名人書(shū)房

閱微草堂（紀(jì)曉嵐）緣緣堂（豐子愷)飲冰室主人（梁?jiǎn)⒊╉?xiàng)脊軒（歸有光）聊齋（蒲松齡）

蒲松林的書(shū)房叫〔聊齋〕，所以他那本著作就叫〔聊齋志異〕。

　　古今不少文人學(xué)者喜歡給自己的書(shū)屋（又稱書(shū)齋）命名，以表明志向，寄托情懷，或自警自勉。這些饒有情趣的室名，給人以有益的啟示。
　　陋室 這是唐代詩(shī)人劉禹錫的居室兼書(shū)房名。詩(shī)人曾專門寫(xiě)了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書(shū)齋的簡(jiǎn)陋，表現(xiàn)自己高潔的志行和安貧樂(lè)道的情趣。
　　老學(xué)庵 這是南宋詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱。此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。
　　七錄齋 明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，凡是所讀的書(shū)必定親手抄寫(xiě)，誦讀數(shù)遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復(fù)六七次，因此他給自己的書(shū)房取名“七錄齋”。
　　聊齋 相傳，清初著名文學(xué)家蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過(guò)路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費(fèi)享用。一旦聽(tīng)到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書(shū)屋名為“聊齋”。
　　瓶水齋 清代詩(shī)人舒位的詩(shī)作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識(shí)和創(chuàng)作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的書(shū)齋為“瓶水齋”。
　　北望齋 著名作家張恨水，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中欣聞平型關(guān)大捷，看到了中國(guó)反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對(duì)黨的希望和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。
　　夢(mèng)草齋 上海作家謝冰心在學(xué)生時(shí)代，讀了許多中國(guó)古典名著，對(duì)愛(ài)打抱不平、落草為王的“綠林好漢”十分敬慕，于是她把自己的書(shū)屋起名為“夢(mèng)草齋”。
　　四步齋 上海作家趙麗宏1988年喜得新居，書(shū)房只有四步之長(zhǎng)，卻也自得其樂(lè)，因而命名為“四步齋”。
　　積微居 語(yǔ)言學(xué)家楊樹(shù)達(dá)曾說(shuō)：“小是大的基礎(chǔ)，大是小的發(fā)展；多是少的結(jié)果，少是多的積蓄。學(xué)問(wèn)是一點(diǎn)一滴積累而來(lái)的。”因此，他給書(shū)屋取名為“積微居”。
　　馬虎居 社會(huì)學(xué)家鄧偉志的居室取名為“馬虎居”，其一是他的生肖是馬，妻屬虎；其二是他提倡生活上簡(jiǎn)單、馬虎一點(diǎn)。
　　泥土巢 擅長(zhǎng)農(nóng)村題材的著名作家浩然，給自己在河北三河縣居住的農(nóng)家小院取名為“泥土巢”，表明了他長(zhǎng)期扎根農(nóng)村的決心和對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)。
　　靜虛村 這是作家賈平凹的居室名。他說(shuō)：“我剛從山里搬到西安時(shí)，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。
　　此外，自古以來(lái)，許多學(xué)者名流在鉆研學(xué)問(wèn)、攀登事業(yè)高峰之余，還喜歡集藏以怡情悅目，調(diào)劑精神。興之所至，往往以所藏之物來(lái)命名居室、書(shū)齋，說(shuō)來(lái)頗有情趣。
　　抱殘守缺齋 清代著名小說(shuō)家劉鶚取室名“抱殘守缺齋”，并非給自己臉上抹黑，而是因?yàn)樗健笆裙懦砂V”，人稱“竭其力之所至，不以營(yíng)田宅，治生產(chǎn)，惟古器物是求”。他集藏“上自殷及隋碑，巨若鼎彝，纖如泉珍，旁羅當(dāng)壁，廣及罌登”。這些千年古董，因歷經(jīng)滄桑，難免殘缺不全，但劉視若珍寶，因此，他的書(shū)齋名表達(dá)了甘心一輩子與這些殘缺不全的文物為伴的志向。
