丑陋文言文

1. 有關(guān)美與丑的文言文長(zhǎng)點(diǎn)的

1.[原文]天下皆知美之為美，斯惡已。

皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

恒也。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

夫唯弗居，是以不去。[讀譯]天下人都知道因?yàn)槊蓝J(rèn)為是美，自己產(chǎn)生了丑。

都知道善就是善，不知道善待自己。有和無(wú)彼此相生，難與易的相互成就，長(zhǎng)短也是相互比較而出，高下滿盈相當(dāng)，音和聲相互協(xié)調(diào)而成，前后相隨而韻。

所謂永恒，圣人以無(wú)為而為處事，實(shí)行不言的默化教育，尊循天地自然規(guī)律，不強(qiáng)行規(guī)范其生長(zhǎng)，一切按照自然法則的生長(zhǎng)，扶持萬(wàn)物成長(zhǎng)不據(jù)為已有，為萬(wàn)物成長(zhǎng)而不恃所能，因?yàn)椴痪庸?qiáng)求，反而是功績(jī)隨道永存。2.原文； 鄒忌修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。

朝（zhāo）服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！?/p>

明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善。”

乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

翻譯； 鄒忌身高八尺多，容貌美麗。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我同城北徐公比，哪個(gè)更美？”他妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎能比得上e69da5e887aae799bee5baa6313****9303****您呢？”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。

鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美，就又問(wèn)他的妾：“我同徐公比，誰(shuí)美？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人從外邊來(lái)，鄒忌同他坐著談話，又問(wèn)他：“我和徐公誰(shuí)美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美。”又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)端詳他，自己覺(jué)得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

晚上躺著想這件事，說(shuō)：“我妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我?！?于是上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。

我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮里的嬪妃和身邊的親信，沒(méi)有不偏愛(ài)您的；朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不害怕您的；全國(guó)的老百姓沒(méi)有不有求于您的。

由此看來(lái)，大王您受到蒙蔽很深啦！” 齊威王說(shuō)：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)勸諫我的，可得中等獎(jiǎng)賞；在公共場(chǎng)所批判議論我的過(guò)失、傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣；幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。

燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)到這種情況，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。

3.原文；江寧之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。”

固也。此文人畫(huà)士，心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。

梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。

文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！ 予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。

予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。 嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！翻譯：江寧的龍?bào)蠢铮K州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產(chǎn)梅花。

有人說(shuō)："梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒(méi)有風(fēng)姿；以枝干傾斜為美，端正了就沒(méi)有景致；以枝干疏朗為美，稠密了就沒(méi)有姿態(tài)。"本來(lái)如此。

這些文人畫(huà)士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣布，大聲號(hào)召用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范天下的梅；又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的、除去繁密的、鋤掉端正的、摧殘梅、阻礙它的生機(jī)，把它弄成病態(tài)來(lái)作為賺錢的方法。梅的枝干的傾斜、疏朗、彎曲，又不是忙碌的、只知賺錢的人能夠憑他們的智慧、能力做得到的。

有的人把文人墨客這隱藏在心中特別的嗜好明白地告訴賣梅的人，（使。

2. 文言文《許允丑妻》翻譯成白話文

東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn).后來(lái)，許允的朋友桓范來(lái)看他，對(duì)許允說(shuō)：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她.”許允聽(tīng)了桓范的話，果真跨進(jìn)了新房.但他一見(jiàn)妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他.許允邊掙扎邊同新婦說(shuō)：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？”新婦說(shuō)：“我所缺的，僅僅是美容.而讀書(shū)人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說(shuō)：“我百行俱備.”新婦說(shuō)：“百行德為首，您好色不好德，怎能說(shuō)俱備呢？”許允啞口無(wú)言.從此夫妻相敬相愛(ài)，感情和諧.——轉(zhuǎn)摘。

3. 【幫個(gè)忙找一下文言文“莫知其丑”的翻譯吧

南岐，在秦嶺山谷中，那里的水甘甜，但質(zhì)地不好，凡是飲過(guò)這水的人，都生甲狀腺腫大的頸病.所以，那個(gè)地方的居民沒(méi)有一人不患這種頸病的.看到有外地人來(lái)，一群小孩和婦女就圍觀他，并譏笑他，說(shuō)：“怪了，那人的頭頸！枯瘦得一點(diǎn)不像我們.”外地人說(shuō)：“你們頸上大塊地凸出來(lái)，這是甲狀腺腫大呀1不去尋好藥來(lái)治你們的病，反而認(rèn)為我的頭頸枯瘦嗎？”笑我地人的人說(shuō)：“我們鄉(xiāng)村的人全都這樣，何必把它除掉呢！”那里的人始終不懂得這是丑陋的.. 【說(shuō)明】這則寓言告訴人們，那些追逐利祿、道德淪喪的人，一旦有點(diǎn)權(quán)勢(shì)，就自矜自傲，以丑為美.。