《易傳》和《易經(jīng)》的區(qū)別是什么？

前輩如下：

首先，《周易》的名聲出現(xiàn)得最早，《周禮春官大卜》也就是所說(shuō)的《周易》，“掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易”。在當(dāng)時(shí)，《周禮》所說(shuō)的《周易》到底有沒(méi)有包含《十翼》呢？以我個(gè)人之力，終究無(wú)法考證，而且這個(gè)涉及到《周禮》的成書(shū)年代的考究，學(xué)界也沒(méi)有明確的說(shuō)法。

而《易經(jīng)》的名聲最早是出現(xiàn)在漢初，漢初設(shè)立五經(jīng)博士，此后開(kāi)始稱(chēng)為《易經(jīng)》，其實(shí)當(dāng)時(shí)的版本還應(yīng)包括《十翼》，或者說(shuō)只是其中的一部分，這一點(diǎn)由帛書(shū)《周易》的出土可以作為證據(jù)，并且二者的內(nèi)涵基本相似。另外還有一個(gè)說(shuō)法是《易經(jīng)》只是涉及《周易》里面的卦辭和爻辭，還沒(méi)有涉及到其它方面。

那么《易傳》呢？也就是我們常說(shuō)的《十翼》，是孔子專(zhuān)門(mén)用來(lái)解釋《周易》的作品，成書(shū)時(shí)間大致是從戰(zhàn)國(guó)到漢朝初期。

《易傳》分為幾個(gè)板塊，分別為《彖傳》上下部、《大象傳》上下部、《文言傳》、《系辭》上下部以及《序卦傳》和《雜卦傳》等，而此書(shū)并非孔子一人所作，現(xiàn)如今的版本和《周易》已經(jīng)融會(huì)貫通，無(wú)法分割。