從哲學(xué)角度對“認(rèn)識的最終目的是追求放之四海而皆準(zhǔn)的終極真理”加以評析

應(yīng)側(cè)重于心靈相惜，不管在哪都感覺在身邊一樣來解析

這里好多個(gè)概念都是錯(cuò)的：1.最終目的：人不可能長生不老；2.皆準(zhǔn)：有相對性；3.絕對真理：同2.

認(rèn)識絕不可能有最終目的。事物是在變化的，所以對事物的認(rèn)識如何能有最終的目的？

①實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿。如果認(rèn)識脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，認(rèn)識就會(huì)失去實(shí)際意義②真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物以其規(guī)律的正確反映.但真理是具體的、條件的，不存在放之四海而皆...

認(rèn)知是獲得知識的行為過程，是動(dòng)詞，正常的人都具備認(rèn)知的能力，只是能力大小不同而已;知識是認(rèn)知行為的結(jié)果，是理論化、系統(tǒng)化的智力結(jié)晶，沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)培訓(xùn)的人可以具備一些生活常識，但是通常不具備理論化、系統(tǒng)...

是的。追求真理的途徑有兩條，一條是向外探尋，一條是向內(nèi)尋找，你說的這個(gè)過程即是前者。 其實(shí)，終極真理一直與我們同在，即使是向外探尋的，到最后還是要轉(zhuǎn)向內(nèi)在，朝向真理。

在心里從此永遠(yuǎn)有個(gè)你

終極哲學(xué) 屬于 語言描述層。。在 觀念認(rèn)知層 這個(gè)范疇里面 沒有恒定的統(tǒng)一 解釋。。所以說 目前來說 只是一個(gè) 邏輯語詞 不帶有任何 實(shí)際客觀性。。

無需理解，太高深。

拍完上部不就自然拍下部了嗎？