　　周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書(shū)畫(huà)墨跡長(zhǎng)物之樓 清代文人李盛鐸愛(ài)收集古墨，他的書(shū)齋里珍藏文物歷朝盡有，各種各樣齊全，因此他自署室名曰“周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書(shū)畫(huà)墨跡長(zhǎng)物之樓”，其室名之長(zhǎng)，堪稱歷代之最。
　　百梅書(shū)屋 書(shū)法家陳叔通得到父親所藏唐伯虎一幅墨梅，引為奇跡。為紀(jì)念他父親的嗜梅之癖，以這幅唐畫(huà)為基礎(chǔ)，千方百計(jì)搜求，共購(gòu)得歷代名家畫(huà)梅一百幅，最后又得到高澹游的《百梅書(shū)屋圖》，珍愛(ài)非常，故取齋名“百梅書(shū)屋”。
　　平復(fù)堂 書(shū)法家張伯駒購(gòu)得西晉文學(xué)家、書(shū)法家陸機(jī)手書(shū)的《平復(fù)堂》，當(dāng)他知道這是世界上最早的書(shū)法真跡，高興萬(wàn)分，遂自題齋名曰“平復(fù)堂”。
　　梅花詩(shī)屋 著名京劇演員梅蘭芳30年代得到“揚(yáng)州八怪”之一的清代畫(huà)家金農(nóng)所繪《掃飯僧》真跡一幀，隨后又得金農(nóng)所書(shū)“梅花詩(shī)屋”齋額，均視為珍寶，并將此一書(shū)一畫(huà)懸掛齋壁，朝夕臨摹。后干脆將自己的書(shū)屋命名“梅花詩(shī)屋”。
　　大癡富春山圖一角人家 畫(huà)家吳湖帆曾用古銅器商彝與人換得元代畫(huà)家黃公望所作名畫(huà)《富春山居圖卷》（又稱《剩山圖》）殘卷，十分珍惜，從此自稱其居為“大癡富春山圖一角人家”。
　　鴛鴦七志齋 書(shū)法巨匠于右任喜歡收藏墓志，他先后收藏北魏墓志300余方。在這些墓志中，有七種鴛鴦志，據(jù)此于老將自己的書(shū)齋取名為“鴛鴦七志齋”。
　　萬(wàn)卷書(shū)齋 以“萬(wàn)卷”命書(shū)齋，在古人書(shū)齋中并不少見(jiàn)，但不少是虛張聲勢(shì)，裝潢門面的。著名外國(guó)文學(xué)翻譯家戈寶權(quán)的“萬(wàn)卷書(shū)齋”卻是名符其實(shí)，他積50多年的藏書(shū)，計(jì)有中外圖書(shū)約兩萬(wàn)卷。他說(shuō)：“中國(guó)有句老話：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。不讀書(shū)，知識(shí)得不到；不讀書(shū)，知識(shí)面不會(huì)廣。行萬(wàn)里路，可以擴(kuò)大自己的眼界，豐富感性知識(shí)?！币蛑?，他稱自己的書(shū)齋為“萬(wàn)卷書(shū)齋”。
　　無(wú)倦苦齋 當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家錢君淘因?yàn)槭詹刂宕鷷?shū)畫(huà)名家趙之謙“無(wú)悶”、包世臣“倦翁”、吳昌碩“苦鐵”等3人的數(shù)百方佳印，遂從3人中各取一字，組成“無(wú)倦苦齋”命其畫(huà)室。“無(wú)倦苦”蘊(yùn)含哲理，以此名室，既可表達(dá)敬慕前賢之意，又有勉勵(lì)自己鉆研學(xué)問(wèn)之志。
　　與石居 著名愛(ài)國(guó)人士沈鈞儒出生在一個(gè)七代藏石的世家，一生與石交友，他在詩(shī)中寫(xiě)到：“掇恰滿吾居，安然伴石眼?！笨梢?jiàn)他生活在一個(gè)石頭的世界，即使朋友來(lái)往，亦以石為禮。現(xiàn)存在中國(guó)革命博物館的一塊色澤深黑，一尺有余的石頭，是沈老于1900年在老河口石灘撿拾的。他的室名為“與石居”，其內(nèi)涵引人深悟。
　　百盂齋 上海著名收藏家陳玉堂室名為“百盂齋”，這是因?yàn)樗援吷Σ赜猩现潦蓟手?，下迄民?guó)之后的水盂300多個(gè)之故。陳玉堂曾在《藏盂小志》中說(shuō)：昔日白石老人，以蓄石自號(hào)“三百石富翁”，我歷經(jīng)若干寒暑，藏盂竟逾三個(gè)百數(shù)，故戲謂友人曰：余則可稱“三百盂小康”，因此以“百盂齋”而命之。
　　此外，如藏書(shū)家傅惜華先生的“碧蕖館”，收藏有四方乾隆御題古硯的閻家憲先生的“四御硯齋”，以收藏筷子聞名的藏家藍(lán)翔先生的“筷樂(lè)齋”，專門收藏古玉件的梨園名宿玉瑤卿先生的“古瑁軒”，百齡畫(huà)師朱屺瞻先生的“三墨室”，收藏雜項(xiàng)的文史作家鄭逸梅先生的“紙帳銅瓶室”，專集紫砂壺的許四海先生的“壺天閣”等，都有美妙的故事隱于其中。