端午節(jié)的傳說故事。

其實(shí)，現(xiàn)在很多人都會(huì)錯(cuò)意了，很多人認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生的。一到端午節(jié)，就念叨屈原的好。那是大錯(cuò)特錯(cuò)了。端午節(jié)，真的就是一個(gè)節(jié)日，在屈原之前就有類似的節(jié)日，主要目的就是夏天到了，大家活動(dòng)活動(dòng)。

當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)年的楚國后人來說，正好是五月初五，正好借著時(shí)間紀(jì)念下屈原倒也是正常的一件事。

另外，真正的，是吃棕子是屈原留 給后人的。據(jù)說是人們怕魚吃了屈原，所以往 江里扔吃的，讓魚吃。

考證認(rèn)為：古代的百越是崇拜龍的，并認(rèn)為他們是“龍子”。端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)文身”以“像龍子”的習(xí)俗，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項(xiàng)活動(dòng)便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨(dú)木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己游戲取樂，這便是龍舟競渡習(xí)俗的由來。

據(jù)考，端午的"龍舟競渡"習(xí)俗，早在屈原之前就已經(jīng)存在。古代南方地區(qū)于春秋時(shí)期之前就有在端午日以龍舟競渡形式舉行部族圖騰祭祀的習(xí)俗。即使在屈原本人的詩作中，也可以反映出當(dāng)時(shí)競渡的風(fēng)俗來，如《楚辭˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽?！鼻说倪@種狹長而輕小的舲船實(shí)質(zhì)上也就是當(dāng)時(shí)一種競度所用的船。

綜覽漢魏文獻(xiàn)資料可發(fā)現(xiàn)，漢王朝經(jīng)歷四百余年歷史，充滿浪漫、激情，保持南楚故地鄉(xiāng)土本色的楚文化，而被譽(yù)滿天下的楚文化傳人屈原，在漢魏前時(shí)代的端午節(jié)活動(dòng)沒有留下只言片語記載，因而許多學(xué)者認(rèn)為端午節(jié)與屈原無關(guān)。在民間傳說中，除了端午源于屈原說外，尚有紀(jì)念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陳臨、越王勾踐等等說法。

而真正到了宋元時(shí)期 ，因?yàn)橥庾迦肭郑藗儾虐鸭o(jì)念屈原提 到了一定的高度，從而產(chǎn)生了把端午和屈原聯(lián)在一起的涵義。