亞洲國(guó)民歌兒歌有哪些

《天仙配》、《牛郎織女》、《阿詩(shī)瑪》、《寶蓮燈》、《田螺姑娘》等。

1，《阿詩(shī)瑪》是流傳于云南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長(zhǎng)詩(shī)。它使用口傳詩(shī)體語(yǔ)言，講述或演唱阿詩(shī)瑪?shù)墓适?。阿?shī)瑪不屈不撓地同強(qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。

2，田螺姑娘是福建省福州市地方民間傳說(shuō)故事中的人物。故事講天帝知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很同情他，又見他克勤克儉、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡幫助他。四川省射洪縣螺湖也有流傳，故事情節(jié)類似。

《田螺姑娘》原出《搜神后記》：晉安帝時(shí)，侯官人謝端，少喪父母，無(wú)有親屬，為鄰人所養(yǎng)。至年十七八，恭謹(jǐn)自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規(guī)為娶婦，未得。

端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。后于邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，險(xiǎn)以歸，貯甕中。畜之十?dāng)?shù)日。端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數(shù)日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：“吾初不為是，何見謝也？” 端又以鄰人不喻其意，然數(shù)爾如此，后更實(shí)問(wèn)，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？” 端默然心疑，不知其故。?[2]?

后以雞鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家中，見一少女，從甕中出，至灶下燃火。端便入門，徑至甕所視螺，但見女。乃到灶下問(wèn)之曰：“新婦從何所來(lái)，而相為炊？”女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰： “我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權(quán)為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當(dāng)還去。而卿無(wú)故竊相窺掩，吾形已見，不宜復(fù)留，當(dāng)相委去。雖然，爾后自當(dāng)少差。勤于田作，漁采治生。留此殼去，以貯米谷，常不可乏。 ”端請(qǐng)留，終不肯。時(shí)天忽風(fēng)雨，翕然而去。

端為立神座，時(shí)節(jié)祭祀。居常饒足，不致大富耳。于是鄉(xiāng)人以女妻之。后仕至令長(zhǎng)云。今道中素女祠是也。

3，天仙配是一個(gè)家喻戶曉的美麗傳說(shuō)。玉帝的七位公主厭倦了天宮的寂寞，拔開云霧偷看人間，當(dāng)聽到寒門孝子董永凄慘遭遇時(shí)，善良的七妹與王母娘娘的義女張巧嘴飛身下凡，幫助落難的董郎。恰巧董永正背受傷的劉大俠趕路，誤為救父的七妹奉上仙丹，從此，劉大俠成了七妹的保護(hù)神。玉帝得知七女下凡雷霆大怒，疾令雷公電母下界捉拿，都被劉大俠神勇化解。七妹與巧嘴同時(shí)愛上憨厚的董永，七妹使仙法讓老槐樹作媒，二人拜堂成親。一同到傅員外家償還葬父所欠的債。巧嘴由于做錯(cuò)了花轎，此時(shí)已成了傅家的少奶奶，她對(duì)七妹奪己之愛懷恨在心，便設(shè)毒計(jì)刁難七妹。歷盡九九八十一難之后，董永與七妹的真情終于打動(dòng)了玉帝。

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擴(kuò)展資料：

民間故事是民間文學(xué)中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經(jīng)”等等。

民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語(yǔ)言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。

主要特征：

1.時(shí)代久遠(yuǎn)，往往伴隨著人類的成長(zhǎng)歷程而經(jīng)久不衰。

2.口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。

3.情節(jié)夸張、充滿幻想，大都表現(xiàn)了人們的良好愿望。

4.多采用象征形式， 內(nèi)容往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優(yōu)秀的作品一樣從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。

具體如下：

有一個(gè)年輕人，名叫齊衡。其家生活殷實(shí)，衣食無(wú)憂。然而父母在他很小的時(shí)候，就在一場(chǎng)瘟疫中雙雙去世，家中的財(cái)產(chǎn)也被族人霸占。

齊衡被掃地出門，轉(zhuǎn)眼間，富家公子變成窮孩子，無(wú)依無(wú)靠，成為了孤兒。

幸虧他的父母死前做了很多善事，不但免了很多佃戶的陳年欠賬，還把很多土地送給了窮人。所以那些得了田地的百姓對(duì)他的父母感恩戴德，輪流照顧他，把他養(yǎng)大。

齊衡見識(shí)了民間的疾苦，知道百姓生活不容易，懷著一顆感恩的心，對(duì)所有幫助他的人十分感激。做人忠厚老實(shí)，性格溫良。

大家都夸齊衡是一個(gè)知恩圖報(bào)的好后生，然而除了能幫他解決一些生活的困難以外，對(duì)他的人生大事，娶媳婦，卻是愛莫能助，無(wú)能無(wú)力。

這么優(yōu)秀的小伙子自然要娶一個(gè)美麗漂亮，而知書達(dá)理的姑娘，但這樣好的好姑娘大多都是地主員外家，所以一直到十八歲，齊衡依然過(guò)著光棍的生活。

俗話說(shuō)一人吃飽，全家不餓。齊衡雖然也有孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，但每天干活讀書，日子過(guò)得簡(jiǎn)單樸實(shí)，生活也就這樣一天天過(guò)來(lái)了。

這一天，齊衡耕田回來(lái)，意外發(fā)現(xiàn)一只流浪的小花貓，毛色澀稀且瘦弱不堪，躲在大樹下瑟瑟發(fā)抖，不時(shí)發(fā)出“喵喵”的哀叫聲。

