琦君的作品原文

找不到《母親的金手表》和《鞋子告狀》，找到一篇《淚珠與珍珠》



淚珠與珍珠 琦君〔臺灣〕

我讀高一時的英文課本，是奧爾珂德的《小婦人》，讀到其中馬區(qū)夫人對女兒們說的兩句話：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚?！比嗤瑢W(xué)都讀了又讀，感到有無限啟示。其實，我們那時的少女情懷，并未能體會什么憂患，只是喜愛文學(xué)句子本身的美。

又有一次，讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨后的青山，好像淚洗過的良心”。覺得她的比喻實在清新鮮活。記得國文老師還特別解說：“雨后的青山是有顏色，有形象性的，而良心是摸不著、看不見的，聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。經(jīng)老師一點醒，我們就盡量在詩詞中找具象與抽象對比的例子，覺得非常有趣，也覺得在作文的描寫方面，多了一層領(lǐng)悟。

不知愁的少女，總是寫淚與愁的詩。看到白居易新樂府中的詩句：“莫染紅素絲，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼?！贝蠹叶枷矚g得顛來倒去地背。老師說：“白居易固然比喻得巧妙，卻不及杜甫的四句詩，既寫實，卻更深刻沉痛，境界尤高，那就是，‘莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地總無情。’”

他又問我們：“眼淚是滾滾而下的，怎么會橫流呢？”我搶先地回答：“因為老人的臉上布滿皺紋，所以淚水就沿著皺紋橫流起來……”大家聽了都笑，老師也頷首微笑說：“你懂得就好。但多少人能體會老淚橫流的悲傷呢？”

人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜老“眼枯見骨”的哀痛。如今海峽兩岸政策開放，在返鄉(xiāng)探親熱潮中，能得骨肉團(tuán)聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數(shù)十年闊別的郁結(jié)，已算萬幸。恐怕更傷心的是家園荒蕪，廬墓難尋，鄉(xiāng)鄰們一個個塵滿面，鬢如霜。那才要嘆“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。這也就是探親文學(xué)中，為何有那么多眼淚吧！

說起“眼枯”，一半也是老年人的生理現(xiàn)象，一向自詡“男兒有淚不輕彈”的外子，現(xiàn)在也得向眼科醫(yī)生那兒借助“人造淚”以滋潤干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。

記得兒子幼年時，我常常要為他的冥頑不靈氣而掉眼淚，兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀？”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進(jìn)她眼睛里，一定要用淚水把沙子沖出來?！焙⒆由道憷愕孛覞M是淚痕的臉，他那里知道，他就是那一粒沙子呢？

想想自己幼年時的淘氣搗蛋，，有何嘗不是母親眼中催淚的沙子呢？

沙子進(jìn)入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂德說"眼因流多淚水而愈益清明"了。

記得有兩句詩說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？”想象得真美。然而我還記得阿拉伯詩人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠?！逼鋵嵤悄迪牉榱伺ε懦w內(nèi)的沙子，分泌液體，將沙子包圍起來，反而形成一粒圓潤的珍珠?？梢娚趭^斗過程中，是多么艱苦！這一粒珍珠，又未始不是牡蠣的淚珠呢？

最近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫，是一尊流淚的觀音，坐在深山巖石上。他解說因慈悲的觀音，愿為世人負(fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽，所以她一直流著眼淚。

眼淚不為一己的悲痛而為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。

基督徒在虔誠祈禱時，想到耶穌為背負(fù)人間罪惡，釘在十字架上滴血而死的情景，信徒們常常感激得涕淚交流。那時，他們滿懷感恩的心，是最純潔真摯的。這也就是奧爾珂德說的“因流多淚水而愈益清明”的境界吧！



母親的金手表（找不到原文）

這是一篇很感人的故事,敘述當(dāng)年琦君的父親送給他母親的一只金手表,那是父親留給母親最寶貴的禮物.她要去上海讀書臨行前夕,母親淚眼婆娑地要把金手表給琦君戴上,但是因為這只表對母親而言意義非凡,所以她就婉謝母親的好意.因為她知道金手表對母親來說,不是報時,而是全家緊緊扣在一起的一種保證 ,一份象徵,她年紀(jì)雖小,卻完全懂得母親寶愛金手表的心意.琦君的孝心和思念母親的心情也常在每回深夜寫看著手表的時間深深的想起和思念家鄉(xiāng)的母親 .想著大學(xué)畢業(yè)后留校工作,第一個月薪水要買怎樣的手表來拜見母親. 「父母在,不遠(yuǎn)游」,想不到她母親竟早在她完成學(xué)業(yè)要回家前兩個月前就過世了,使她非常難過,這份椎心的懺悔讓她感到百身莫贖.后悔不該母親生病時離開她,做子女的又何能報答親恩於萬一呢 也因為這件事使琦君虛