什么才是真本事??？

俗語(yǔ)經(jīng)常講，靠山，山會(huì)倒；靠人，人會(huì)跑；靠父母，父母會(huì)老；靠自己，永遠(yuǎn)最好。西方也有諺語(yǔ)云，上帝只拯救能夠自救的人。

意思是說(shuō)，人生的道路終究要靠自己去走，任何外力也許能管一時(shí)，但終究難管永久和長(zhǎng)遠(yuǎn)。只有自身?yè)碛凶允称淞Φ恼姹臼隆⒄婺芰?，才不?huì)被任何問(wèn)題所干擾、任何挑戰(zhàn)所困惑、任何考驗(yàn)所畏懼，才能始終成為掌控自己命運(yùn)的主人，才能在這個(gè)社會(huì)上安身立命。反之，則會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有真本事、真能力、真素質(zhì)，不僅為眾人所鄙視和嘲諷，而且內(nèi)心只能始終處于緊張、焦慮、苦惱和憂慮的狀態(tài)。在這種情形下，對(duì)生活除了無(wú)奈、憋屈、窩囊和難受之感外，難以談得上真正的快樂(lè)。

相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“懶兒子餓死”的寓言故事，講的是從前有一對(duì)夫婦養(yǎng)了一個(gè)懶兒子，農(nóng)閑時(shí)，他倆想帶兒子一起去他外公外婆家，由于兒子懶，不愿動(dòng)，最后還是讓兒子留在家中。知子莫如娘，即使餓了，懶兒子也不會(huì)去弄吃的。于是母親為兒子烤了5個(gè)大餅，掛在兒子脖子上。只要兒子一低頭就能吃到，并叮囑他一天吃一個(gè)，五天后他們就回來(lái)了。一晃5天過(guò)去了，夫妻倆回到家中，兒子已奄奄一息了，原來(lái)這個(gè)懶兒子吃光了脖子下低頭就能吃到的那一部分，剩下的那一部分就沒(méi)有吃。如果再耽誤一天，兒子就可能沒(méi)命了。幾年以后，父母都去世了，懶兒子還是餓死了。以上寓言警示我們，沒(méi)有任何人可以依靠，一個(gè)人只有具備自食其力的真本事、真能力、真素質(zhì)，才能在這個(gè)社會(huì)安身立命。

社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，優(yōu)勝劣汰自然之規(guī)律。任何人都幫不了我們，只有自己才是掌握命運(yùn)鑰匙的主人。作為我們每個(gè)人，必須自覺(jué)端正“挑戰(zhàn)無(wú)時(shí)不有、考驗(yàn)隨處都在”的理性認(rèn)識(shí)，牢固確立“能力素質(zhì)永遠(yuǎn)是個(gè)人安身立命、崗位建功立業(yè)的唯一硬通貨”的思想，時(shí)刻強(qiáng)化“靠素質(zhì)立身、靠能力立足、靠本事立業(yè)、靠實(shí)績(jī)立功”的觀念。始終保持提高自身能力素質(zhì)的強(qiáng)烈恐慌感、危機(jī)感和緊迫感，把心思精力用在扎扎實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)、踏踏實(shí)實(shí)提高自身能力素質(zhì)上。做到不比關(guān)系多少，比能力大小，無(wú)論自身有沒(méi)有關(guān)系背景，都不受其影響干擾，始終堅(jiān)定自食其力的信念；不比關(guān)系遠(yuǎn)近，比能力高低，無(wú)論自身關(guān)系背景怎么樣，都不對(duì)其寄予希望，始終涵養(yǎng)自食其力的骨氣；不比關(guān)系大小，比能力強(qiáng)弱，無(wú)論他人關(guān)系背景是否運(yùn)用，都不被其動(dòng)搖瓦解，始終保持自食其力的定力。

唯此，我們才能將自己鍛造和錘煉成一塊真正的金子，才能經(jīng)受住人生路途上的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，才能生活得坦蕩踏實(shí)。也唯有如此，我們才能贏得他人發(fā)自內(nèi)心的尊重和敬仰，才能真真切切地感受到做人的臉面和尊嚴(yán)。否則，我們的人生就會(huì)為關(guān)系所囚禁和羈絆，不僅無(wú)法適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且也絲毫體會(huì)和感受不到生活的意義，終將要為社會(huì)所淘汰、他人所鄙視、良心所拷問(wèn)。