吊民伐罪的典故

吊民伐罪是一個(gè)典故，出自《孟子·滕文公》。

商湯是上古時(shí)代夏朝末期商族的領(lǐng)袖，因夏桀王的殘暴統(tǒng)治，各地百姓深受苦難。湯任用賢人伊尹執(zhí)政，起義滅夏，先后征伐十一次，所向無(wú)敵，到處受到熱烈擁護(hù)。老百姓形容湯的軍隊(duì)到來(lái)時(shí)，做買賣的不曾停市，種莊稼的照常下地，湯進(jìn)行的征戰(zhàn)，絲毫不驚擾百姓。

誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅，意思是湯誅殺了各地殘暴的霸主，安撫那些受害的民眾，就像下了一場(chǎng)及時(shí)雨，老百姓非常高興。《孟子》中記載老百姓盼望商湯的軍隊(duì)來(lái)解救他們，就像大旱的時(shí)候盼望下雨一樣。后來(lái)，吊民伐罪這一成語(yǔ)，用來(lái)形容安撫受害的百姓，討伐有罪的統(tǒng)治者。

這個(gè)典故展示了商湯的英勇與仁慈，以及他對(duì)百姓的深切關(guān)愛(ài)。這也是中國(guó)歷史上最早的伐罪吊民的記載之一。這個(gè)成語(yǔ)的意思也逐漸演變?yōu)樾稳莅矒崾芎φ?，討伐有罪之人的行為?/p>

夏朝末期商族的歷史影響：

商族的出現(xiàn)打破了夏朝的統(tǒng)治，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。夏朝末代皇帝桀暴虐無(wú)道，以武力鎮(zhèn)壓朝中忠臣，引起了各部落的聯(lián)合反抗。商族的領(lǐng)袖湯推翻了夏朝的統(tǒng)治，建立了商朝，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第一次朝代更迭。商朝的建立標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了青銅器時(shí)代，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

商族的文化和藝術(shù)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。商朝的青銅器工藝精湛，被譽(yù)為中國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶。同時(shí)，商族的文化和藝術(shù)也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和思想觀念，對(duì)于研究中國(guó)古代歷史和文化具有重要意義。

商族的歷史也影響了中國(guó)的政治和文化傳統(tǒng)。商朝的統(tǒng)治者采用了嚴(yán)格的等級(jí)制度和神權(quán)政治，這些制度和文化傳統(tǒng)對(duì)于中國(guó)古代的政治和文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

商族的歷史也對(duì)于中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了重要的影響。商族的文化和藝術(shù)成為了中國(guó)歷史和文化的重要組成部分，對(duì)于研究中國(guó)古代歷史和文化具有重要意義。

夏朝末期商族的歷史影響深遠(yuǎn)，對(duì)于中國(guó)歷史和文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。