農(nóng)村出殯的時(shí)候，家中長子為何要摔碎瓦盆呢？

農(nóng)村出殯時(shí)要讓長子和長孫摔盆，是為了給已逝之人引路， 同時(shí)表達(dá)對于已逝之人的不舍之情。

侄子吧，因?yàn)槲矣X得侄子肯定還是要親切一點(diǎn)的吧。

不是一個(gè)人，出殯打幡應(yīng)該是大兒子，其他兒子摔盆，如果就一個(gè)兒子那兒媳婦摔盆。

出殯時(shí)“摔盆”是我國河南、山東、東北等地方的民間風(fēng)俗。 摔盆在農(nóng)村也叫摔吉祥盆，在我們國家河南，山東，東北這些地方都有這樣的習(xí)俗，除了這些地方還有少部分地區(qū)也還保留著這樣的習(xí)俗，摔盆用的盆是死者在...

因?yàn)檫@個(gè)摔盆者必須是與死者有密切關(guān)系的親人，比如長子或是長孫，再者就是摔盆者在農(nóng)村就相當(dāng)于遺產(chǎn)繼承人，為死者送終。

農(nóng)村出殯很多規(guī)格。死者為大，路上行人，車輛都要讓路。一祖三運(yùn)的傳說

摔盆必須在起棺的時(shí)候才可以摔；而且盆底必須有洞，一般是7個(gè)洞；抱盆兒的人也有規(guī)定，是次子抱，長子摔。

認(rèn)知方面的自我中心。兒童認(rèn)為花御埋寬盆不聽話才摔碎了，是以為別人看到的世界與他們看到的是一樣的，這屬于認(rèn)知方面的自我中心。自我中心現(xiàn)象也稱自我中心。自我鎮(zhèn)亮中心來自于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中感知運(yùn)動前運(yùn)...

？寫的不好！

因?yàn)檫@個(gè)舉動可以讓死者帶走自己生前的財(cái)產(chǎn)，在另一個(gè)世界里能夠活得幸福。