你眼中的現(xiàn)代舞是怎樣的？

似乎看起來(lái)，現(xiàn)代舞就是沒(méi)有任何規(guī)矩的舞蹈，比如芭蕾要墊起腳，華爾茲要轉(zhuǎn)圈，太空步要倒著走，這些習(xí)規(guī)和他們背后“一定”的美學(xué)，都可以在現(xiàn)代舞中被拋之腦后。甚至你會(huì)問(wèn)，“瞎跳”也可以嗎？可以。歐洲近年來(lái)有一種“反跳舞”運(yùn)動(dòng)，他們認(rèn)為所有的舞蹈技術(shù)都是強(qiáng)權(quán)，包括也在逐漸技術(shù)化的現(xiàn)代舞，在“反舞蹈”作品中，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)所謂舞蹈專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的普通人，和著音樂(lè)質(zhì)樸甚至拙劣的扭動(dòng)，也都可以被視作“舞蹈”。

我們的身體就像一具容器，功能和外形都是一樣的杯子，可是有些杯子是木頭做的，有些是陶瓷做的，有些是鋼鐵做的，有些是玻璃做的，只有質(zhì)感相同的兩個(gè)杯子，這個(gè)被敲一下，會(huì)引起另一個(gè)顫動(dòng)起來(lái)?，F(xiàn)代舞的基礎(chǔ)一層欣賞通道，就是這種完全沒(méi)有刻意計(jì)算、沒(méi)有裝扮修飾、沒(méi)有故事情節(jié)，甚至沒(méi)有理性思考，卻也是最自然的身體感應(yīng)。

當(dāng)然不是，現(xiàn)代舞擺脫了傳統(tǒng)意義上的“美”的標(biāo)準(zhǔn)，是為了以人的身體為素材，重新探究美學(xué)及其背后的社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等等形而上問(wèn)題。試想，在一個(gè)空曠的空間中，一個(gè)看似可以為所欲為的身體，會(huì)怎么運(yùn)動(dòng)呢？這背后其實(shí)反映的是人類對(duì)于世界本源的認(rèn)識(shí)與欲求。所以現(xiàn)代舞是一種以人為媒介，探究與展示人類與世界本源的藝術(shù)。以前面說(shuō)的“反跳舞”為例，它關(guān)心的真正問(wèn)題是人類是怎么在歷史、社會(huì)的形塑下，產(chǎn)生了所謂“好”、“不好”的分別，進(jìn)而舞蹈能否為“被不好”的弱者爭(zhēng)取平等的權(quán)利呢？當(dāng)然，現(xiàn)代舞的基礎(chǔ)還是一種舞蹈，它繼承與反叛著整部舞蹈史，它是一種專業(yè)的舞蹈流派，也是一種去專業(yè)化的藝術(shù)觀念。