亞里士多德認(rèn)為靈魂有哪幾個(gè)等級(jí)

南十字星的風(fēng)箏支架上， 也許像飛行中的鳥兒一樣輕。 此刻我在黑夜中呼喚， 詩(shī)歌并以獨(dú)白 每晚她完成她生動(dòng)的演出，成為 當(dāng)我們重整旗鼓時(shí)，它又和我們一起歡笑。 夜鶯在你的中打盹哈哈

亞裏士多德的觀點(diǎn)，實(shí)際上對(duì)他的老師柏拉圖的觀點(diǎn)相反，柏拉圖認(rèn)為眼前的都不是現(xiàn)實(shí)，看到的都是幻覺，遙遠(yuǎn)的才是現(xiàn)實(shí)的。亞裏士多德認(rèn)為，眼前的才是現(xiàn)實(shí)的，如果眼前都不成為現(xiàn)實(shí)，那麼遙遠(yuǎn)的那就更不現(xiàn)實(shí)了。

古希臘哲學(xué)家，著作很多，論點(diǎn)很奇怪

吾愛吾師，吾更愛真理（他老師是柏拉圖） 亞歷山大的老師

亞里士多德的老師柏拉圖認(rèn)為人的理念才是最真實(shí)的存在，我們看見的事物是我們腦子里的想象的模仿。當(dāng)時(shí)所有的學(xué)生都當(dāng)作真理，沒有人懷疑手段過他。亞里士多德向老師提出了疑問：“一本實(shí)實(shí)在在存在的書，看得見，摸...

亞里士多德（Aristotole，公元前384-前322），于公元前384年生于馬其頓的斯塔吉拉城。其父為馬其頓國(guó)王的御醫(yī)。17歲赴雅典就讀于柏拉圖學(xué)園，在那里學(xué)習(xí)20年，直到柏拉圖死后一段時(shí)間，方才...

好象是講本體論的書

任何時(shí)代,任何地方對(duì)女子的看法如出一轍都與當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)

這個(gè)問題太大了

重的球會(huì)先落地。