“愚者暗于成事，智者見于未萌?？穹蛑畼?，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。”什么意思

有智慧的人未雨綢繆，在事情還沒有發(fā)生之前就能預(yù)測到結(jié)果，從而成功，但是愚昧的人卻在事情已經(jīng)成功之時仍然不知道事情已經(jīng)結(jié)束了。
粗野人快樂的事，會導(dǎo)致智慧人的悲哀；愚昧人笑的事，會招致賢達人的傷痛

這句話的意思是：愚昧的人在事情已經(jīng)完成時還迷惑不解，聰明的人則在新事情萌芽時就有所察覺?？裢娜说目鞓?，聰明的人感到悲傷；愚昧人的笑聲，賢明的人感到憂慮。這句話表達了聰明的人能夠預(yù)見未來，而愚昧的人則往往被眼前的事物所迷惑，無法看到更遠的方向。同時，狂妄的人因為過于自信而看不到潛在的危險，反而會讓聰明的人感到擔(dān)憂。

這里提出了“過”和“不及”兩個概念，是后來成語“過猶不及”的最早來源。過了不行，不及也不行，俺就“不如守中”了，守在中間，不偏不倚，不就是有點“騎墻”的意思。過猶不及”即中庸思想的具體說明?！吨杏埂氛f，過猶不及為中。“道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。”“執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”這是說，舜于兩端取其中，既非過，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。這就是對本章孔子“過猶不及”的具體解釋。既然子張做得過份、子夏做得不足，那么兩人都不好，所以孔子對此二人的評價就是：“過猶不及”。