萬物的本質(zhì)是什么呢？

世間萬物的本質(zhì)是空的 世間萬物的本質(zhì)是真實的 離世間萬物就可得一切也
你離開世間萬物了嗎 沒有呀 那你這個問題有意義嗎 沒有呀 為什么 你就是世間萬物中的一種呀
你的眼睛能看到眼睛嗎 世間萬物能看到世間萬物嗎 你就是個假相 就是個空的 無常的 不真實的
你會知道世間萬物嗎 不會的 因為你永遠都不會知道自己其實就是世間萬物也

你看有人說 世間萬物是煩惱 前面講過世間萬物是空的 那為什么這個人卻說是煩惱呢 這個煩惱從哪里來呢 這個叫作無明
無明火起 就燒出無明煩惱 煩惱可得嗎 煩惱長什么樣子 拿給你看看 拿不出來吧 世間上一切一切哪樣是可能拿起來的呢 沒有呀 因為誰拿者 所拿者 拿者物 都不是真實的 都會消失 比如你今天罵我 我不會生氣 為什么呢 我沒有看見你罵我 我也沒有被誰所罵呀 我只看見有個影子跟我講兩句 50年我對那影子說 咦！你怎么成堆骨頭了 怎么不起來罵我了 那骨頭躺著一動不動 依我看呀它是想動都動不了嘍?。。∈篱g就是這們的 世間雖有一切現(xiàn)象 卻沒有實體性 你要遠離一諸相、 不著一切相 因不著相故 心得自在 心得解脫也！

生物、化學物質(zhì)、物理

如果萬物的本身都是來自于某一特定，那么一切都應是被注定好了的，不會發(fā)生任何偏離和超出。如果是這樣的，那么你的思維為什么超出這個會打破這個定律的界限呢？我又為什么會在這里回答這個問題呢？而這一切又是事實，由此可鑒你提出的那個假設是不成立的，并非是你后面所提的‘無從考證’。這就是事實，不需要動什么腦筋的事實。甚至是你想要執(zhí)著于你自己提出的假設的行為也是在做著打破這個假設的真實證明。
只要你能站在第三人稱的位置上來看這個問題，是很容易理解的。