虎門鎮(zhèn)小學(xué)生英語演講

鄭敬（生卒年不詳），字聚徳，白沙人。幼年讀書勤奮，每誦讀，必百遍。夜誦三更不休。明正統(tǒng)六年（1441年）中舉，次年考中進士。授官湖南道監(jiān)察御史，歷江西、河南、云南按察司僉事。成化五年（1469年）升任山東副使，勤于政事，食少事煩，四十余歲竟須發(fā)盡白。致仕歸，卒于家，享年58歲。
陳圭（1419—1492年），字彥通，號琴樂，北柵人。陳圭家境富裕卻生活儉樸，一生熱心公益，曾倡建宗祠，輯修族譜，并帶頭捐資獻產(chǎn)發(fā)動北柵鄉(xiāng)人集資創(chuàng)辦“鳳岡書院”，聘請名師教導(dǎo)鄉(xiāng)邑子弟，開創(chuàng)虎門一地捐資興學(xué)之風(fēng)氣。天順五年（1461年），東莞大饑荒，陳圭捐款賑濟。成化元年（1465年），入粟助邊，授承事郎。陳圭善音律，好鼓琴，工文詞，長于吟詠，曾與姑丈何潛淵等結(jié)鳳臺詩社。
梁達紅（1917—1941年），宴崗人，中共黨員。1937年參加革命，1941年在惠陽白芒花與日軍戰(zhàn)斗中犧牲，犧牲前任廣東人民抗日游擊隊某部指導(dǎo)員。
蔣應(yīng)疇（1916—1944年），南柵人，1943年1月參加革命，在廣東人民抗日游擊隊當戰(zhàn)士，1944年8月在東莞橋頭與日軍作戰(zhàn)中犧牲。
張耀強（1955—1979年），龍眼人，中共黨員，1977年參加中國人民解放軍，在33722部隊53分隊任班長，1979年2月在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中犧牲，追記三等功。

為什么老虎能鎮(zhèn)宅

為什么老虎能鎮(zhèn)宅，在我國的民俗文化中會把某種動物或幻想中的動物作為崇拜對象。動物崇拜作為自然崇拜的一種，出現(xiàn)的頻率很高，為什么老虎能鎮(zhèn)宅，下面我具體介紹一下原因。

為什么老虎能鎮(zhèn)宅

老虎掛在家中的風(fēng)水作用是鎮(zhèn)宅，辟邪，防小人，安神。

虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配屬“寅”，故一天十二時辰中之寅時”為清晨的三點至五點又稱“虎時”。

關(guān)于老虎能辟邪還有個故事，說在遠古時候，屬相中有獅子，沒有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補進一位鎮(zhèn)管山林的動物。這時，玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。

天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、派兄折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是和它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來，玉帝聽說老虎勇猛無比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛(wèi)士較量，贏得鄭羨野勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛(wèi)士。

誰知不久之后，地上的飛禽走獸見無人鎮(zhèn)管，開始胡作非為起來。給人間造成了災(zāi)難，這事驚動了土地神，土地神連忙上報天庭，請玉帝派統(tǒng)天神鎮(zhèn)住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當然滿口答應(yīng)老虎的要求。

來到凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當時最厲害的`三種動物。它就專門向這三種動物挑戰(zhàn)。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風(fēng)而逃，藏進了無人居住的森林荒野喊喊。人間歡聲動地，感謝老虎為人世間立了功。

風(fēng)水并不是那么神神秘秘的，不是傳說中迷信中的那樣，講的就是一個氣場，有風(fēng)有水而已。身臨其境覺得舒服就是好風(fēng)水，說的神乎其神的倒不可信。

以風(fēng)水的角度而言，虎被歸類為兇獸（卻也是另一種強而有力的護衛(wèi)），給人有威勢的感覺、有強者之風(fēng)范，反應(yīng)敏捷，身手不凡。有特殊氣勢職業(yè)或風(fēng)格的人，像是軍警人員之類，擁有霸氣的人，尤其會有相當?shù)暮魬?yīng)靈動。

紫微命宮詳批紫微斗數(shù)看你命弱命強，為你解答今后事業(yè)發(fā)展、財富、運程、感情生活。

但是，虎的陽氣很盛,又兼含殺氣,故虎飾品尤其是字畫大多都掛在公共場所或官堂廟宇,一般家庭不掛,怕降服不住這股氣勢.尤其是體弱多病的人,老人和兒童的房間更不適宜，弄的不好，能有血光之災(zāi)。

