凡是親眼所見的,都是對客觀事實的真實反映。

2022-06-11 17:03

辨析題。
3個回答
錯誤。理由:親眼所見的,有些是對客觀事實的真實反映,有些則是不符合客觀事實的虛假反映或騙局。必須用實事求是的科學(xué)態(tài)度加以分析,由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,才能判斷真假,得到對事物的正確認(rèn)識。該命題夸大感覺在認(rèn)識中的作用,將感覺與事實相混淆,在理論上容易導(dǎo)致主觀唯心論,在實際生活中容易產(chǎn)生荒謬的判斷。
真像是對客觀事物真是的反應(yīng)
假象是對客觀事物的虛假的反應(yīng)
親眼所見分為真像和假象
不光是真是反應(yīng)

錯。

客觀事實是物質(zhì)及其規(guī)律,意識是主觀的,客觀事實決定主觀意識,只有在遵守客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上才能發(fā)揮意識的作用才能取得實踐結(jié)果。

主觀精神的認(rèn)識能力把存在作為認(rèn)識對象,這就構(gòu)成了互為對象的依存關(guān)系。因此,和主觀認(rèn)識行為發(fā)生相互作用的存在就是客觀存在。
當(dāng)意識把某一個外在的事件和物質(zhì)作為對象時,這個事物作為客觀存在依賴于意識和感覺去認(rèn)知,也就是說,當(dāng)你不去感覺和意識它時,它就不是對于你的客觀存在,它是對于認(rèn)知對象而言的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

當(dāng)意識把作為全集的存在作為對象時,這時世界就成了“作為意識表象的世界”。
主觀存在和客觀存在這對概念是最典型的相對概念,只有當(dāng)主觀意識開始把某種存在及其內(nèi)涵作為自己對象時,這個對象才成為相對于客觀存在。

意識也還經(jīng)常把意識本身作為對象,這叫做自我意識,這時,盡管對象是意識(精神)的,同樣也是客觀存在的,思維與存在具有同一性,統(tǒng)一于物質(zhì)性。

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凡是親眼所見的都是對客觀事實的真實反映。
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(1)親眼所見的,有些是對客觀事實的真實反映,有些則是不符合客觀事實的虛假反映或騙局。必須用實事求是的科學(xué)態(tài)度加以分析,由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,才能判斷真假,得到對事物的正確認(rèn)識。 (2)該命題夸大...
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