯生生金石,金石生國興,國興生泰若,泰若生連芳,聯(lián)芳生榮里,榮里生紫蔭,紫蔭生受恩,受恩生九龍?!?

鐘九龍一支入湘前的世系字派是:
大海生金,國泰聯(lián)榮,紫受龍應(yīng),祖景系廷,時朝明日,本立邦寧,道超德裕,發(fā)達文清。后續(xù)字派為:世澤廣遠,敦厚繼承,慶登靈瑞,秀拔奇英。

邑中鐘氏第一代修譜,定下了 20個字派:
“應(yīng)景善遠虔,里叔永世華,仲子定懋吉,宏敷盛道觀”。到清朝光緒七年(公元1881年)第七次修譜時,又定了20個字派,即:“光騰文蔚起,先德益鴻章,衍慶家聲振,祥開運會長。”1948年八修族譜,再定了20個字派,即:“興隆承國泰,英才顯大邦,俊秀逢時發(fā),崇倫必久昌?!比涡拮V,定了 60個字派,現(xiàn)在到了30代,可見古人先賢在傳承這個問題上是多么的高瞻遠矚,遠見卓識。

寧都鐘姓原有的老字派為:
“志仲伯叔大,宏金見文明?!焙髞碓黾恿硕膫€字派即:“啟發(fā)圣人盛德,奇英道達世榮,賢良君臣交泰,永享高福昌隆。” 1995年第十次修族譜,再增加20個字派,即:“承先繼前裕,光騰蔚鈺國,仕廉杰卓譽,令正慶昭傳?!?

寶溪堂首修族譜定下了 40個字派:
英饒士可思,仲端世高應(yīng),承汝元享象,問學(xué)振邦良。瑞起榮宗彥,廷有國華揚。祥開家自茂,敬祖久詩昌。

湖北鐘姓早期的字派是:
“清溪五世下,應(yīng)慶谷智淑。一廷仕玉成,文才遠天收。”后續(xù)的字派是:“本友聲大志,道顯仰昌期。德以敦修懋,行田植定基。榮名歸盛世,美譽重熙時。丕顯輝煌啟,賢才作育宜。秉義建邦治,尊賢立國長。昂和延壽慶,吉善有繩良。詩書揚名遠,尚武功輝煌,厚培潁川澤,奕葉萬年昌”。

益陽鐘姓宋代鐘芳曾定下32個字派,后來在清雍正年間三修時又增32個字派:
“世澤廣遠,敦厚繼承,慶登靈瑞,秀拔奇英,肇祥有自,錫福維鈞,宏功允著,蔭翼昌義”。現(xiàn)在已發(fā)展到“敦”字輩。后來的幾次修譜,他們又續(xù)作了40個字派,連前兩次合104個字派。新續(xù)的40個字派是:“敷志能昭敬,方聲定啟賢。典章隆代守,孝友合家傳。修業(yè)希名士,懷才會盛年。高科逢上選,光顯煥宗先?!?

興國縣為鐘姓接系“鎖定”的120個字派:
祖德綿延遠,孫支似績長。傳家惟孝友,繼世有文章。懋聵昭秦漢,豐功耀晉唐。
調(diào)元思越國,贊化仰平陽。智勇宏謀濟,明良庶事康。勛猷標(biāo)宇宙,品望重鄉(xiāng)邦。
正直清仁讓,端方篤敬莊。修齊崇治道,節(jié)義迪前光。允協(xié)撈謙吉,旋占祝履祥。
融和聯(lián)族誼,諄睦敘倫常。宗法千秋在,嗣徽萬載芳。潁川垂厚澤,奕葉慶榮昌。

枝蓋湖廣鐘湛裔字輩譜:
“清溪五世下,應(yīng)慶谷智淑。一廷仕玉成,文才遠天收?!?

江西靖安鐘氏的字輩譜是:
子孫永昌,宗先福長。順龍有慶,發(fā)榮萬方。

民國十二年(1923年)鐘歆久纂的《鐘氏宗譜》中載,江蘇靖江鐘姓一支字輩為:
成憲賓廷,錫澤樹勛,榮永休昌,允降祥瑞。

明朝成化五年(1469年),江西瑞金鐘氏第一代修譜,定下了20個字派。到清朝光緒七年(1881年)第七次修譜,又定下了 20個字輩。1948年八修族譜,再定了20個字輩。:
應(yīng)景善遠虔,里叔允世華,仲子定懋吉,宏敷盛道觀。光騰文蔚起,先德益鴻章,衍慶家聲振,祥開運會長。興隆承國泰,英才顯大邦, 俊秀逢時發(fā),崇倫必久昌。