掛畫是很好的，即使要掛老虎畫，也是可以（要有一定的講究）的，這就要看你的喜好以及和房間的風(fēng)格相搭配，還要注意以下幾點就行。

1、不要掛在臥室，可以掛在客廳或者書房（在書房內(nèi)掛寅方還有助催旺壬水生人的文星呢）。

2、即便是掛客廳，虎頭一定不可向屋內(nèi)。

號碼兇吉好的手機號碼一定是符合你的八字命理的,你的手機號碼對你有哪些影響,哪些數(shù)字更適合你？

3.結(jié)合宅主的年齡職業(yè)選取不同的虎畫。（一般30多歲到50歲左右掛的都是“上山虎”，象征昂揚上進、傲視群雄，敢于迎接任何挑戰(zhàn)，屬于奮斗派；50歲之后都是掛“下山虎”，寓意是思維更加成熟、心態(tài)更加淡泊，屬于一種更高智慧和境界。）

4.更要結(jié)合居住人情況、房間朝向、家具擺放位置、主人的五行、生辰八字等來綜合考慮。

總之，不管是宅主還是其他人，身臨其境覺得舒服就好，否則不宜。

為什么老虎能鎮(zhèn)宅

老虎能夠坐“中堂”，有兩種因素。一是老虎是中國土生土長的猛獸，且其頭上有花紋，非常像漢字中的“王”，所以老虎也被稱為百獸之王。

二是在《風(fēng)俗通義·祀典》曾這樣描述老虎：“虎者，陽物，百獸之長也。能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅?！?，所以這虎也具有驅(qū)鬼魅、定家宅的祥瑞之用。

老虎勇猛、威武，是力量、勇氣和實力的象征。被人們掛在中堂里的老虎畫像，也有著不同的寓意。例如上山虎一般寓意步步高升，下山虎一般寓意平安無事。也有人把老虎當成一種“招財大貓”，認為中堂懸掛了老虎的畫像后就會財源滾滾……

鄭敬（生卒年不詳），字聚徳，白沙人。幼年讀書勤奮，每誦讀，必百遍。夜誦三更不休。明正統(tǒng)六年（1441年）中舉，次年考中進士。授官湖南道監(jiān)察御史，歷江西、河南、云南按察司僉事。成化五年（1469年）升任山東副使，勤于政事，食少事煩，四十余歲竟須發(fā)盡白。致仕歸，卒于家，享年58歲。
陳圭（1419—1492年），字彥通，號琴樂，北柵人。陳圭家境富裕卻生活儉樸，一生熱心公益，曾倡建宗祠，輯修族譜，并帶頭捐資獻產(chǎn)發(fā)動北柵鄉(xiāng)人集資創(chuàng)辦“鳳岡書院”，聘請名師教導(dǎo)鄉(xiāng)邑子弟，開創(chuàng)虎門一地捐資興學(xué)之風(fēng)氣。天順五年（1461年），東莞大饑荒，陳圭捐款賑濟。成化元年（1465年），入粟助邊，授承事郎。陳圭善音律，好鼓琴，工文詞，長于吟詠，曾與姑丈何潛淵等結(jié)鳳臺詩社。
梁達紅（1917—1941年），宴崗人，中共黨員。1937年參加革命，1941年在惠陽白芒花與日軍戰(zhàn)斗中犧牲，犧牲前任廣東人民抗日游擊隊某部指導(dǎo)員。
蔣應(yīng)疇（1916—1944年），南柵人，1943年1月參加革命，在廣東人民抗日游擊隊當戰(zhàn)士，1944年8月在東莞橋頭與日軍作戰(zhàn)中犧牲。
張耀強（1955—1979年），龍眼人，中共黨員，1977年參加中國人民解放軍，在33722部隊53分隊任班長，1979年2月在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中犧牲，追記三等功。

這句話的意思是：老虎威嚴震懾四面八方，威嚴傳播千里。

這個詞一般用來形容某些非常具有威嚴的人，威嚴震懾四面八方，讓人難以接近。首先，這里的老虎主要代指的是一些占據(jù)一定權(quán)勢的人，而大多數(shù)情況下主要代指壞人，一些品德不好，同時還具有一定的權(quán)勢，為禍一方。但在某些場合也可以用來代指一些非常有威嚴、同時品德高尚的人。

對于在具體的使用語境中可能會有不同的結(jié)果和意思，所以在分析意思的時候，需要具體場景具體分析。

綜上所述，這句話的意思是這句話的意思是：老虎威嚴震懾四面八方，威嚴傳播千里。

擴展資料：

有威嚴或許并不是最好的生活狀態(tài)，大多數(shù)情況下，慈祥、和藹可親的人往往更能夠得到更多支持。至于虎威千里鎮(zhèn)八方引來的崇敬或許對大多數(shù)人并不是好的狀態(tài)，這種崇敬或許不會長久，也會讓人迷失自我。

往往真正的威嚴是靠時間以及行動積累來的，并不是靠“虎威”來一步實現(xiàn)的，這種一蹴而就的威嚴不值得期待，也不值得追求。用行動、用時間去營造威嚴才值得期待，才值得追求。