“是非有公斷,事久自然明”的哲理

人為財死，鳥為食亡

公孫龍是戰(zhàn)國時期平原君的食客。一天，他牽一匹白馬出關(guān)被阻，公孫龍便以白馬非馬的命題與之辯論。公孫龍說，白馬為非馬者，言白所以名色，言馬所以名形也；色非形，形非色也。夫言色則形不當與，言形則色不宜從，...

最近正好在看馬哲的哲學思想，這似乎可以從一般和個別，個性和共性里得到解釋。學藝不精，不能很好的做出解釋。

公孫龍是戰(zhàn)國時期平原君的食客。一天，他牽一匹白馬出關(guān)被阻，公孫龍便以白馬非馬的命題與之辯論。 公孫龍說，白馬為非馬者，言白所以名色，言馬所以名形也；色非形，形非色也。夫言色則形不當與，言形則色...

“白馬非馬”體現(xiàn)是哲學原理：從追求事物的真實來看，要知其本意，不能落入掩耳盜鈴似的邏輯誤區(qū)。白馬非馬其實是“語義謬誤”的體現(xiàn)。 白馬非馬是我國戰(zhàn)國中期，趙國的公孫龍在《白馬論》中提出了詭辯論的命題，...

白馬非馬體現(xiàn)了辯證法的哲學思想，哲學追求事物的真實，面對“白馬非馬”的論述，首先要明白其本意，不然會落入掩耳盜鈴似的邏輯謬誤。這里“白馬”就是白色的馬，一種有特定屬性的動物?！榜R”就是馬這種動物，是...

公孫龍是戰(zhàn)國時期平原君的食客。一天，他牽一匹白馬出關(guān)被阻，公孫龍便以白馬非馬的命題與之辯論。 公孫龍說，白馬為非馬者，言白所以名色，言馬所以名形也；色非形，形非色也。夫言色則形不當與，言形則色...

講的是寒冷的冬天，一個賣饅頭的和一個賣棉衣的同時到一座破廟中躲避風雪。天晚了，賣饅頭的很冷，賣棉衣的很餓，但他們都相信對方會有求于自己，所以誰也不先開口，過了一會，賣饅頭的自語道:“吃一個饅頭。”...

兄弟齊心，其利斷金。 表明，量變引起質(zhì)變，比較合適，或者充分發(fā)揮主觀能動性。

自用則小 自用：只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。主觀武斷，就辦不成大事。 出處：《尚書·仲虺之誥》：“好問則裕，自用則小?！?/div>