中秋節(jié)吃月餅賞明月的幾種傳說

一、源于嫦娥奔月的傳說在很久以前，天上有十個太陽，把莊稼烤得枯焦，老百姓也熱得要命。有個叫羿的人彎弓搭箭，一口氣射下了九個太陽。羿成了英雄后，娶了一個名叫嫦娥的姑娘做妻子，他們相親相愛，過著幸福的生活。嫦娥美麗、勤勞，心地善良，常把羿獵到的野獸分給鄉(xiāng)親們。一天，羿路遇一道士曰：“你為百姓除害，立下了功勞。我送你一包神藥，要是吃上半包，就會長生不老；要是全都吃下去，就會成仙升天。”羿把神藥拿回家，交給嫦娥保管。他準(zhǔn)備找個合適的時候，和嫦娥分吃這包神藥，夫妻長生不老，永不分離。 羿有個叫逢蒙的徒弟，知道羿的家里藏著神藥，就想出了壞主意。這一年的八月十五，羿帶徒弟們出去打獵。傍晚時候，逢蒙一人偷偷溜回，逼嫦娥交出神藥。為了不讓神藥落到逢蒙手里，嫦娥只好打開藥包，把神藥全部吃了下去。突然，嫦娥覺得自己的身子像燕子一樣輕，飄飄蕩蕩飛到月亮上，住在廣寒宮里。羿回家后聽說這件事，趕緊追出門去，可已經(jīng)晚了！只見圓圓的月亮上，隱隱約約有嫦娥的影子。鄉(xiāng)親們說嫦娥還會回來，勸羿耐心等待。第二年八月十五，羿想念嫦娥，就拿出嫦娥愛吃的水果，擺在院子里，還做了圓圓的月餅，表示團圓的心意，盼望嫦娥回來。時間過了一年又一年，嫦娥還是沒有回來。慢慢地，人間也就有了過節(jié)的習(xí)慣，每到八月十五，都要準(zhǔn)備月餅、水果等食品。二、源于唐初的“胡餅”。唐高祖武德年間，邊寇犯境。李靖出征，大獲全勝，于中秋節(jié)凱旋，長安內(nèi)外通宵歡慶。時有吐蕃人獻餅祝捷，高祖取出圓餅手指明月笑曰：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?！彼煤蠓仲n群臣共啖，于是形成中秋吃月餅之俗。三、源于唐明皇幻游月宮。相傳一個仲秋之夜，唐明皇李隆基在宮中賞月，身旁道士羅公遠變法術(shù)，將手杖扔向云天化為一道長橋，邀玄宗同游月宮。兩人走過長橋，眼前忽現(xiàn)一座宮院，上書“廣寒清虛之府”。宮中嫦娥命宮女捧上可口仙餅讓客人品嘗。待回到人間，唐明皇命人照月宮所見仿造下來。此后，人間就有了形如圓月的“月餅”。四、源于傳遞起義消息。相傳元朝時，中原廣大人民不堪蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量，但元兵搜查嚴密，無從傳遞消息。劉伯溫便想出一計，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏在餅里。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)，推翻元朝。為紀念餅的功績，中秋吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來。在華北、華東地區(qū)，至今還有“八月十五殺達子”的說法。 其實，月餅在唐代就出現(xiàn)了，至宋代更盛。它是中秋佳節(jié)祭拜月亮?xí)r最主要的物品，祭供后由全家分食。由于月餅象征團圓，有些地方稱為“團圓餅”?！堆嗑q時記·月餅》載：“供月月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月亮蟾兔之形。有祭畢而食者，有留至除夕而食者?！碧K東坡詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”清朝楊光輔的《淞南采府》寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”可見從唐開始，中秋吃月餅已成習(xí)俗，一直流傳下來。至于賞月，是因中秋時節(jié)氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，為玩月最佳時令。當(dāng)然也含有極大部分“寄托”“思念”“祈盼”的意味。唐人詠月詩詞可資佐證。