聯(lián)想到自己的身世，齊衡頓時(shí)起了惻隱之心。把小貓抱回家里，和他同吃同喝，精心喂養(yǎng)。

沒過(guò)多久，小貓的毛色變得光滑油潤(rùn)，每天一回家都會(huì)圍著齊衡的身邊，高興地?fù)u著尾巴，發(fā)出歡快的叫聲。為齊衡的生活添加了不少的樂(lè)趣。

然而奇怪的事情也發(fā)生了，這一天，齊衡干完活回到家，一進(jìn)家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，桌子上還擺著幾個(gè)熱氣騰騰的飯菜，都是自己最愛吃的東西。但環(huán)視四周，卻不見一個(gè)人影。

齊衡十分吃驚，這是誰(shuí)做的飯呢？但轉(zhuǎn)念一想，八成又是那些好心鄰居干的，于是也沒在意，大口大口吃得挺香，當(dāng)然也沒忘記喊小花貓一起吃。

吃完之后，齊衡到處向人打聽，詢問(wèn)是誰(shuí)給自己做的飯菜。可大家都紛紛搖頭，表示這事不是自己干的。

“你的父母當(dāng)年幫忙我們，不管是誰(shuí)做的，都是好事，善事。既然你沒有損失，又何必在意是誰(shuí)呢？對(duì)方不想讓你知道，想必也有他的難處吧！”

齊衡覺得大家說(shuō)得很有道理，也就漸漸淡忘了這件事。因?yàn)槊刻觳挥米黾覄?wù)，就把剩余的時(shí)間全部放在讀書學(xué)習(xí)上。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，小花貓?zhí)貏e老實(shí)，趴在桌子小憩，從不打擾齊衡。

這一天早上，齊衡和往常一樣出門干活，可走到半路，突然想起來(lái)草帽忘記拿了，于是又轉(zhuǎn)身回家。可剛到家門口，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常漂亮的年輕女子在窗戶上一晃而過(guò)，不禁好奇，趴在門縫上偷偷往里張望。

只見一個(gè)漂亮的女子忙前忙后，一會(huì)兒燒火，一會(huì)兒又洗衣服，將家里收拾的干干凈凈。

齊衡躡手躡腳進(jìn)了屋，只見墻角有一張貓皮，聯(lián)想到傳說(shuō)中的田螺姑娘，頓時(shí)恍然大悟，悄悄把貓皮放到了懷里，突然蹦到了女子的面前。

美麗女子沒想到齊衡會(huì)突然回來(lái)，頓時(shí)臉羞得通紅，往墻角躲，可左右沒看見貓皮，又急又慌，問(wèn)齊衡，貓皮去哪了。

齊衡沒有回答貓皮在什么地方，反而問(wèn)女子說(shuō)：“你從什么地方來(lái)？為什么給我做飯干活。”

女子害羞地說(shuō)：“我本是龍王的女兒，見你從小父母雙亡，孤苦伶仃，然而安分守已，樂(lè)于助人。所以變成小貓，試探你到底是真善還是假善?！?/p>

“然后呢？”

"你是個(gè)好人，所以我決定幫助你。不過(guò)如今我的身份已經(jīng)暴露，咱們的緣分已盡，我必須回到龍宮去。”

齊衡大吃一驚，原以為拿走了貓皮，就能留下女子，誰(shuí)知女子根本不在意那張貓皮，心中說(shuō)不出的悔恨。

女子又說(shuō)：“雖然我無(wú)法再幫你了，但那張貓皮你留下來(lái)做個(gè)留念，每天晚上放在柜子里， 早上就會(huì)變成足夠你一天所用的食物，你就可以安心讀書，不愁沒有糧食吃了?！?/p>

齊衡再三請(qǐng)求女子留下，她始終不肯，踱步走出了房門。

只見天上烏云滾滾，突然下起了大雨，花貓姑娘瞬間身形一收，消失在茫茫雨霧之中，從此之后再也沒出現(xiàn)過(guò)。

至于那張貓皮，正如花貓姑娘說(shuō)的。只要放在柜子里，到了第二天，一定會(huì)出現(xiàn)可口的飯菜，正好夠他一天所用。

從此之后，齊衡用心苦讀，博取功名。過(guò)了幾年，就考中了秀才，舉人，乃至進(jìn)士。最后當(dāng)了官，娶了一位漂亮的大家閨秀做老婆。

齊衡雖然已經(jīng)功成名就，但心中一直對(duì)花貓姑娘念念不忘，時(shí)常把那張貓皮拿出來(lái)觀看，懷念那段簡(jiǎn)樸快樂(lè)的生活。

東南亞音樂(lè)最早受到中國(guó)和印度文化的影響，后來(lái)一些國(guó)家受伊斯蘭和后周文化的而影響。泰國(guó)、印尼的古典音樂(lè)部分采用七聲音階。大型的敲擊樂(lè)隊(duì)是東南亞音樂(lè)的特點(diǎn)之一。印尼音樂(lè)中歷史最悠久，最有特點(diǎn)，并在世界上影響最大的卻是甘美蘭。甘美蘭音樂(lè)大都采用有半音和無(wú)半音的兩種五聲音階，但它的律制（即音與音之間的距離）與12平均律不同，有點(diǎn)接近五平均律，初聽時(shí)不很習(xí)慣。演奏甘美蘭時(shí)還要遵循一種稱為帕臺(tái)特的調(diào)式，它與印度的拉格相類似，表現(xiàn)不同的情緒要采用不同的帕臺(tái)特。甘美蘭樂(lè)隊(duì)中還有少量的歌唱家。