浙江鄞縣新江鐘氏的字輩:
一德貽昭穆,家齊全百福。懿修法圣功,大雅崇儒月良。倫克尚尊親,
行能敦作肅。學(xué)高世可經(jīng),道裕容咸淑。祖述得英材,孫繩勤茂毓。
嘉謨永乃傳,吉兆承天祿。

四川內(nèi)江鐘氏瑞齡公支的字輩:
高山德俊,世守傳芳。元會衍慶,貽呈有光。
蘭勝桂發(fā),鳳兆麟祥。嘉樂申錫,泰華永章。

湖南平江潁川堂鐘氏的字輩:
恢振連科甲,承修定熾昌。 魁星高北斗,名士耀南唐。 禮樂家聲遠,
詩書世德長。文章輝上國,富貴永傳芳。

湖南鐘湛支的字派:
清溪五世下,應(yīng)慶谷智淑。一廷仕玉成,文才遠天收。

湖南醴陵醴東汾石鐘氏的字派:
正明裕文瑞,開發(fā)紹家聲。 為善培根本,
敦書道義崇。 英賢欽繼起,萬世慶昌隆。

湖南瀏陽潁川堂鐘氏的字派:
四維六念萬,日明國益青。源伯錫文福,傳書受善名。 學(xué)優(yōu)昭世訓(xùn),
道德振家聲。繼紹期宏久,賢能定可成。

四川江津鐘氏字輩:
澤永昭崇德,源長立世芳。光前繩祖武,裕后發(fā)禎祥。

浙江遂昌高棠鐘氏字輩:
國成世泰,邦奠朝熙。 德建功揚,恩崇慶錫。

湖南湘鄉(xiāng)鐘氏字輩:
昌大文明,賢才蔚興。羽儀圣朝,光輔紫震。詩書繼美,
先澤維新??频诔羞h,湘寧長隆。
鐘姓族譜在那里
1個回答2024-03-18 05:32

鐘姓約占漢族人口的0.39%,是當(dāng)今第五十六大姓。今河北之尚義、山東之平邑、山西之太原、江西之金溪、廣西之田林、海南之保亭、貴州之從江、云南之景谷及瀘水、四川之合江等地均有分布。
萬人以上的縣市有:廣東紫金、興寧、梅縣、新會,江西瑞金、于都,福建上杭,湖南醴陵、寧鄉(xiāng)等。

鐘姓是臺灣第三十四大姓,子孫遍及全省各地,分布較多的縣市依次為:屏東縣、桃園縣、臺北市、臺北縣、苗粟縣,分布較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市區(qū)依序為:商雄美濃、屏東內(nèi)埔、桃園中壢、新竹市、桃源龍?zhí)丁?/p>

擴展資料:

一德貽昭穆,家齊全百福。懿修法圣功,大雅崇儒月良。倫克尚尊親,行能敦作肅。學(xué)高世可經(jīng),道裕容咸淑。祖述得英材,孫繩勤茂毓。

嘉謨永乃傳,吉兆承天祿。四川內(nèi)江鐘氏瑞齡公支的字輩:高山德俊,世守傳芳。元會衍慶,貽呈有光。蘭勝桂發(fā),鳳兆麟祥。嘉樂申錫,泰華永章。

湖南平江潁川堂鐘氏的字輩:恢振連科甲,承修定熾昌。 魁星高北斗,名士耀南唐。

禮樂家聲遠,詩書世德長。文章輝上國,富貴永傳芳。

湖南鐘湛支的字派:清溪五世下,應(yīng)慶谷智淑。一廷仕玉成,文才遠天收。

湖南醴陵醴東汾石鐘氏的字派:正明裕文瑞,開發(fā)紹家聲。 為善培根本,敦書道義崇。 英賢欽繼起,萬世慶昌隆。

湖南瀏陽潁川堂鐘氏的字派:四維六念萬,日明國益青。源伯錫文福,傳書受善名。 學(xué)優(yōu)昭訓(xùn),道德振家聲。繼紹期宏久,賢能定可成。

四川江津鐘氏字輩:澤永昭崇德,源長立世芳。光前繩祖武,裕后發(fā)禎祥。

浙江遂昌高棠鐘氏字輩:國成世泰,邦奠朝熙。 德建功揚,恩崇慶錫。?湖南湘鄉(xiāng)鐘氏字輩:昌大文明,賢才蔚興。羽儀圣朝,光輔紫震。詩書繼美,先澤維新??频诔羞h,湘寧長隆。

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