年初五如何迎財神

是的，大年初一、初四、初五都有迎財神的傳統(tǒng)。?

不同的區(qū)域，有不同的民俗文化，隨著上千年的習俗演變，我國迎財神的日子主要集中在大年初一、初四、初五，接財神是過年期間最為盛大的傳統(tǒng)活動之一，體現(xiàn)了文化的傳承和中國人對于美好生活的向往。

迎灶神：神話傳說中，大年三十灶神會回到天宮向天帝稟告這一年的情況，所以，自古以來，民間就有大年三十送灶神，大年初四請灶神的傳統(tǒng)習俗。

迎財神：在神話故事中，大年初四的財神爺?shù)纳眨虼?，在我國有些地區(qū)有大年初四迎財神的傳統(tǒng)。

歷史淵源：

正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”，生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。

正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財神”。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通。