結(jié)合材料，回答問題： 《伊索寓言》有一則故事說，有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他老是喜歡說謊...

正確答案：
(1)這則故事的本意是說，放羊娃多次撒謊，失去了人們的信任，最終使自己受到損失，自食其果。這則故事主要是說明在社會生活中誠信等道德準(zhǔn)則的重要意義。
“謊言重復(fù)一萬遍，也就成了真理”的觀點，是對這則故事涵義的誤解。它違背了真理觀的基本原理。真理就是主觀同客觀的認(rèn)識，是人對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有客觀性，真理的內(nèi)容、檢驗標(biāo)準(zhǔn)、作用等都是客觀的，是不依人的意志轉(zhuǎn)移的。真理有其客觀的確定的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，不是由人的主觀意志或者靠“謊言重復(fù)一萬遍”得來的。真理和謬誤是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。真理和謬誤二者有原則區(qū)別，但又相伴而生，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，即超出一定的時間、地點和條件，真理就轉(zhuǎn)化為謬誤，反之亦然。但是二者的相互轉(zhuǎn)化，需要具備相應(yīng)的客觀條件。謬誤、“謊言”可能在一定條件下轉(zhuǎn)化成真理，但決不是靠主觀意志或者“重復(fù)一萬遍”來實現(xiàn)。
“謊言重復(fù)一萬遍，也就成了真理”是真理觀上的相對主義，這種相對主義詭辯論抹殺真理和謬誤的區(qū)別，在理論和實際上都是有害的。
(2)“誠信”等道德原則屬于意識形態(tài)。它又稱思想上層建筑或觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式。歷史唯物主義認(rèn)為．意識形態(tài)是社會存在的反映，但意識形態(tài)又對社會存在具有能動的反作用。意識形態(tài)的社會功能包括反映社會存在、維護(hù)或批判現(xiàn)實社會、調(diào)控社會和人的活動以及觀念創(chuàng)新等方面。
先進(jìn)的意識形態(tài)推動社會的發(fā)展。“誠信”等道德原則，作為人類社會積極的意識形態(tài)和精神文明成果，是人類和諧共存的社會生活的需要和反映，它有助于維護(hù)社會秩序、協(xié)調(diào)人際關(guān)系，降低社會交易成本，推動社會經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。這則故事也說明，人類社會要堅持和弘揚“誠信”等道德原則。