君子性非異也 善假于物也。是不是偽君子？

君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜?!-- -->...

善假于物，出自《荀子·勸學(xué)》，意為君子的資質(zhì)與一般人沒有什么區(qū)別，君子之所以高于一般人，是因?yàn)樗苌朴诶猛馕?。善于利用已有的條件，是君子成功的一個(gè)重要途徑。

　　翻譯："君子的本性跟一般人沒什么不同,（只是君子）善于借助外物罷了." 整個(gè)句子是一個(gè)判斷句.“假于物”是介賓結(jié)構(gòu)后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思. 　　這是《勸學(xué)》中的一句話.意思是說...

君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

當(dāng)然不是一樣的意思啊，善人和君子的概念就不同了，善是與人為善，做對(duì)人友好的事情。君子是有很高的標(biāo)準(zhǔn)的，無論是外在還是內(nèi)在。外在相貌堂堂，身材修長，內(nèi)在學(xué)識(shí)，修養(yǎng)，能力，志向，野兄智商，涵養(yǎng)等。 所以雖...

君子生非異也，善假于物也， 翻譯為：君子本性跟一般人沒什么不同，只是善于借助外物而已。 出自：荀子《勸學(xué)》

? ? ? ?學(xué)過《勸學(xué)》的人都知道“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！?，“鍥而不舍，金石可鏤”，的確，《勸學(xué)》里邊可謂是金句頻出。今天，我們來說一說其中的這一句“君子生非異也，善假于物也...

翻譯："君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。" 整個(gè)句子是一個(gè)判斷句。 然后“假于物”是介賓結(jié)構(gòu)后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。 于:引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)...

翻譯：君子的本性跟一般人沒什么不同,（只是君子）善于借助外物罷了。

偽君子本來就是壞人還裝一副好人的樣！假小人是就是雙重否定不是小人?。?！