爛布片中表達作者什么思想感情？

《爛布片》

——每個地道的丹麥人或挪威人會說：這正是兩塊爛布的有趣之處。它們都懂得彼此的話語，沒有什么困難，雖然它們的語言的差別——按挪威人的說法——比得上法文和希伯來文的差別?！盀榱宋覀冋Z言的純潔，我們才跑到山上去呀?！钡溔酥粫v些乳臭未干的孩子話！



——兩塊爛布就是這樣高談闊論——而爛布總歸是爛布，在世界上哪一個國家里都是一樣。



這個小說應該是屬于政治諷刺故事，諷刺的是民族狹隘主義的雙方——丹麥與挪威，按歷史上，丹麥與挪威本屬于一個國家。在1397年，挪威與丹麥、瑞典結(jié)成了卡爾瑪聯(lián)盟（Kalmarunionen），并在其間受丹麥的統(tǒng)治。一直到了1814年的時候，丹麥為了換取西波美拉尼亞，才將挪威割讓給了瑞典。安徒生完成小說時，就處于這個時期。



兩國的語言相同，種族也相同，但雙方對彼此卻有不同的看法。就不按照當時世人的看法，僅僅從童話故事來看，兩個國家對互相的偏見也是顯而易見的。



整篇童話是由代表“社會”最普通，最底層的爛布片——通過他們之間的對話來完成的。



挪威爛布片宣傳自己國家的憲法比較好，堪比美國，因此而覺得自豪；丹麥爛布片卻不以為然，聲稱自己國家擁有文學。（按安徒生事后的解釋：“當時的挪威文學沒有像現(xiàn)在那樣的創(chuàng)造性、重要性和多樣性。邊生、易卜生、約納斯·李埃和麥達林·多列生都不為人所知，而丹麥的詩人又常常被批判——甚至奧倫施勒格也不幸免?！边@大約是安徒生寫這篇諷刺童話的最初動機，按照他的話來闡述就是“這使我很惱火，我覺得有必要通過某種諷刺小品說幾句話。”）然后挪威爛布片卻很不屑，認為文學根本無法解決民生的實際問題，“挪威的太陽把冰塊融化了以后，丹麥的水果船就滿載牛油和干奶酪到我們這兒來——我承認這都是可吃的東西。不過你們同時卻送來一大堆丹麥文學作為壓倉貨！這類東西我們不需要。當你有新鮮的泉水的時候，你當然不需要陳啤酒的?！边@段話讓丹麥爛布片大感不適，認為其不厚道，從而開始吹噓自己的國民該是如何如何地謙虛，如何如何地愿意講別人的好話，從不嫉妒，耐心忍受著一切，卻也固執(zhí)地認為自己是那么的天才。哪知挪威爛布片反唇相譏，認為其不過是一種虛偽的表現(xiàn)。童話寫到這，安徒生設計一個情節(jié)，把筆鋒一轉(zhuǎn)，說這時正有一陣風吹來，把挪威爛布片從這一堆吹到那一堆上去了。他們的針鋒相對就此打住。



小說的結(jié)局更有諷刺與贊美的意味，兩個國家的爛布片皆被造成了紙，“用挪威布片造成的那張紙，被一位挪威人用來寫了封情書給他的丹麥女朋友；而那塊丹麥爛布成了一張稿紙，上面寫著一首贊美挪威的美麗和力量的丹麥詩。”雖然這個結(jié)局與金庸小說中安排公孫止和裘千尺有異曲同工之妙，“摔下天坑，想不到兩人生時切齒為仇，到頭來卻同刻而死，同穴而葬。這一跌百余丈，一對生死冤家化成一團肉泥，你身中有我，我身中有你，再也分拆不開。”卻顯得緩和得多，圓滿且向上，消退了原有一些諷刺的尖銳。



童話在諷刺確實有些規(guī)避的，安徒生還特意寫了一筆冗尾，看似是結(jié)構(gòu)需要，其實也是想消退些諷刺的銳氣，而不使結(jié)尾突然而止?！拔野l(fā)現(xiàn)它只是滑稽而無詩味，因此把它放在一邊。幾年后這種諷刺似乎不大合適。于是，我又把它拿出來，……，這樣，諷刺便變成了歌誦?！蓖挳吘故墙o小孩看的，雖然有些道理大人們也不見得懂。



安徒生挺有遠見的，在1869年發(fā)表此文之后的五、六年，在1905年，挪威終于取得了獨立，成為了一個君主國，并選擇丹麥王子為國王，稱哈康七世（King Haakon VII of Norway，Christian Frederik Carl Georg Valdemar Axel）。



推而廣之，世界上哪一種文化需要的不是融合，而是對立呢？文化的多樣性只是為人們選擇文化時，增添了一種豐富選擇，并沒有說哪一種文化壓得過哪一種文化的。



是這個嗎