所謂佛法無邊，道法無疆。何為佛、何為道。

佛是佛陀的簡稱，佛陀是自覺覺他覺行圓滿或無上正等正覺的意思，修行到所有功德都圓滿。本來佛有一萬種名號，后來人們愚鈍了，就慢慢簡略為十種名號。 劫初諸說上，皆有萬名，眾生漸鈍，則減為千名（如帝釋之千名）...

實(shí)修佛法改變命運(yùn)

遇佛 懂佛，明白他是做什么的，并歡喜接受，即是有緣 遇佛，不懂，甚至詆毀佛做的事情，即是無緣

佛法就是想解決問題卻解決不了問題的沒法之法。

佛教是教人覺悟的，當(dāng)你覺悟才能改變你的看法。如果不能覺悟的話是不能改變你的看法。

《金剛經(jīng)》的主旨就是破一切相，佛在某時某地說法，不是一個永恒不變的過程，語言文字也僅僅是一個載體，根本上還是空無自性。就像佛有三十二相，但三十二相作為判斷如來的標(biāo)準(zhǔn)，就本末倒置了。 佛所說的法是根據(jù)因...

“著相” 猶樣子。 　　凡所有相，皆是虛妄。 　　佛曰：“我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故？離一切諸相即名諸佛?！?　　“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！?　　或如前...

依三論玄義，知菩薩之造論，即為開顯諸佛之教門，此教門即法門之意。后代'佛門'一語，主要為佛教對于儒、道二教之自稱。 【 佛門 】 《 丁福保佛學(xué)大辭典 》說道 (雜語)猶言佛家。如奉釋教者，謂之佛門弟...

我做好事曾經(jīng)被人訛了

兩廂車指車身有后備行李艙但沒有突出車體，實(shí)際上乘員艙和后備行李艙是一體的，只是借助后排座椅等分隔開。當(dāng)然，沒有后備行李艙的轎車也算是正規(guī)的兩廂車。而外觀上所謂的單廂車，實(shí)際上發(fā)動機(jī)艙和乘客艙還是隔離開...